Jacques Dewitte
Biographic Data
| ID | 416356 |
|---|---|
| NAME | Jacques Dewitte |
| GIVEN NAMES | Jacques |
| FAMILY NAME | Dewitte |
| SIGNATURE | DEWITTE J |
| AFFILIATIONS | Institute of Finance and Trade Economics |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 21 |
| TOTAL CITATIONS | 8 |
| AUTHOR COUNT | 21 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1983 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Découpage et convenance. En lisant Girard et Castoriadis
Une folle exubérance. Hommage critique à Georges Bataille
La notion de dépense » et La Part maudite de Georges Bataille sont parmi les textes les plus importants d'une mise en question philosophique du principe d'utilité. Bataille s'y montre très proche de la pensée du zoologue Adolf Portmann, l'auteur de La Forme animale . Toutefois, son anti-utilitarisme est tellement exacerbé qu'il débouche sur une forme de nihilisme, une philosophie de la destruction et de la mort. Ceci confirme qu'une tâche philoso…
L'élément ludique de la culture. À propos de Homo ludens de Johan Huizinga
Si les animaux jouent déjà, ne peut-on faire l'hypothèse que la culture humaine suppose l'existence d'un champ premier, irréductible à la simple fonctionnalité et à l'utilité, auquel participent tout à la fois les animaux et les hommes ? Cette hypothèse d'un « champ ludique », qui précède la culture et dont elle procède, conduit alors à reconnaître au jeu une dimension transcendante qui englobe et enveloppe toutes les activités humaines. À l'inst…
Kolakowski: Le Clivage De l'Humanité
Le philosophe polonais Lezlek Kolakowski fut une figure de la gauche antitotalitaire européenne. Intellectuel humaniste, il avait enseigné à l'université de Varsovie avant de s'exiler au Royaume-Uni après 1968. Son ouvrage en trois volumes sur Les Principaux courants du marxisme est considéré comme l'un des plus importants livres politiques du XXe siècle. Après 1989, sa pensée s'est développée vers une critique fine de la modernité, et une interr…
Une autre existence. En relisant La Structure du comportement de Maurice Merleau-Ponty
L’animal [...] est bien une autre existence, cette existence est perçue par tout le monde, [...] elle est un phénomène indépendant de toute théorie notionnelle sur l’âme des bêtes. Spinoza n’aurait pas passé tant de temps à considérer une mouche qui se noie si ce comportement n’avait pas offert au regard autre chose qu’un fragment d’étendue.Maurice Merleau-Ponty Dans son premier livre, La Structure du comportement (terminé en 1938 et paru en 1942…
La manifestation de soi: Éléments d'une critique philosophique de l'utilitarisme
Pourquoi les oiseaux chantent-ils, le paon se pavane-t-il ? Pourquoi le lion ou le tigre ont-ils une livrée aussi somptueuse ? Mais aussi : pourquoi édifie-t-on des monuments sur les places publiques de nos villes ? Pourquoi les hommes ressentaient-ils jadis le besoin de s'exhiber en uniformes rutilants sur les champs de bataille ? Pourquoi les objets d'usage courant ont-ils le plus souvent été ornementés ? Bref, pourquoi cet étalage de formes ? …
La lignification de la langue
La langue de bois propre aux regimes totalitaires peut etre decrite avec les moyens de la linguistique comme une distorsion affectant les differentes composantes fondamentales du discours. Lorsque la langue se lignifie, il n’y a plus de sujet present a sa propre parole ; plus de referent auquel la parole se rapporte ; plus d’interlocuteur veritable ni d’echange vivant entre les interlocuteurs ; plus de va-et-vient entre la parole et les ressource…
La lignification de la langue
La langue de bois propre aux régimes totalitaires peut être décrite avec les moyens de la linguistique comme une distorsion affectant les différentes composantes fondamentales du discours. Lorsque la langue se lignifie, il n’y a plus de sujet présent à sa propre parole ; plus de référent auquel la parole se rapporte ; plus d’interlocuteur véritable ni d’échange vivant entre les interlocuteurs ; plus de va-et-vient entre la parole et les ressource…
