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Pierre‐françois Moreau

Biographic Data

ID4146609
NAMEPierre‐françois Moreau
GIVEN NAMESPierre‐françois
FAMILY NAMEMoreau
SIGNATUREMOREAU P F
AFFILIATIONSÉcole Normale Supérieure de Lyon
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS24
TOTAL CITATIONS1
AUTHOR COUNT24
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1996
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX1
  • Le contexte en histoire intellectuelle Context in Intellectual History

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Revue de Synthèse•2025

    L e temps est pass o l'on pensait que d'un arrire-fond habilement dcrit, dans toute l'exhaustivit ncessaire la dmonstration, pouvait merger par une espce d'osmose jamais clairement dfinie une oeuvre, un concept, une thorie.Dans une telle optique, on parvient tout au plus une juxtaposition de donnes historiques et d'une oeuvre ou d'une pense, sur un mode plus intuitif que raisonn.Le temps est pass, mais les habitudes scolastiques demeurent parfois…

  • « Et la vie a passé comme ont fait les Açores ». Aragon, la guerre, le temps

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Astérion•2024

    Aragon a vécu directement deux guerres, avec lesquelles il entretient un rapport différent : l’essentiel de ce qu’il exprime sur la Première Guerre mondiale est écrit quarante ans plus tard, dans Le Roman inachevé, alors que la Seconde Guerre aboutit aussitôt aux poèmes du Crève-Cœur et des Yeux d’Elsa, puis à ceux de la Résistance. Un rapport différent au temps, donc. Mais justement, par les bouleversements qu’elle apporte tant dans l’expérience…

  • Éditer et traduire Spinoza

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2023

    Distribution lectronique Cairn.info pour Vrin.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement.Dtails et conditions sur cairn.info/copyright.Sauf dispositions lgales contraires, les usages numriques des fins pdagogiques des prsentes ressources sont soumises l'autorisation de l'diteur ou, le cas chant…

  • L’État, la multitude et la pandémie

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Artelogie•2022

    La crise de la pandémie révèle un déchaînement d’irrationalité, l’impuissance et l’autoritarisme des États, la transgression des règles scientifiques et l’inégalité sociale face à la maladie. La conception spinoziste de la raison et des affects permet de mieux comprendre ces phénomènes. L’irrationalité n’est pas une simple caractéristique des citoyens ignorants. Elle est aussi produite par le mode de gouvernement lorsque l’État s’attribue le mono…

  • Publier Spinoza dans la France du XIXe siècle

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Astérion•2022

    Deux traductions presque complètes des œuvres de Spinoza sont publiées dans la France du XIXe siècle. Leurs choix philosophiques réfractent les conflits intellectuels de l’époque : au spiritualisme cousinien de Saisset s’oppose la lecture matérialiste et républicaine de Prat

  • Olivier Bloch (1930-2021)

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Revue philosophique de la France…•2022

    International audience

  • Il n'y a rien de plus réel que l'imaginaire

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Mouvements•2021

    La revue Mouvements a voulu dans un dossier consacré à l'utopie revenir sur la genèse du terme et son usage, son ancrage dans l'invention d'un genre (au début du XVI e siècle) qui n'a cessé ensuite d'évoluer, au point que l'on ne sache plus très bien aujourd'hui comment le saisir conceptuellement. Nous avons voulu revenir sur un ouvrage qui a, il y a une quarantaine d'années, fait preuve d'un effort remarquable de clarification : Le récit utopiqu…

  • Amsterdam-Naples. Aller et retour

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Archives de Philosophie•2021

    Un détail dans la Vie de Spinoza rédigée par Colerus a pu faire penser que l'auteur du Traité théologico-politique s'était, dans un dessin, représenté sous les traits de Masaniello le chef de l'insurrection de Naples en 1647. Est-ce compatible avec la critique des révolutions, et notamment du tyrannicide, que l'on croit pouvoir lire dans le Traité ? En fait, l'analyse spinozienne des bouleversements des États est plus nuancée : l'indignation qui …

  • Nunc, tum, nuper: Lucrèce et l’histoire

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Aitia Regards sur la culture…•2020

    Lucrèce a-t-il développé une pensée de l’histoire, soit comme théorie du progrès, soit comme théorie de la décadence ? En fait, les passages où il parle du passé de la Nature et des inventions qui se sont succédées dans la vie des hommes sont plutôt une réflexion sur le présent et sur la série des faits, signes et monuments qui affectent maintenant notre corps

