Román García Fernández
Biographic Data
| ID | 4253804 |
|---|---|
| NAME | Román García Fernández |
| GIVEN NAMES | Román García |
| FAMILY NAME | Fernández |
| SIGNATURE | FERNÁNDEZ R G |
| AFFILIATIONS | Instituto de Filosofía |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 25 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| WORKS AS AUTHOR | 25 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1987 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Ia
La «inteligencia artificial» es ante todo un término confuso. El artículo recorre la utilización histórica de los términos inteligencia y artificial —de Platón y Aristóteles a Kant, Heidegger y Simondon—, argumentando que artificial funciona como concepto conjugado respecto de natural, y que la etiqueta «IA» sufre una inflación semántica al mezclar automatización, simulación y agencia. Siguiendo los planteamientos de Turing, se critica el desplaz…
El cine como recurso didáctico
El cine desde sus orígenes ha tenido una vocación didáctica y moralizante, más que una función lúdica. Desde sus inicios, no solamente los directores así lo entendieron, sino que numerosos colectivos fundaron productoras y salas de proyección para exponer sus puntos de vista a través del cine. La propia revolución rusa, que coincide con los primeros pasos del cine, dedico un gran esfuerzo a la elaboración de propaganda desde este soporte. Por tod…
Presentación de las Jornadas sobre Fenomenología del Espíritu organizadas por la SAF
Presentación de las Jornadas sobre Fenomenología del Espíritu organizadas por la SAF. La rocambolesca historia del devenir dialéctico
La producción de conocimiento científico desde el análisis del poder
Un aspecto que se revela en la de la producción de conocimiento científico en los cuerpos académicos de las universidades públicas estatales está el poder, categoría que se considera a partir de argumentos empíricos construidos desde el trabajo de campo y la teoría. En este trabajo se contemplan algunos de los resultados que se obtuvieron en el proyecto de investigación, “Modos colectivos de producción de conocimiento en los académicos de Univers…
Geppetto moldea a Pinocchio
Un viejo carpintero construye un títere de madera que aspira a ser «un niño de verdad». El desarrollo tecnológico permite generar artefactos prodigiosos pero ¿son de verdad? Aplicamos nuestros tres momentos metodológicos (fenoménico, positivo y valorativo) al análisis del concepto de Inteligencia Artificial, y proponemos una sentencia moral: ¿tras Copérnico, Darwin y Freud, es esta la cuarta afrenta a la singularidad humana
Sentencias vaticanas
Iniciamos con la publicación de las Sentencias vaticanas el proyecto de edición de las obras y textos de Epicuro, no sólo intentando recuperar algunos escritos de los que disponemos a partir de los hallazgos de la Villa de los Papiros, sino que pretendemos actualizar las traducciones que, por motivos históricos o ideológicos, han ido sesgando el pensamiento del autor. Para ello nos hemos centrado en el carácter eminentemente materialista que atri…
Límites de la Fenomenología de Hegel
Límites de la Fenomenología de Hegel. Pretendemos establecer la imposibilidad de la Fenomenología como punto de partida e intentamos reconstruir otra interpretación del fenómeno
Inmigración e Identidad
Se analiza el concepto de identidad y aunque se critica el concepto de identidad lógico-esencial (A = A) nos centramos especialmente en el concepto psicológico y sociológico, para determinar que la identidad es una construcción en la que el grupo identitario se establece a partir de una oposición. La identidad es un fenómeno social y psicológico equiparable a la magia, lo cual no significa que esta no exista y como ella funciona cuando se dan dos…
Fundamentalismo y tolerancia
Se trata únicamente el aspecto de la polémica ante las viñetas contra el profeta y la exposición sobre el holocausto y el Estado de Israel. Se señala la diferencia entre fundamentalismo y mal gusto, incluso de la censura en los países democráticos. Desde el punto de vista teológico las posturas fundamentalistas suponen creer que una persona individualmente interpreta la voluntad de Dios