Comment peut-on être allemand
Une valeur gratuite, une complication inutile: Maurice Merleau-Ponty lecteur des biologistes
Maurice Merleau-Ponty, dans sa lecture de biologistes hétérodoxes comme Adolf Portmann, souligne comme eux la part considérable de gratuité, de non-nécessité fonctionnelle, dans la forme et le comportement des êtres vivants. Chez le philosophe, cette critique du principe d'utilité va de pair avec l'élaboration d'une ontologie lacunaire caractérisée par une alliance d'être et de néant, de plein et de vide. Ainsi dépasse-t-il le dilemme de Sartre :…
La vie est sans pourquoi: Redécouverte de la question téléologique
À travers l'examen de quatre auteurs de langue allemande (R. Spaemann, H. Jonas, Th. von Uexküll, A. Portmann), il est montré que la question de la finalité, bannie par une bonne partie de la pensée moderne et par la science biologique, doit être prise en considération et réhabilitée si l'on veut rendre justice au phénomène de la vie. Pourtant, introduire de la sorte un point de vue téléologique n'implique en soi aucune réduction à une finalité r…
Le réel simple ou double Sur l'« ontologie du réel » de Clément Rosset
L'exposition de soi à la guerre: À propos d'une digression du Billy Budd de Herman melville
Consensus et dissidence, ou: S'il Y a Tant De Fumée, Il Ne Peut Pas Y Avoir De Feu
Croire ce que l'on croit: Réflexions sur la religion et les sciences sociales
croire ce que l'on croit.La libert consiste croire ce que l'on croit et admettre, (au fond, exiger), que le voisin aussi croie ce qu'il croit
L'anthropomorphisme, voie d'accès privilégiée au vivant
Dewitte JacquesDewitte Jacques. L'anthropomorphisme, voie d'accès privilégiée au vivant. L'apport de Hans Jonas. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 100, n°3, 2002. pp. 437-465
Ni hasard, ni nécessité: La contingence des phénomènes sociaux selon Marcel
The Temptation of the Undifferentiated. From the World Without Qualities to the Man Without Qualities
My topic will be philosophical and, more precisely still, ontological. If we wish to conceive of what is at stake in the 'dehumanization of the world' and if we want to oppose it, we need to widen our perspective and take in not only the destiny of the human but the status of things and beings in general.The thesis I am going to put forward, which is still quite daring given the current stage of my thinking, is a hunch and a hypothesis that I am …
Le déni du déjà-là. Sur la posture constructiviste comme
Dérision et compassion: À propos de Daumier, caricaturiste et peintre
Comment une vérité sans Dieu est-elle possible ? Réponse: En aucune manière
Ni hasard, ni nécessité: La contingence des phénomènes sociaux selon Marcel
L'élément ludique de la culture. À propos de Homo ludens de Johan Huizinga
Si les animaux jouent déjà, ne peut-on faire l'hypothèse que la culture humaine suppose l'existence d'un champ premier, irréductible à la simple fonctionnalité et à l'utilité, auquel participent tout à la fois les animaux et les hommes ? Cette hypothèse d'un « champ ludique », qui précède la culture et dont elle procède, conduit alors à reconnaître au jeu une dimension transcendante qui englobe et enveloppe toutes les activités humaines. À l'inst…
La lignification de la langue
La langue de bois propre aux régimes totalitaires peut être décrite avec les moyens de la linguistique comme une distorsion affectant les différentes composantes fondamentales du discours. Lorsque la langue se lignifie, il n’y a plus de sujet présent à sa propre parole ; plus de référent auquel la parole se rapporte ; plus d’interlocuteur véritable ni d’échange vivant entre les interlocuteurs ; plus de va-et-vient entre la parole et les ressource…