  • Experience and Eternity in Spinoza

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•BOOK•Experience and Eternity in Spinoza•2020

    The first English-language translation of Pierre-François Moreau’s seminal study, which fundamentally transforms our inherited understanding of Spinoza’s philosophy Presents a systematic reappraisal of Spinoza’s philosophical system around the enigmatic concept of experience Demonstrates how Spinoza’s concept of experience is essential to an understanding of the Ethics, including such crucial concepts as necessity, infinitude and eternity Bridges…

  • Entretien sur l'histoire du matérialisme

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Revue de Synthèse•2020

    Charles Wolfe vient de publier Lire le matérialisme (ENS Éditions, 2020), où il esquisse une histoire des différentes formes de matérialisme, y compris le matérialisme vitaliste et les versions du XXe et du XXIe siècle. Pierre-François Moreau, auteur de la préface de l'ouvrage, entame ici une discussion sur les problèmes et les ressources d'une telle histoire

  • Le récit utopique. Droit naturel et roman de l’Etat

    Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Anthropology & Materialism•2016

    I. [La République de Platon] Si les traits qui définissent comme genre le récit utopique correspondent à une certaine structure intellectuelle, ils se laisseront mieux saisir dans l'approche des frontières qui les séparent des structures voisines. Le rappel des « antécédents » ou des « précurseurs » est un passage obligé des analyses de l'utopie (voire du discours des utopistes eux-mêmes). Toute la question reste alors de savoir si on évoque ces …

  • Bernard besnier (1943-2015)

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Revue de Synthèse•2015

    Bernard Besnier nous a quitt le 11 mai 2015. Pour ses proches, ses lves, ses co llgues et pour le monde de la recherche philosophique dans son ensemble, la perte est immense. Il tait d'abord l'homme d'un lieu : l'cole normale suprieure de Saint-Cloud qu'il n'a jamais quitte depuis son entre l'cole en 1962, la suivant dans ses prgrinations Fontenay-aux-Roses, puis Lyon. Il en tait devenu au fur et mesure l'une des figures de proue et la mmoire viv…

  • « Ajourner l’ontologie » Le cartésianisme relu par Victor Cousin

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•CHAPTER•Qu'est-ce qu'être cartésien•2013

    La figure de Descartes, sa doctrine, sa place dans l’histoire de la philosophie constituent un des enjeux des conflits dans l’institution universitaire de la première moitié du xixe siècle, et les tournants qui sont pris à cette époque sont à beaucoup d’égards encore sensibles aujourd’hui. Le rôle central dans cette réinterprétation revient à Victor Cousin qui en fut tout à la fois l’éditeur, le prescripteur et l’interprète. Il a contribué comme …

  • Introduction: Philosophie cartésienne et matérialisme

    Open Access•Josiane Boulad-Ayoub, Pierre-François Moreau et al.•ARTICLE•Dialogue•2010•References: 1

    An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content

  • Relire l'Émile aujourd'hui

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Archives de Philosophie•2009

    Cette étude consiste en une introduction en neuf étapes à la pensée du philosophe japonais Nishida Kitarô (1870-1945). Le néant nous livre des traces diffuses, que nous aimierions bien effacer à la lumière de l’être. Cependant, une fois appréhendé logiquement et approché phénoménologiquement, le néant révèle une structuration topologique remarquable, qui met en question les problématiques de la métaphysique et de la morale, en particulier concern…

  • Les passions à l'âge classique

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•BOOK•Les passions à l'âge classique•2006•Cited by: 1

    Selon les époques et les doctrines, les passions peuvent être envisagées comme vices, péchés, effets de l'imagination ou moteurs nécessaires à l'acion humaine. La modernité recueille ainsi un héritage complexe de thèmes venus de l'Antiquité comme du Moyen Âge. Ce volume aborde donc les modernités sur ce thème des passions, du tournant du XVIe siècle à la fin de l'époque des Lumières

  • Le traité théologique-politique

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Kriterion Revista de Filosofia•2002

    The article is an introduction to Spinoza's Theologico-Political Treatise, emphasizing three main aspects of the work : 1) the religious, political, philosophical and scientific context of 17th century Dutch; 2) the structure of the work centered on the defense of philosophical freedom against political (from the state) and theological (from the church) interference; and 3) some basic concepts and the argumentative strategy that are specifically …