La Sociedad de Filosofía en los inicios del siglo XXI
No resulta redundante señalar que, cuando en 1976, se funda la Sociedad Asturiana de Filosofía esta nace con una vocación que llega hasta nosotros y que en el presente se ha recogido la antorcha. La Sociedad Asturiana de Filosofía es eso: una sociedad de Filosofía, no de profesionales de la Filosofía, ni tan siquiera de “académicos” si estos son entendidos como refugiados en sus “torres de marfil”. Así pues, es esta una Sociedad formada por perso…
Gustavo Bueno
Este artículo aborda la cuestión terminológica en torno al sistema filosófico de Gustavo Bueno, considerando las implicaciones ontológicas, gnoseológicas e ideológicas de las distintas denominaciones que se le han atribuido: la llamada Escuela de Oviedo, materialismo filosófico, materialismo formalista, buenismo y constructivismo materialista. A partir de un análisis sistemático del aparato ontológico (materia general y especial, M1, M2, M3) y de…
Reinterpretación gnoseológica del espacio antropológico de Gustavo Bueno
Este artículo propone una reinterpretación gnoseológica del concepto de espacio antropológico desarrollado por Gustavo Bueno. Frente a las lecturas ontologizantes que separan los ejes en regiones del ser independientes, se defiende una lectura estructural relacional, donde los ejes (radial, circular y angular) son dimensiones que pueden combinarse en situaciones concretas. A partir de una matriz de doble entrada, se presenta una formalización que…
Platón, Pitágoras y los pitagóricos
Es necesario enfocar escépticamente las pocas referencias a Pitágoras y los pitagóricos contenidas en los diálogos de Platón, pues resulta difícil tomar la medida efectiva de una influencia pitagórica sobre el ateniense. De hecho, las únicas referencias explícitas a Pitágoras (Rep. X 600a-b) y a los pitagóricos (Rep. VII 530c-531a) no nos dicen mucho y, respecto a los personajes tradicionalmente considerados pitagóricos, nuestra información es po…
Carta VII. La autobiografía de Platón y su método
Las cartas de Platón están realizadas siguiendo un método propio y son el testimonio más antiguo al que podemos referirnos para su biografía. Además, inauguran dicho método cuya estructura será copiada y utilizada hasta la actualidad. No es exagerado considerar que Platón pergeña la primera biografía de la historia cuya fórmula ha perdurado y que hemos descifrado en la carta VII
Ámbito De Una Historia De La Filosofía Antigua
Se pretende definir el ámbito de una disciplina que, contra lo que pueda parecer, no se funda hasta el siglo XIX. Para llevar a cabo la tarea se hace necesario aclarar qué se entiende por filosofía (¿hablamos de filosofía mundana o académica?; ¿la filosofía es de tradición occidental o podemos hablar también de tradiciones orientales?; ¿en qué medida?; ¿cuáles son sus métodos?) pero también por historia (res gestae o historiam rerum gestarum). Lo…
Construcción De La Realidad a Través Del Lenguaje
Para el común de las personas el proceso del conocimiento abarca desde el momento que el recién nacido empieza a ver manchas de luz y color carentes de significado. En poco tiempo llega a entender lo inmediato, tal como ocurre con el resto de los animales. Luego, va adquiriendo los conceptos de pasado y futuro e incorpora el lenguaje. Para que las impresiones sensoriales, que transmiten mensajes de la realidad, adquieran significado, deben ser es…
Obras de Platón
Se establece la problemática respecto a la autenticidad de la obra de Platón y se opta por el criterio de que la polémica carece de sentido, pues su interés reside en que ellos han sido conocidos a lo largo de la historia de la filosofía como tales y que, en todo caso, de no ser escritos por Platón lo fueron por sus discípulos, cuestión que es suficiente en una época en la que no existe tan claramente la idea de autoría. Se hace un recorrido por …
