D Delacroix
Biographic Data
| ID | 41907 |
|---|---|
| NAME | D Delacroix |
| GIVEN NAMES | D |
| FAMILY NAME | Delacroix |
| SIGNATURE | DELACROIX D |
| AFFILIATIONS | Université Sorbonne Nouvelle |
| ORCID | 0000-0003-1377-0648 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 8 |
| AUTHOR COUNT | 12 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2014 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
Economías morales entrelazadas
This article examines how peacebuilding processes in Peru and Colombia are shaped by forms of structural, symbolic, and everyday violence inherited from past wars. It foregrounds a central paradox: although reconciliation policies condemn armed violence, they may at the same time tolerate or even reproduce other forms and degrees of socio-economic, racial, symbolic, gender-based, and even lethal violence. Using the concept of moral economy, the a…
Accusatory Whispers
In post-conflict Peru, the ideology of reconciliation promotes the image of a pacified country, often erasing ongoing conflicts or reframing them positively as forms of resistance to domination. Drawing on the perspectives of Andean peasants mobilised for human rights, this article explores the 'micro-politics of irreconciliation' in a post-conflict context. Ethnographic research into rumours of witchcraft and poisoning reveals the underlying ten…
La violencia que no cesa
La violencia que no cesa busca romper estereotipos y comprender las huellas y persistencias del conflicto armado peruano en la actualidad. A veinte años de la creación de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, ¿cuáles fueron los usos del metarrelato de su Informe final en las reparaciones a las víctimas? ¿Cómo se manifiesta el “continuum de violencia” en los conflictos sociales actuales, las migraciones o las violencias de género? ¿En qué med…
Controlling victims
Exhumations were considered part of the Peruvian State’s reparation policies to victims of the internal armed conflict. On the basis of an in-depth ethnography conducted in Andean peasant communities, this article analyses the forced nature of certain exhumations done in post-TRC Peru and the doubts cast on the testimonies of the surviving victims. This essay posits that the exhumed body has become a site for the production of “truth” in a contex…
L’État cannibale. Rumeurs de trafic d’os exhumés au Pérou
Les exhumations des morts de la guerre au Pérou visent à leur rendre leur dignité tout en soulageant la souffrance des proches et en œuvrant, plus largement, à la réconciliation nationale à travers la recomposition du tissu social. À rebours de ces idéaux, l’article aborde le cas des exhumations forcées qui ne visent pas les disparus, mais les individus que les familles avaient déjà pu enterrer pendant la guerre et qui se voient soumises, par cet…
La presencia de la ausencia. Hacia una antropología de la vida póstuma de los desaparecidos en el Perú
La desaparición de personas en el Perú, producto de reclutamientos y enfrentamientos armados entre guerrillas, fuerzas del orden y paramilitares durante las décadas de 1980 y 1990 genera una ruptura de sentido en los habitantes de los Andes rurales, el cual se recupera mediante una continuidad de modos de presencia del ausente que se expresa en una particular concepción de la vida póstuma, más allá de la muerte del desaparecido. Mediante investig…
Politiques du doute et régimes de vérité à l'« ère de l'os ». ADN et adoptions symboliques des corps récupérés dans les charniers au Pérou et en Espagne
Prenant pour objet l'ouverture des charniers de la guerre civile au Pérou et du franquisme en Espagne, cet article interroge le triple enjeu associé à la récupération des restes humains qui sont à la fois objet de revendications politiques, pivot d'une économie affective et pièce d'une économie probatoire. Le travail de terrain réalisé dans les Andes péruviennes et en Navarre montre qu'au-delà de l'objectif de restituer une dignité aux morts et à…
Le bal des âmes
Dans le Pérou d'après-guerre, les récits de revenants constituent un registre discursif permettant de comprendre comment le sens du drame vécu est reconstruit et des responsabilités sont attribuées tout en évitant les dangers du langage politique explicite. L'ethnographie du souvenir des morts et des disparus, menée au sein des sphères familiale et personnelle, permet de mettre en lumière les relations intimes tissées avec les défunts. L'enjeu de…
Sévane Garibian (dir.), La mort du bourreau. Réflexions interdisciplinaires sur le cadavre des criminels de masse
Si les massacres et les génocides des XXe et XXIe siècles ont principalement été étudiés à travers leurs mises en mémoire, leur traitement judiciaire et la monumentalité publique, les principaux produits matériels de ces violences extrêmes que sont les cadavres ont, eux, été l’objet de plus rares études. Plus encore, le sort réservé au corps de l’ancien tyran, ou responsable de crime de masse, est souvent éludé au profit de questions centrées sur…
L’ennemi de l’intérieur et la victime innocente
International audience
Indianisation et dépolitisation des victimes de la guerre au Pérou. L'exemple du mémorial L'Œil-qui-pleure
Le mémorial L'Œil-qui-pleure a été érigé en hommage aux victimes du conflit armé interne au Pérou (1980-2000). Il est l'œuvre de l'artiste Lika Mutal en coordination avec divers militants des droits humains et s'inscrit dans la continuité du travail effectué par la Commission de la vérité et réconciliation (CVR). L'anniversaire du rapport final de cette commission est d'ailleurs célébré sur ce site chaque 28 août. À partir de plusieurs observatio…
Coloquio Internacional «Impactos de las reparaciones a las víctimas en las sociedades posconflicto. Memoria de los cuerpos, conmemoración y patrimonialización»
Organizado por Valérie Robin Azevedo y Dorothée Delacroix con el auspicio del Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA), de la Cooperación regional para los países andinos de la Embajada de Francia en el Perú, del Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la PUCP (IDEHPUCP) y de la Universidad de Paris Descartes, este evento científico tuvo lugar en el campus de la PUCP (Lima) el día lunes 24 de agosto de 2015, en el marco de las actividad…
Somos peruanos y limpios»Discursos y prácticas en torno al monumento «El Ojo que Llora» de Llinque, Apurímac
El 3 de julio de 2008 un monumento a las víctimas del conflicto armado interno peruano fue inaugurado en la comunidad campesina de Llinque (Apurímac). Este artículo analiza cómo los comuneros de Llinque evocan y construyen el pasado en el presente y mediante este monumento. Frente a la historia oficial del Estado y al papel central de los movimientos de derechos humanos, ¿cómo los campesinos se reapropian de un espacio discursivo? y ¿cuáles son l…
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