  • The Necessary Incompleteness of the Republic: Contract, Interests, Passions

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Graduate Faculty Philosophy Journal•2002

    A travers l'exemple des expulsions d'immigres clandestins, le debat sur la parite homme femme en France, et les passions identitaires en Europe de l'Est, l'A. montre que de telles apories sont deja contenues dans les textes fondateurs du contractualisme et de la societe civile. Examinant la notion de socialite negative chez Hobbes et Spinoza, l'A. montre comment la juxtaposition du contrat, des passions et des interets met en difficulte la logiqu…

  • Wolff et Goclenius

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Archives de Philosophie•2002

  • A propos de Spinoza

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Multitudes•2000

    International audience

  • Note sur les prophètes dans le Traité théologico-politique

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Philosophique•1998

    A quoi reconnaît-on un prophète ? Quelles sont ses caractéristiques ? Après avoir rappelé la structure et les articulations du Traité théologico-politique de Spinoza, l'auteur présente les différentes figures du prophète qui y sont décrites, selon l'ordre institué par les exigences propres du Traité

  • Présentation

    Open Access•Catherine Larrère, Pierre-François Moreau et al.•ARTICLE•Revue de Synthèse•1997

    PRESENTATION«Les Anciens n'avaient pas une idee bien claire de la monarchie 1 », remarque Montesquieu, en introduisant l' opposition entre l' anciennete des cites republicaines et la modemite des monarchies.C' est ala fin du Moyen Age, en effet, que l' on voit se developper, sur la base de la souverainete territoriale, les monarchies de l'Europe de l'Ouest : Espagne, France, Angleterre.Leur essor se realise dans une competition pour l'hegemonie, …

  • Une théorie de l'autobiographie: Georg misch

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Revue de Synthèse•1996

    Georg Misch, auteur d'une monumentale histoire de l'autobiographie, met en oeuvre les principes de Dilthey: le récit de la vie est aussi vieux que l'histoire, mais il se modifie selon les époques, et les détenninations qu'il reçoit à la Renaissance et à I' Âge classique l'orientent vers la description des lois de développement de l'individu

  • Les passions à l'âge classique

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•BOOK•Les passions à l'âge classique•2006•Cited by: 1

    Selon les époques et les doctrines, les passions peuvent être envisagées comme vices, péchés, effets de l'imagination ou moteurs nécessaires à l'acion humaine. La modernité recueille ainsi un héritage complexe de thèmes venus de l'Antiquité comme du Moyen Âge. Ce volume aborde donc les modernités sur ce thème des passions, du tournant du XVIe siècle à la fin de l'époque des Lumières

  • Une théorie de l'autobiographie: Georg misch

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Revue de Synthèse•1996

    Georg Misch, auteur d'une monumentale histoire de l'autobiographie, met en oeuvre les principes de Dilthey: le récit de la vie est aussi vieux que l'histoire, mais il se modifie selon les époques, et les détenninations qu'il reçoit à la Renaissance et à I' Âge classique l'orientent vers la description des lois de développement de l'individu

  • Présentation

    Open Access•Catherine Larrère, Pierre-François Moreau et al.•ARTICLE•Revue de Synthèse•1997

    PRESENTATION«Les Anciens n'avaient pas une idee bien claire de la monarchie 1 », remarque Montesquieu, en introduisant l' opposition entre l' anciennete des cites republicaines et la modemite des monarchies.C' est ala fin du Moyen Age, en effet, que l' on voit se developper, sur la base de la souverainete territoriale, les monarchies de l'Europe de l'Ouest : Espagne, France, Angleterre.Leur essor se realise dans une competition pour l'hegemonie, …

  • Note sur les prophètes dans le Traité théologico-politique

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Philosophique•1998

    A quoi reconnaît-on un prophète ? Quelles sont ses caractéristiques ? Après avoir rappelé la structure et les articulations du Traité théologico-politique de Spinoza, l'auteur présente les différentes figures du prophète qui y sont décrites, selon l'ordre institué par les exigences propres du Traité

  • A propos de Spinoza

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Multitudes•2000

    International audience

  • Le traité théologique-politique

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Kriterion Revista de Filosofia•2002

    The article is an introduction to Spinoza's Theologico-Political Treatise, emphasizing three main aspects of the work : 1) the religious, political, philosophical and scientific context of 17th century Dutch; 2) the structure of the work centered on the defense of philosophical freedom against political (from the state) and theological (from the church) interference; and 3) some basic concepts and the argumentative strategy that are specifically …