Apología de Sócrates como teoría del rumor
Los jefes más destacados del partido de Trasibulo olvidan pronto su promesa sancionada en la ley de Arquino de no tomar revancha por actos acaecidos durante la dictadura de los treinta tiranos. Platón se va a enfrentar de esta forma en la Apología a uno de los enigmas más importantes y poco atendidos teóricamente del ámbito de la comunicación: el rumor. La condena y ajusticiamiento de Sócrates descansa precisamente en un rumor extendido por Atena…
Manifiesto Eikasía
Conviene subrayar en la época de la ciencia, cuando las prácticas más aberrantes y las especulaciones más desaforadas compiten por arrogarse el título de ciencias, que la filosofía no es una ciencia, ni necesita serlo para ejercer sus funciones críticas. No obstante, mantiene una relación íntima y constante con las ciencias desde sus orígenes hasta nuestros días (relación histórica), utiliza el mismo instrumento metodológico, la razón crítica (re…
Feminismo Como Un Proyecto Antihumanista Y El Problema Del Sujeto
Se analiza el feminismo como una nueva concepción de la idea de hombre. El feminismo se presenta como un movimiento alternativo que pretende superar el sesgo antropocéntrico de la filosofía y la cultura Occidental. Para comprobar esta posición de partida, se analizada el feminismo desde dos variables, la idea de sujeto y las ideas de hombre de Max Scheler. Desde la primera perspectiva se aplica una matriz fenoménico-materialista para clasificar l…
Panecio de Rodas
Se reconoce la existencia de pocos textos sobre Panecio. Se trata de establecer su biografía y pensamiento y se discute su papel en el círculo de los Escipiones y su posición política ante la revolución de los Gracos. Aquí sostendremos que mantiene una posición intermedia, en la que quiere hacer las reformas dentro del marco de la ley
Lucrecio
Lucrecio plantea una concepción de la realidad diferente a Epicuro, sobre todo porque ejerce la separación entre dos niveles ontológicos: el de la ontología especial y el de la ontología general. Lejos de la interpretación de que Lucrecio desprecia el latín sostenemos que intencionadamente utiliza términos latinos y que no utiliza la palabra átomo, para poder distanciarse de los debates de los aristotélicos y de los propios epicúreos sobre el tem…
Hacia el concepto de Historia desde el materialismo fenomenológico
Se realiza un análisis de la Historia presentando un enfoque materialista y fenomenológico. Se exponen algunas características epistemológicas y el planteamiento de que la Historia consiste no una visión sobre el pasado como una reconstrucción a partir de relatos y reliquias, formándose la verdad o los hechos a partir de las identidades sintéticas
El concepto de naturaleza en Juan de Santo Tomás (Juan Poinsot, 1589–1644). Relación entre filosofía y teología
Se realiza una valoración crítica de la aportación de Joan Poinsot, más conocido como Juan de Santo Tomas (1589-1655), raíz de la publicación de La naturaleza y las causas a cargo del destacado académico Juan Cruz Cruz. A pesar de que se trata de la edición de una pequeña parte de la Philosophia Naturalis, más conocida como Cursus Philosophicus, de Juan de Santo Tomás, concretamente de las “cuestiones” IX a XIII. Se establece un semblante de Juan…
Mineros, sindicalismo y política
Mineros, sindicalismo y política
El concepto de naturaleza en Juan de Santo Tomás (Juan Poinsot, 1589–1644). Relación entre filosofía y teología
Se realiza una valoración crítica de la aportación de Joan Poinsot, más conocido como Juan de Santo Tomas (1589-1655), raíz de la publicación de La naturaleza y las causas a cargo del destacado académico Juan Cruz Cruz. A pesar de que se trata de la edición de una pequeña parte de la Philosophia Naturalis, más conocida como Cursus Philosophicus, de Juan de Santo Tomás, concretamente de las “cuestiones” IX a XIII. Se establece un semblante de Juan…
Hacia el concepto de Historia desde el materialismo fenomenológico
