Enrique Nieto Izquierdo
Biographic Data
| ID | 4181092 |
|---|---|
| NAME | Enrique Nieto Izquierdo |
| GIVEN NAMES | Enrique Nieto |
| FAMILY NAME | Izquierdo |
| SIGNATURE | IZQUIERDO E N |
| AFFILIATIONS | CNRS—ANHIMA Paris France |
| ORCID | 0000-0003-1151-5547 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 8 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2011 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
« Héraclès et Soleil » ou « Héraclès de la Mer »: Analyse de la séquence Ἡρακλεῖ ΑΛΙΩΙ dans une dédicace délienne
Un brûle-parfum trouvé à Délos porte une dédicace à plusieurs divinités, dont un Héraclès ΑΛΙΩΙ, généralement interprété comme « Héraclès (et) Hélios ». Cet article reprend, en la modifiant, l’hypothèse de l’éditeur princeps, qui y voyait un « Héraclès de la mer » assimilé à Melqart : il propose d’y reconnaître un Héraclès Halios, divinité grecque protectrice des marins et du commerce maritime. Cette lecture s’accorde avec les autres dieux mentio…
What’s in a Divine Name?: Religious Systems and Human Agency in the Ancient Mediterranean
Divine Names are a key component in the communication between humans and gods in Antiquity. Their complexity derives not only from the impressive number of onomastic elements available to describe and target specific divine powers, but also from their capacity to be combined within distinctive configurations of gods. The volume collects 36 essays pertaining to many different contexts – Egypt, Anatolia, Levant, Mesopotamia, Greece, Rome – which ad…
Agentivité féminine et épithètes divines à Gonnoi (Thessalie): L’exemple des dédicaces pour Artémis
Cette étude examine le culte d’Artémis à Gonnoi, en Grèce, en mettant en évidence des épithètes significatives telles qu’Ilithye et Généteira, étroitement liées à la reproduction. Ainsi, les dédicaces, exclusivement formulées par des femmes, indiquent une attention particulière portée à la grossesse, à l’accouchement et au post-partum. Les prêtresses, de leur côté, ont recours à des épithètes spécifiques telles que Lochia et Eulochia, qui reflète…
« Dans le sanctuaire de Pallas »: Bilan et perspectives du projet « Mapping Ancient Polytheisms » (MAP)
Des dieux qui comptent: Approches quantitatives des hiérarchies divines
Les religions antiques, en particulier polythéistes, constituent des systèmes particulièrement complexes, une pluralité de dieux renfermant chacun une pluralité d'aspects. La prise en compte des multiples noms de ces divinités offre un aperçu des modes de représentation et d'organisation des systèmes de dieux. C'est à l'étude de ces matériaux onomastiques que s'est attelé le projet ' Mapping Ancient Polytheisms. Cult Epithets as an Interface Betw…
Un chapitre négligé de la dérivation nominale du grec ancien: Le raccourcissement des anthroponymes simples
This article offers a lexical study of the abbreviated simple personal names in Ancient Greek. Rarer than abbreviated compound names and usually neglected in scientific literature, they can be sorted in different lexical categories: short forms related to gods’ names and their derivatives, which are the commonest, ethnics, and, finally, other vocabulary, mainly descriptive adjectives and names of animals and different objects
Les femmes et la transmission des noms en Grèce ancienne
Ce travail a comme objectif l’étude des différentes modalités de transmission et d’héritage du nom chez les femmes en Grèce ancienne. J’aborderai en premier lieu les noms que reçoivent les filles, tant de leurs grands-parents, hérités sans altération, que de leurs parents, le plus souvent modifiés. Ensuite, il sera question des noms donnés à partir de ceux d’autres membres de la famille, comme l’oncle ou la tante, ainsi que de l’existence de jeux…
Connait-on des voyelles longues fermées en cyrénéen? À propos de αρΕς, χΕν, ετυχΕν et δωρΕσαι
In her work on the Cyrenaean dialect, C. Dobias-Lalou concluded that the dialect of Cyrene had in the fourth century BC a dissymmetric system of long vowels, with one /:/ but /ε:/ and /e:/. This new theory is motivated by some anomalous forms with instead of expected from e + e contraction. In this paper I firstly bring arguments against D.-L.’s interpretation in order to prove that the Cyrenaean of the fourth century had only one /e:/. Secondly …
No prominent works on this page.
Connait-on des voyelles longues fermées en cyrénéen? À propos de αρΕς, χΕν, ετυχΕν et δωρΕσαι
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Les femmes et la transmission des noms en Grèce ancienne
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