  • The Necessary Incompleteness of the Republic: Contract, Interests, Passions

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Graduate Faculty Philosophy Journal•2002

    A travers l'exemple des expulsions d'immigres clandestins, le debat sur la parite homme femme en France, et les passions identitaires en Europe de l'Est, l'A. montre que de telles apories sont deja contenues dans les textes fondateurs du contractualisme et de la societe civile. Examinant la notion de socialite negative chez Hobbes et Spinoza, l'A. montre comment la juxtaposition du contrat, des passions et des interets met en difficulte la logiqu…

  • Wolff et Goclenius

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Archives de Philosophie•2002

  • Les passions à l'âge classique

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•BOOK•Les passions à l'âge classique•2006•Cited by: 1

    Selon les époques et les doctrines, les passions peuvent être envisagées comme vices, péchés, effets de l'imagination ou moteurs nécessaires à l'acion humaine. La modernité recueille ainsi un héritage complexe de thèmes venus de l'Antiquité comme du Moyen Âge. Ce volume aborde donc les modernités sur ce thème des passions, du tournant du XVIe siècle à la fin de l'époque des Lumières

  • Relire l'Émile aujourd'hui

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Archives de Philosophie•2009

    Cette étude consiste en une introduction en neuf étapes à la pensée du philosophe japonais Nishida Kitarô (1870-1945). Le néant nous livre des traces diffuses, que nous aimierions bien effacer à la lumière de l’être. Cependant, une fois appréhendé logiquement et approché phénoménologiquement, le néant révèle une structuration topologique remarquable, qui met en question les problématiques de la métaphysique et de la morale, en particulier concern…

  • Introduction: Philosophie cartésienne et matérialisme

    Open Access•Josiane Boulad-Ayoub, Pierre-François Moreau et al.•ARTICLE•Dialogue•2010•References: 1

    An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content

  • « Ajourner l’ontologie » Le cartésianisme relu par Victor Cousin

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•CHAPTER•Qu'est-ce qu'être cartésien•2013

    La figure de Descartes, sa doctrine, sa place dans l’histoire de la philosophie constituent un des enjeux des conflits dans l’institution universitaire de la première moitié du xixe siècle, et les tournants qui sont pris à cette époque sont à beaucoup d’égards encore sensibles aujourd’hui. Le rôle central dans cette réinterprétation revient à Victor Cousin qui en fut tout à la fois l’éditeur, le prescripteur et l’interprète. Il a contribué comme …

  • Bernard besnier (1943-2015)

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Revue de Synthèse•2015

    Bernard Besnier nous a quitt le 11 mai 2015. Pour ses proches, ses lves, ses co llgues et pour le monde de la recherche philosophique dans son ensemble, la perte est immense. Il tait d'abord l'homme d'un lieu : l'cole normale suprieure de Saint-Cloud qu'il n'a jamais quitte depuis son entre l'cole en 1962, la suivant dans ses prgrinations Fontenay-aux-Roses, puis Lyon. Il en tait devenu au fur et mesure l'une des figures de proue et la mmoire viv…

  • Le récit utopique. Droit naturel et roman de l’Etat

    Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Anthropology & Materialism•2016

    I. [La République de Platon] Si les traits qui définissent comme genre le récit utopique correspondent à une certaine structure intellectuelle, ils se laisseront mieux saisir dans l'approche des frontières qui les séparent des structures voisines. Le rappel des « antécédents » ou des « précurseurs » est un passage obligé des analyses de l'utopie (voire du discours des utopistes eux-mêmes). Toute la question reste alors de savoir si on évoque ces …

  • Nunc, tum, nuper: Lucrèce et l’histoire

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Aitia Regards sur la culture…•2020

    Lucrèce a-t-il développé une pensée de l’histoire, soit comme théorie du progrès, soit comme théorie de la décadence ? En fait, les passages où il parle du passé de la Nature et des inventions qui se sont succédées dans la vie des hommes sont plutôt une réflexion sur le présent et sur la série des faits, signes et monuments qui affectent maintenant notre corps

  • Experience and Eternity in Spinoza

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•BOOK•Experience and Eternity in Spinoza•2020