Se realiza un análisis de la Historia presentando un enfoque materialista y fenomenológico. Se exponen algunas características epistemológicas y el planteamiento de que la Historia consiste no una visión sobre el pasado como una reconstrucción a partir de relatos y reliquias, formándose la verdad o los hechos a partir de las identidades sintéticas
Platón, Pitágoras y los pitagóricos
Es necesario enfocar escépticamente las pocas referencias a Pitágoras y los pitagóricos contenidas en los diálogos de Platón, pues resulta difícil tomar la medida efectiva de una influencia pitagórica sobre el ateniense. De hecho, las únicas referencias explícitas a Pitágoras (Rep. X 600a-b) y a los pitagóricos (Rep. VII 530c-531a) no nos dicen mucho y, respecto a los personajes tradicionalmente considerados pitagóricos, nuestra información es po…
Carta VII. La autobiografía de Platón y su método
Las cartas de Platón están realizadas siguiendo un método propio y son el testimonio más antiguo al que podemos referirnos para su biografía. Además, inauguran dicho método cuya estructura será copiada y utilizada hasta la actualidad. No es exagerado considerar que Platón pergeña la primera biografía de la historia cuya fórmula ha perdurado y que hemos descifrado en la carta VII
Ámbito De Una Historia De La Filosofía Antigua
Se pretende definir el ámbito de una disciplina que, contra lo que pueda parecer, no se funda hasta el siglo XIX. Para llevar a cabo la tarea se hace necesario aclarar qué se entiende por filosofía (¿hablamos de filosofía mundana o académica?; ¿la filosofía es de tradición occidental o podemos hablar también de tradiciones orientales?; ¿en qué medida?; ¿cuáles son sus métodos?) pero también por historia (res gestae o historiam rerum gestarum). Lo…
Construcción De La Realidad a Través Del Lenguaje
Para el común de las personas el proceso del conocimiento abarca desde el momento que el recién nacido empieza a ver manchas de luz y color carentes de significado. En poco tiempo llega a entender lo inmediato, tal como ocurre con el resto de los animales. Luego, va adquiriendo los conceptos de pasado y futuro e incorpora el lenguaje. Para que las impresiones sensoriales, que transmiten mensajes de la realidad, adquieran significado, deben ser es…
Obras de Platón
Se establece la problemática respecto a la autenticidad de la obra de Platón y se opta por el criterio de que la polémica carece de sentido, pues su interés reside en que ellos han sido conocidos a lo largo de la historia de la filosofía como tales y que, en todo caso, de no ser escritos por Platón lo fueron por sus discípulos, cuestión que es suficiente en una época en la que no existe tan claramente la idea de autoría. Se hace un recorrido por …
Apología de Sócrates como teoría del rumor
Los jefes más destacados del partido de Trasibulo olvidan pronto su promesa sancionada en la ley de Arquino de no tomar revancha por actos acaecidos durante la dictadura de los treinta tiranos. Platón se va a enfrentar de esta forma en la Apología a uno de los enigmas más importantes y poco atendidos teóricamente del ámbito de la comunicación: el rumor. La condena y ajusticiamiento de Sócrates descansa precisamente en un rumor extendido por Atena…
Manifiesto Eikasía
Conviene subrayar en la época de la ciencia, cuando las prácticas más aberrantes y las especulaciones más desaforadas compiten por arrogarse el título de ciencias, que la filosofía no es una ciencia, ni necesita serlo para ejercer sus funciones críticas. No obstante, mantiene una relación íntima y constante con las ciencias desde sus orígenes hasta nuestros días (relación histórica), utiliza el mismo instrumento metodológico, la razón crítica (re…
Feminismo Como Un Proyecto Antihumanista Y El Problema Del Sujeto
Se analiza el feminismo como una nueva concepción de la idea de hombre. El feminismo se presenta como un movimiento alternativo que pretende superar el sesgo antropocéntrico de la filosofía y la cultura Occidental. Para comprobar esta posición de partida, se analizada el feminismo desde dos variables, la idea de sujeto y las ideas de hombre de Max Scheler. Desde la primera perspectiva se aplica una matriz fenoménico-materialista para clasificar l…
