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Mounira Chatti

Biographic Data

ID4458648
NAMEMounira Chatti
GIVEN NAMESMounira
FAMILY NAMEChatti
SIGNATURECHATTI M
AFFILIATIONSUniversité Paris 8
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS5
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR5
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2015
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX0
  • Une écriture géopoétique et spéculaire dans Le Livre imprévu d’Abdellatif Laâbi

    Open Access•Mounira Chatti•ARTICLE•Études littéraires africaines•2025

    Dans « Exil et création » (1991), Laâbi envisageait déjà le rapport entre l’exil et la création sous un angle métaphorique surpassant la situation concrète de l’exilé, laquelle est inséparable de ce corps-ci et de ce monde-ci. L’abolition de l’exil correspond à l’élaboration d’une poétique et d’une conceptualisation originale du temps et de l’espace. L’interchangeabilité des lieux et l’évanouissement de la chronologie au profit d’un travail de mé…

  • V13 d’Emmanuel Carrère. Une « chronique judiciaire » déceptive

    Open Access•Mounira Chatti•ARTICLE•Revue des Sciences Humaines•2025

  • Sexe et genre en islamologie

    Mounira Chatti•ARTICLE•Expressions maghrébines•2023

    Depuis la Nahda du XIXème siècle, les débats féministes dans le monde arabe se nourrissent de la circulation des oeuvres et des personnes entre l'Orient et l'Occident. Ces transferts culturels et théoriques, dans lesquels les processus de traduction (linguistique et culturelle), de réception, de réappropriation sont à l'oeuvre, contribuent, de manière décisive, à (re)penser l' épistèmê arabo-islamique. Les récentes révolutions et contestations so…

  • Gisèle Halimi, l’écriture et la vie À propos du Lait de l’oranger (1988)

    Mounira Chatti•ARTICLE•Expressions maghrébines•2021

    Figure emblématique du féminisme et de l’anticolonialisme, Gisèle (Taïeb) Halimi s’affirme en tant qu’écrivaine dotée d’un style ciselé, acerbe, engagé. Dans Le Lait de l’oranger (1988), l’ambition de littérarité est manifeste comme l’illustrent les variations stylistiques et textuelles, les jeux sur les formes et les techniques littéraires (récit d’enfance, de formation, récit autobiographique, témoignage sur les horreurs de la guerre d’Algérie,…

  • Masculin/féminin

    Mounira Chatti•ARTICLE•Expressions maghrébines•2015

    Féminisme et nationalisme aboutissent souvent à une aporie que rencontrent tous ceux qui militent pour l'égalité des droits entre les hommes et les femmes. Dans le monde arabo-islamique, l'idéologie de la virilité se révèle être encore plus handicapante que les impératifs géopolitiques. En effet, la valeur différentielle des sexes s'observe massivement en terre d'islam et bloque l'évolution dynamique et historique des sociétés. Les récentes révol…

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  • Masculin/féminin

    Mounira Chatti•ARTICLE•Expressions maghrébines•2015

    Féminisme et nationalisme aboutissent souvent à une aporie que rencontrent tous ceux qui militent pour l'égalité des droits entre les hommes et les femmes. Dans le monde arabo-islamique, l'idéologie de la virilité se révèle être encore plus handicapante que les impératifs géopolitiques. En effet, la valeur différentielle des sexes s'observe massivement en terre d'islam et bloque l'évolution dynamique et historique des sociétés. Les récentes révol…

  • Gisèle Halimi, l’écriture et la vie À propos du Lait de l’oranger (1988)

    Mounira Chatti•ARTICLE•Expressions maghrébines•2021

    Figure emblématique du féminisme et de l’anticolonialisme, Gisèle (Taïeb) Halimi s’affirme en tant qu’écrivaine dotée d’un style ciselé, acerbe, engagé. Dans Le Lait de l’oranger (1988), l’ambition de littérarité est manifeste comme l’illustrent les variations stylistiques et textuelles, les jeux sur les formes et les techniques littéraires (récit d’enfance, de formation, récit autobiographique, témoignage sur les horreurs de la guerre d’Algérie,…

  • Sexe et genre en islamologie

    Mounira Chatti•ARTICLE•Expressions maghrébines•2023

    Depuis la Nahda du XIXème siècle, les débats féministes dans le monde arabe se nourrissent de la circulation des oeuvres et des personnes entre l'Orient et l'Occident. Ces transferts culturels et théoriques, dans lesquels les processus de traduction (linguistique et culturelle), de réception, de réappropriation sont à l'oeuvre, contribuent, de manière décisive, à (re)penser l' épistèmê arabo-islamique. Les récentes révolutions et contestations so…

  • Une écriture géopoétique et spéculaire dans Le Livre imprévu d’Abdellatif Laâbi

    Open Access•Mounira Chatti•ARTICLE•Études littéraires africaines•2025

    Dans « Exil et création » (1991), Laâbi envisageait déjà le rapport entre l’exil et la création sous un angle métaphorique surpassant la situation concrète de l’exilé, laquelle est inséparable de ce corps-ci et de ce monde-ci. L’abolition de l’exil correspond à l’élaboration d’une poétique et d’une conceptualisation originale du temps et de l’espace. L’interchangeabilité des lieux et l’évanouissement de la chronologie au profit d’un travail de mé…

  • V13 d’Emmanuel Carrère. Une « chronique judiciaire » déceptive

    Open Access•Mounira Chatti•ARTICLE•Revue des Sciences Humaines•2025

Art (3 works) · Humanities (3 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (3 works) · African history and culture studies (2 works) · North African History and Literature (2 works) · Philosophy (2 works) · Political and Social Issues (2 works) · Appropriation (1 work) · Caribbean and African Literature and Culture (1 work) · ESPACE (1 work)

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