M C Odone
Biographic Data
| ID | 43375 |
|---|---|
| NAME | M C Odone |
| GIVEN NAMES | M C |
| FAMILY NAME | Odone |
| SIGNATURE | ODONE M C |
| AFFILIATIONS | Pontificia Universidad Católica de Chile |
| ORCID | 0000-0001-9999-8955 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 16 |
| TOTAL CITATIONS | 7 |
| AUTHOR COUNT | 16 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2011 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 2 |
Indigenous tourism, crisis and resilience in times of Covid-19: Theoretical and methodological approaches from Chile
This article discusses the relationship between indigenous tourism, crisis situations and resilience from a theoretical and methodological standpoint. The analysis is based on a research process related to indigenous tourism that was implemented during and in the wake of the COVID-19 pandemic. The process involved theoretical discussion of the relationship between tourism, crises and resilience in indigenous peoples as well as the development of …
Gotas de agua: In memoriam de Viviana Manríquez Soto (1964-2023)
Autos criminales contra Lucía Aparicio. El caso de una Tayka waranka del siglo XVIII en Viacha, Obispado de La Paz
Lucia Aparicio, mujer no india, montó un solvente negocio practicando adivinación en la estancia de Pararani Copalacaya, cerca del poblado de Viacha. En 1789 fue acusada de brujería, cumpliendo su pena en el beaterio de Jesús de Machaqa. El presente artículo es una revisita a los Autos criminales contra la Bruja Aparicio (Archivo de La Paz). A partir del documento proponemos el análisis de la cultura material de adivinación que ella utilizó, reco…
La evolución de la representación de los mapuche a través de relatos e imágenes (1790-1950)
Ilustraciones, grabados, fotografías, pinturas y esculturas son los soportes más usados en las obras de influyentes exploradores, naturalistas, antropólogos y artistas visuales para describir y representar a los mapuche del territorio de Chile entre los siglos XVIII al XX. A través de ellos identificamos atributos y significados asociados a este pueblo originario y su cultura, así como también el proceso en virtud del cual su imagen gráfica pasó …
Capillas familiares en estancias de pastoreo en la Puna de Atacama, Lipez y Tarapaca. Problemas y perspectivas para aportar a un estudio interdisciplinario de recintos religiosos
This work seeks to elaborate on the figure of family chapels in the Central South Andean area, as enclosures built in domestic spaces of family units that were far from the centers of colonial power. Its material, devotional and ideational referents are exposed, in a heterogeneous and multidisciplinary way, in specific areas of the Puna de Atacama, the high plateau of Lípez and the high ravine of Tarapacá. It is, therefore, a first approach to th…
Petroglifos, geoglifos, rutas y otras marcas entre Mamiña, Quipisca e Iquiuca (región de Tarapacá, Chile). Usos y desusos a través del tiempo
El arte rupestre y las rutas de circulación sirven de insumo para comprender la precordillera de la región de Tarapacá como un espacio de conectividad regional y de encuentro entre las localidades de Mamiña, Quipisca e Iquiuca. Desde una perspectiva transdisciplinaria en la que se funden la arqueología, la historia y la etnografía, esta investigación aborda los petroglifos, los geoglifos y la vialidad desde el estudio de la cultura material, los …
Notas sobre la pizarra mágica fueguina
En este trabajo, inevitablemente fragmentario, abordaremos algunos ejemplos de la presencia del mundo fueguino en la coyuntura europea de los aos 20 -sobre todo en las exposiciones misionarias-, y otros ejemplos contemporneos de la presencia de representantes o representaciones del mundo europeo en Tierra del Fuego -por citar, el viaje del crucero Italia en 1924-, para demostrar la porosidad que exista a ambos lados de la lnea divisoria. En el mo…
Revelando la iconografía prehispánica y europea de la tableta de metal del museo de La Plata
Presentamos el análisis de la única tableta elaborada en metal hasta ahora conocida en el registro arqueológico Centro-Sur Andino (Museo de La Plata, Buenos Aires, Argentina) y reviste características peculiares en su manufactura y en su iconografía. Estos aspectos han sido abordados junto con la revisión de datos referidos a su procedencia, con el fin de interpretar su iconografía y dilucidar la posible ubicación temporal de su fabricación. Nues…