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Lucrecio
Lucrecio plantea una concepción de la realidad diferente a Epicuro, sobre todo porque ejerce la separación entre dos niveles ontológicos: el de la ontología especial y el de la ontología general. Lejos de la interpretación de que Lucrecio desprecia el latín sostenemos que intencionadamente utiliza términos latinos y que no utiliza la palabra átomo, para poder distanciarse de los debates de los aristotélicos y de los propios epicúreos sobre el tem…
Gustavo Bueno
Este artículo aborda la cuestión terminológica en torno al sistema filosófico de Gustavo Bueno, considerando las implicaciones ontológicas, gnoseológicas e ideológicas de las distintas denominaciones que se le han atribuido: la llamada Escuela de Oviedo, materialismo filosófico, materialismo formalista, buenismo y constructivismo materialista. A partir de un análisis sistemático del aparato ontológico (materia general y especial, M1, M2, M3) y de…
Reinterpretación gnoseológica del espacio antropológico de Gustavo Bueno
Este artículo propone una reinterpretación gnoseológica del concepto de espacio antropológico desarrollado por Gustavo Bueno. Frente a las lecturas ontologizantes que separan los ejes en regiones del ser independientes, se defiende una lectura estructural relacional, donde los ejes (radial, circular y angular) son dimensiones que pueden combinarse en situaciones concretas. A partir de una matriz de doble entrada, se presenta una formalización que…
Ia
La «inteligencia artificial» es ante todo un término confuso. El artículo recorre la utilización histórica de los términos inteligencia y artificial —de Platón y Aristóteles a Kant, Heidegger y Simondon—, argumentando que artificial funciona como concepto conjugado respecto de natural, y que la etiqueta «IA» sufre una inflación semántica al mezclar automatización, simulación y agencia. Siguiendo los planteamientos de Turing, se critica el desplaz…
El cine como recurso didáctico
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Se analiza el concepto de identidad y aunque se critica el concepto de identidad lógico-esencial (A = A) nos centramos especialmente en el concepto psicológico y sociológico, para determinar que la identidad es una construcción en la que el grupo identitario se establece a partir de una oposición. La identidad es un fenómeno social y psicológico equiparable a la magia, lo cual no significa que esta no exista y como ella funciona cuando se dan dos…
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Se trata únicamente el aspecto de la polémica ante las viñetas contra el profeta y la exposición sobre el holocausto y el Estado de Israel. Se señala la diferencia entre fundamentalismo y mal gusto, incluso de la censura en los países democráticos. Desde el punto de vista teológico las posturas fundamentalistas suponen creer que una persona individualmente interpreta la voluntad de Dios
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No resulta redundante señalar que, cuando en 1976, se funda la Sociedad Asturiana de Filosofía esta nace con una vocación que llega hasta nosotros y que en el presente se ha recogido la antorcha. La Sociedad Asturiana de Filosofía es eso: una sociedad de Filosofía, no de profesionales de la Filosofía, ni tan siquiera de “académicos” si estos son entendidos como refugiados en sus “torres de marfil”. Así pues, es esta una Sociedad formada por perso…
Philosophy (14 works) · Humanities (13 works) · Classical Philosophy and Thought (7 works) · Philosophical Thought and Analysis (5 works) · Philosophical and Cultural Analysis (4 works) · Art (3 works) · Latin American Cultural Politics (3 works) · Classical Antiquity Studies (2 works) · Cultural and Social Dynamics (2 works) · Literary and Cultural Studies (2 works)