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Frédérique Guyader

Biographic Data

ID4223221
NAMEFrédérique Guyader
GIVEN NAMESFrédérique
FAMILY NAMEGuyader
SIGNATUREGUYADER F
AFFILIATIONSVictor (Japan)
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS5
TOTAL CITATIONS0
AUTHOR COUNT5
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2011
LATEST PUBLICATION YEAR2021
H-INDEX0
  • Frédérique Guyader, Stratégies politiques et identitaires d’une mise en tourisme. L’exemple de Lijiang (Yunnan, Chine)

    Open Access•Frédérique Guyader•ARTICLE•Mondes du tourisme•2021

    Située à 2400 m d’altitude, au nord-ouest de la province orientale du Yunnan, la ville de Lijiang se trouve à la limite du plateau tibétain. À partir du milieu des années 1980 et à la suite de son ouverture aux étrangers, quelques backpackers occidentaux s’y sont rendus. Mais, ce n’est qu’après l’inscription de la vieille ville de Lijiang au patrimoine mondial de l’Unesco en 1997, qu’un tourisme domestique s’est développé de manière significative…

  • Stratégies politiques et identitaires d'une mise en tourisme

    Frédérique Guyader•THESIS•2020

    Située à 2400 m d’altitude, au Nord-Ouest de la province orientale du Yunnan, la ville de Lijiang se trouve à la limite du plateau tibétain. À la suite du tremblement de terre de 1996 et à l'inscription de la partie ancienne de Lijiang au Patrimoine mondial de l'UNESCO, le tourisme ethnique s’est construit autour de Lijiang, « la ville où vivent les Naxi ». Cette appellation désignait à l’époque une réalité démographique. Majoritaires en 1990, le…

  • Comment penser l’éthique dans la pratique en sciences sociales et humaines

    L Dousset, Élisabeth La Selve et al.•ARTICLE•Journal des anthropologues•2014

    Depuis plusieurs années, le terme éthique est utilisé pour qualifier des comités ou des codes de conduite. Les réflexions autour de ce concept induisent de nouvelles normes et de nouvelles pratiques. L’objectif de cet entretien est de croiser les regards de trois spécialistes en sciences sociales et humaines pour faire émerger une analyse autour de ce concept à la fois complexe et incontournable. Nous verrons que s’interroger sur les liens entre …

  • La formation en anthropologie aujourd’hui, hier et demain

    Frédérique Guyader, Monique Selim•ARTICLE•Journal des anthropologues•2011

    Monique Selim – Tu as beaucoup travaillé sur la catégorisation de l’anthropologie dans les grilles de l’anpe. D’où t’est venue l’idée et en quoi cela consistait ? Frédérique Guyader – Avant de commencer un cursus en anthropologie, j’ai effectué un cursus en psychologie sociale. Dans le cadre d’un stage réalisé pour la Marine nationale, j’avais réalisé les fiches intermédiaires entre certaines formations proposées par la Marine et les fiches ROME …

  • Devenir anthropologue

    Jacky Bouju, Frédérique Guyader et al.•ARTICLE•Journal des anthropologues•2011

    C’était exactement il y a 20 ans, en 1991, que l’Association française des anthropologues, publiait son premier dossier sur les formations à l’anthropologie. Déjà, le manque de postes dans les instituts publics de recherche et les universités était criant et l’essaimage des anthropologues dans des filières variées – musées, ong, aide et intervention sociales et économiques, etc. – patent. Le décalage entre une formation anthropologique qualifiée …

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  • La formation en anthropologie aujourd’hui, hier et demain

    Frédérique Guyader, Monique Selim•ARTICLE•Journal des anthropologues•2011

    Monique Selim – Tu as beaucoup travaillé sur la catégorisation de l’anthropologie dans les grilles de l’anpe. D’où t’est venue l’idée et en quoi cela consistait ? Frédérique Guyader – Avant de commencer un cursus en anthropologie, j’ai effectué un cursus en psychologie sociale. Dans le cadre d’un stage réalisé pour la Marine nationale, j’avais réalisé les fiches intermédiaires entre certaines formations proposées par la Marine et les fiches ROME …

  • Devenir anthropologue

    Jacky Bouju, Frédérique Guyader et al.•ARTICLE•Journal des anthropologues•2011

    C’était exactement il y a 20 ans, en 1991, que l’Association française des anthropologues, publiait son premier dossier sur les formations à l’anthropologie. Déjà, le manque de postes dans les instituts publics de recherche et les universités était criant et l’essaimage des anthropologues dans des filières variées – musées, ong, aide et intervention sociales et économiques, etc. – patent. Le décalage entre une formation anthropologique qualifiée …

  • Comment penser l’éthique dans la pratique en sciences sociales et humaines

    L Dousset, Élisabeth La Selve et al.•ARTICLE•Journal des anthropologues•2014

    Depuis plusieurs années, le terme éthique est utilisé pour qualifier des comités ou des codes de conduite. Les réflexions autour de ce concept induisent de nouvelles normes et de nouvelles pratiques. L’objectif de cet entretien est de croiser les regards de trois spécialistes en sciences sociales et humaines pour faire émerger une analyse autour de ce concept à la fois complexe et incontournable. Nous verrons que s’interroger sur les liens entre …

  • Stratégies politiques et identitaires d'une mise en tourisme

    Frédérique Guyader•THESIS•2020

    Située à 2400 m d’altitude, au Nord-Ouest de la province orientale du Yunnan, la ville de Lijiang se trouve à la limite du plateau tibétain. À la suite du tremblement de terre de 1996 et à l'inscription de la partie ancienne de Lijiang au Patrimoine mondial de l'UNESCO, le tourisme ethnique s’est construit autour de Lijiang, « la ville où vivent les Naxi ». Cette appellation désignait à l’époque une réalité démographique. Majoritaires en 1990, le…

  • Frédérique Guyader, Stratégies politiques et identitaires d’une mise en tourisme. L’exemple de Lijiang (Yunnan, Chine)

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    Située à 2400 m d’altitude, au nord-ouest de la province orientale du Yunnan, la ville de Lijiang se trouve à la limite du plateau tibétain. À partir du milieu des années 1980 et à la suite de son ouverture aux étrangers, quelques backpackers occidentaux s’y sont rendus. Mais, ce n’est qu’après l’inscription de la vieille ville de Lijiang au patrimoine mondial de l’Unesco en 1997, qu’un tourisme domestique s’est développé de manière significative…

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