Une valeur gratuite, une complication inutile: Maurice Merleau-Ponty lecteur des biologistes
Maurice Merleau-Ponty, dans sa lecture de biologistes hétérodoxes comme Adolf Portmann, souligne comme eux la part considérable de gratuité, de non-nécessité fonctionnelle, dans la forme et le comportement des êtres vivants. Chez le philosophe, cette critique du principe d'utilité va de pair avec l'élaboration d'une ontologie lacunaire caractérisée par une alliance d'être et de néant, de plein et de vide. Ainsi dépasse-t-il le dilemme de Sartre :…
La vie est sans pourquoi: Redécouverte de la question téléologique
À travers l'examen de quatre auteurs de langue allemande (R. Spaemann, H. Jonas, Th. von Uexküll, A. Portmann), il est montré que la question de la finalité, bannie par une bonne partie de la pensée moderne et par la science biologique, doit être prise en considération et réhabilitée si l'on veut rendre justice au phénomène de la vie. Pourtant, introduire de la sorte un point de vue téléologique n'implique en soi aucune réduction à une finalité r…
Le déni du déjà-là. Sur la posture constructiviste comme
Comment une vérité sans Dieu est-elle possible ? Réponse: En aucune manière
Dérision et compassion: À propos de Daumier, caricaturiste et peintre
Le déni du déjà-là. Sur la posture constructiviste comme
L'anthropomorphisme, voie d'accès privilégiée au vivant
Dewitte JacquesDewitte Jacques. L'anthropomorphisme, voie d'accès privilégiée au vivant. L'apport de Hans Jonas. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 100, n°3, 2002. pp. 437-465
Ni hasard, ni nécessité: La contingence des phénomènes sociaux selon Marcel
The Temptation of the Undifferentiated. From the World Without Qualities to the Man Without Qualities
My topic will be philosophical and, more precisely still, ontological. If we wish to conceive of what is at stake in the 'dehumanization of the world' and if we want to oppose it, we need to widen our perspective and take in not only the destiny of the human but the status of things and beings in general.The thesis I am going to put forward, which is still quite daring given the current stage of my thinking, is a hunch and a hypothesis that I am …
Croire ce que l'on croit: Réflexions sur la religion et les sciences sociales
croire ce que l'on croit.La libert consiste croire ce que l'on croit et admettre, (au fond, exiger), que le voisin aussi croie ce qu'il croit
Consensus et dissidence, ou: S'il Y a Tant De Fumée, Il Ne Peut Pas Y Avoir De Feu
L'exposition de soi à la guerre: À propos d'une digression du Billy Budd de Herman melville
La vie est sans pourquoi: Redécouverte de la question téléologique
À travers l'examen de quatre auteurs de langue allemande (R. Spaemann, H. Jonas, Th. von Uexküll, A. Portmann), il est montré que la question de la finalité, bannie par une bonne partie de la pensée moderne et par la science biologique, doit être prise en considération et réhabilitée si l'on veut rendre justice au phénomène de la vie. Pourtant, introduire de la sorte un point de vue téléologique n'implique en soi aucune réduction à une finalité r…
Le réel simple ou double Sur l'« ontologie du réel » de Clément Rosset
Une autre existence. En relisant La Structure du comportement de Maurice Merleau-Ponty
L’animal [...] est bien une autre existence, cette existence est perçue par tout le monde, [...] elle est un phénomène indépendant de toute théorie notionnelle sur l’âme des bêtes. Spinoza n’aurait pas passé tant de temps à considérer une mouche qui se noie si ce comportement n’avait pas offert au regard autre chose qu’un fragment d’étendue.Maurice Merleau-Ponty Dans son premier livre, La Structure du comportement (terminé en 1938 et paru en 1942…
La manifestation de soi: Éléments d'une critique philosophique de l'utilitarisme