    The first English-language translation of Pierre-François Moreau’s seminal study, which fundamentally transforms our inherited understanding of Spinoza’s philosophy Presents a systematic reappraisal of Spinoza’s philosophical system around the enigmatic concept of experience Demonstrates how Spinoza’s concept of experience is essential to an understanding of the Ethics, including such crucial concepts as necessity, infinitude and eternity Bridges…

  • Entretien sur l'histoire du matérialisme

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Revue de Synthèse•2020

    Charles Wolfe vient de publier Lire le matérialisme (ENS Éditions, 2020), où il esquisse une histoire des différentes formes de matérialisme, y compris le matérialisme vitaliste et les versions du XXe et du XXIe siècle. Pierre-François Moreau, auteur de la préface de l'ouvrage, entame ici une discussion sur les problèmes et les ressources d'une telle histoire

  • Il n'y a rien de plus réel que l'imaginaire

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Mouvements•2021

    La revue Mouvements a voulu dans un dossier consacré à l'utopie revenir sur la genèse du terme et son usage, son ancrage dans l'invention d'un genre (au début du XVI e siècle) qui n'a cessé ensuite d'évoluer, au point que l'on ne sache plus très bien aujourd'hui comment le saisir conceptuellement. Nous avons voulu revenir sur un ouvrage qui a, il y a une quarantaine d'années, fait preuve d'un effort remarquable de clarification : Le récit utopiqu…

  • Amsterdam-Naples. Aller et retour

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Archives de Philosophie•2021

    Un détail dans la Vie de Spinoza rédigée par Colerus a pu faire penser que l'auteur du Traité théologico-politique s'était, dans un dessin, représenté sous les traits de Masaniello le chef de l'insurrection de Naples en 1647. Est-ce compatible avec la critique des révolutions, et notamment du tyrannicide, que l'on croit pouvoir lire dans le Traité ? En fait, l'analyse spinozienne des bouleversements des États est plus nuancée : l'indignation qui …

  • L’État, la multitude et la pandémie

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Artelogie•2022

    La crise de la pandémie révèle un déchaînement d’irrationalité, l’impuissance et l’autoritarisme des États, la transgression des règles scientifiques et l’inégalité sociale face à la maladie. La conception spinoziste de la raison et des affects permet de mieux comprendre ces phénomènes. L’irrationalité n’est pas une simple caractéristique des citoyens ignorants. Elle est aussi produite par le mode de gouvernement lorsque l’État s’attribue le mono…

  • Publier Spinoza dans la France du XIXe siècle

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Astérion•2022

    Deux traductions presque complètes des œuvres de Spinoza sont publiées dans la France du XIXe siècle. Leurs choix philosophiques réfractent les conflits intellectuels de l’époque : au spiritualisme cousinien de Saisset s’oppose la lecture matérialiste et républicaine de Prat

  • Olivier Bloch (1930-2021)

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Revue philosophique de la France…•2022

    International audience

  • Éditer et traduire Spinoza

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2023

    Distribution lectronique Cairn.info pour Vrin.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement.Dtails et conditions sur cairn.info/copyright.Sauf dispositions lgales contraires, les usages numriques des fins pdagogiques des prsentes ressources sont soumises l'autorisation de l'diteur ou, le cas chant…

  • « Et la vie a passé comme ont fait les Açores ». Aragon, la guerre, le temps

    Open Access•Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau•ARTICLE•Astérion•2024

    Aragon a vécu directement deux guerres, avec lesquelles il entretient un rapport différent : l’essentiel de ce qu’il exprime sur la Première Guerre mondiale est écrit quarante ans plus tard, dans Le Roman inachevé, alors que la Seconde Guerre aboutit aussitôt aux poèmes du Crève-Cœur et des Yeux d’Elsa, puis à ceux de la Résistance. Un rapport différent au temps, donc. Mais justement, par les bouleversements qu’elle apporte tant dans l’expérience…

  • Le contexte en histoire intellectuelle Context in Intellectual History

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Revue de Synthèse•2025

    L e temps est pass o l'on pensait que d'un arrire-fond habilement dcrit, dans toute l'exhaustivit ncessaire la dmonstration, pouvait merger par une espce d'osmose jamais clairement dfinie une oeuvre, un concept, une thorie.Dans une telle optique, on parvient tout au plus une juxtaposition de donnes historiques et d'une oeuvre ou d'une pense, sur un mode plus intuitif que raisonn.Le temps est pass, mais les habitudes scolastiques demeurent parfois…

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