Desde la transversalidad
Por los caminos de las cajas de santos en la cuenca San Pedro-Inacaliri
En este artículo se exploran los espacios y las rutas de las cajas de madera de San Antonio de Padua, tanto en sus andas como desde las memorias sociales, identificándolas como integrantes de temporalidades históricas y sociales. A su vez, interesa aportar a una discusión mucho más amplia sobre cómo las gentes indias adoptaron objetos devocionales cristianos en contextos coloniales hispanos y republicanos, y cómo la vida de esos objetos ha ido tr…
Las Cajas De Santos Y Su Relación Con Los Circuitos De La Memoria (Estación San Pedro)
Este trabajo se refiere a las cajas de madera de San Antonio de Padua existentes en la localidad de San Pedro Estación o Estación San Pedro (Cuenca San Pedro-Inacaliri, II región, Antofagasta, Chile). El artículo se inserta en la discusión actual sobre la vida social de los objetos, siendo la etnografía, la visualidad y la etnohistoria las puertas de acceso para dar cuenta de estos cajones portátiles y sus vínculos con antiguos y actuales circuit…
El oasis de Quillagua: Una nota sobre fronteras entre picas y atacamas (río Loa inferior, períodos Intermedio Tardío y Colonial Tardío, norte de Chile)
Este artículo trata, a modo de ensayo, sobre la naturaleza fronteriza del oasis de Quillagua a orillas del río Loa, desierto de Atacama. Se discuten los datos etnohistóricos tardíos y arqueológicos de una época posterior al 900 d.C. Es bien conocido que este oasis era un lugar de complementariedad ecológica e interacción entre grupos picas-tarapacás y atacamas, asunto que los registros arqueológicos remontan hacia el Período Intermedio Tardío. En…
Despliegues visuales en instalaciones religiosas de los andes del sur: Una reflexión desde el arte rupestre colonial y la etnohistoria
Hacia el periodo de contacto andino hispano en los Andes del sur, en
Cruz en La Piedra: Apropiación Selectiva, Constucción Y Circulación De Una Imagen Cristiana en El Arte Rupestre Andino Colonial
Se contextualiza la introduccin de la imagen de la cruz latina en un proceso de conquista y colonizacin del imaginario indgena en los Andes del Sur. Se propone la ocurrencia de movimientos significantes desde el universo representacional cristiano a un universo andino, destacando movimientos de negacin y/o apropiacin selectiva del cono de la cruz catlica en el sistema del arte rupestre. Se destaca a este sistema como un lenguaje visual funcionand…
Las Pinturas Costeras De Chomache Y Su Contexto Económico-Social (Región De Tarapacá, Norte De Chile)
En este artículo presentamos evidencia arqueológica y etnohistórica que aporta datos sobre las íntimas relaciones establecidas entre poblaciones pescadoras y agroganaderas de la Región de Tarapacá durante el Período Intermedio Tardío (1000-1400 DC). Estas relaciones prehispánicas sirvieron de base para la organización de los sistemas colonial y republicano. La iconografía de las pinturas rupestres del sitio costero Chomache 58 y su correspondenci…
Niño Jesús en Cusco Colonial Y Azapa Contemporáneo: Un Ejercicio De Análisis De Bultos Como Soportes
Dos bultos del Niño Dios son analizados como partes de un sistema de soportes andino.La primera, de Cusco colonial; la segunda, del valle de Azapa actual.Se propone que ambas pertenecen a un mismo metarrelato, de contenidos desconocidos, y son leídas estratigráficamente, desde sus respectivos contextos, a través de cuatro niveles: objeto, estructura, memoria y valores.Todo esto busca levantar una propuesta metodológica y conceptual sobre los bult…
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Este artículo trata, a modo de ensayo, sobre la naturaleza fronteriza del oasis de Quillagua a orillas del río Loa, desierto de Atacama. Se discuten los datos etnohistóricos tardíos y arqueológicos de una época posterior al 900 d.C. Es bien conocido que este oasis era un lugar de complementariedad ecológica e interacción entre grupos picas-tarapacás y atacamas, asunto que los registros arqueológicos remontan hacia el Período Intermedio Tardío. En…
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