Pourquoi les oiseaux chantent-ils, le paon se pavane-t-il ? Pourquoi le lion ou le tigre ont-ils une livrée aussi somptueuse ? Mais aussi : pourquoi édifie-t-on des monuments sur les places publiques de nos villes ? Pourquoi les hommes ressentaient-ils jadis le besoin de s'exhiber en uniformes rutilants sur les champs de bataille ? Pourquoi les objets d'usage courant ont-ils le plus souvent été ornementés ? Bref, pourquoi cet étalage de formes ? …
La lignification de la langue
La langue de bois propre aux regimes totalitaires peut etre decrite avec les moyens de la linguistique comme une distorsion affectant les differentes composantes fondamentales du discours. Lorsque la langue se lignifie, il n’y a plus de sujet present a sa propre parole ; plus de referent auquel la parole se rapporte ; plus d’interlocuteur veritable ni d’echange vivant entre les interlocuteurs ; plus de va-et-vient entre la parole et les ressource…
La lignification de la langue
La langue de bois propre aux régimes totalitaires peut être décrite avec les moyens de la linguistique comme une distorsion affectant les différentes composantes fondamentales du discours. Lorsque la langue se lignifie, il n’y a plus de sujet présent à sa propre parole ; plus de référent auquel la parole se rapporte ; plus d’interlocuteur véritable ni d’échange vivant entre les interlocuteurs ; plus de va-et-vient entre la parole et les ressource…
Comment peut-on être allemand
Une valeur gratuite, une complication inutile: Maurice Merleau-Ponty lecteur des biologistes
Maurice Merleau-Ponty, dans sa lecture de biologistes hétérodoxes comme Adolf Portmann, souligne comme eux la part considérable de gratuité, de non-nécessité fonctionnelle, dans la forme et le comportement des êtres vivants. Chez le philosophe, cette critique du principe d'utilité va de pair avec l'élaboration d'une ontologie lacunaire caractérisée par une alliance d'être et de néant, de plein et de vide. Ainsi dépasse-t-il le dilemme de Sartre :…
Kolakowski: Le Clivage De l'Humanité
Le philosophe polonais Lezlek Kolakowski fut une figure de la gauche antitotalitaire européenne. Intellectuel humaniste, il avait enseigné à l'université de Varsovie avant de s'exiler au Royaume-Uni après 1968. Son ouvrage en trois volumes sur Les Principaux courants du marxisme est considéré comme l'un des plus importants livres politiques du XXe siècle. Après 1989, sa pensée s'est développée vers une critique fine de la modernité, et une interr…
L'élément ludique de la culture. À propos de Homo ludens de Johan Huizinga
Si les animaux jouent déjà, ne peut-on faire l'hypothèse que la culture humaine suppose l'existence d'un champ premier, irréductible à la simple fonctionnalité et à l'utilité, auquel participent tout à la fois les animaux et les hommes ? Cette hypothèse d'un « champ ludique », qui précède la culture et dont elle procède, conduit alors à reconnaître au jeu une dimension transcendante qui englobe et enveloppe toutes les activités humaines. À l'inst…
Une folle exubérance. Hommage critique à Georges Bataille
La notion de dépense » et La Part maudite de Georges Bataille sont parmi les textes les plus importants d'une mise en question philosophique du principe d'utilité. Bataille s'y montre très proche de la pensée du zoologue Adolf Portmann, l'auteur de La Forme animale . Toutefois, son anti-utilitarisme est tellement exacerbé qu'il débouche sur une forme de nihilisme, une philosophie de la destruction et de la mort. Ceci confirme qu'une tâche philoso…
Découpage et convenance. En lisant Girard et Castoriadis
Philosophy (16 works) · Humanities (13 works) · Art (7 works) · Psychoanalysis and Psychopathology Research (5 works) · French Urban and Social Studies (4 works) · Health, Medicine and Society (4 works) · Political science (4 works) · Linguistics and Discourse Analysis (3 works) · Philosophy, Sociology, Political Theory (3 works) · Psychology (3 works)