Pilar Gonzalbo Aizpuru
Biographic Data
| ID | 458326 |
|---|---|
| NAME | Pilar Gonzalbo Aizpuru |
| GIVEN NAMES | Pilar Gonzalbo |
| FAMILY NAME | Aizpuru |
| SIGNATURE | AIZPURU P G |
| AFFILIATIONS | El Colegio de México |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 33 |
| TOTAL CITATIONS | 36 |
| WORKS AS AUTHOR | 30 |
| WORKS AS EDITOR | 3 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1990 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 3 |
Sobre Antonio Rubial García y Jessica Ramírez Méndez, La ciudad anfibia. México Tenochtitlan en el siglo XVI
Sobre Manuel Peña Díaz, Historias cotidianas. Resistencias y tolerancias en Andalucía (siglos XVI-XVIII)
Viejos actores para una historia nueva
Sobre Asunción Lavrin, Las esposas de Cristo. La vida conventual en la Nueva España
Sobre Francisco Cervantes Bello y María del Pilar Martínez López Cano (coords.), La dimensión imperial de la Iglesia novohispana
Qué hacemos con Pedro Ciprés? Aproximaciones a una metodología de la vida cotidiana
El texto trata de un estudiante mulato, que logró graduarse en la facultad de Medicina de la Real Universidad, en el siglo XVII, pese a la oposición manifestada por algunos de los estudiantes de su misma facultad, que objetaron la inferior calidad de su compañero. Con independencia del interés del asunto, el documento relativo al dilema presentado a las autoridades sirve como un ejemplo práctico de aplicación de la metodología básica para una bús…
Por decisión o necesidad. La jefatura femenina en los hogares de México virreinal
La complejidad de la sociedad colonial impone la necesidad de distinguir entre formas familiares en la ciudad y el campo. También exige advertir las diferencias entre familias de distintos grupos sociales y aun residentes en diferentes lugares de la ciudad. Puede aceptarse el promedio de 30% de hogares urbanos encabezados por mujeres, la mayor parte viudas, aunque no hubo un rechazo social ni moral contra las madres solteras. La diferencia más os…
Los muros invisibles
Movilidad social en la historia de México
Emotions and Daily Life in Colonial Mexico
Hoy nadie duda de que, si bien las emociones son invariables, sus manifestaciones, por el contrario, son culturales, históricas y dependientes del contexto material, afectivo e intelectual en el que se expresan. ¿Hasta qué punto esa dependencia puede inscribirse dentro de un régimen temporal y local, integrarse en una comunidad y dejarse influir por una cultura dominante? Ésta es, en esencia, la pregunta que subyace a todos los capítulos de un li…
No Mere Shadows. Faces of Widowhood in Early Colonial Mexico
Emmanuel Todd, L'Origine des systèmes familiaux, L'Eurasie, Tome i, París, Gallimard, 2011, 756 p
Por qué apresurarse a reseñar un primer tomo sin esperar a completar la obra? Una primera razón, la fundamental, es que este volumen reúne suficientes atractivos y temas polémicos como para ameritar los comentarios. La segunda, menos evidente, es la intención de disponer los ánimos para recibir sin prejuicios, pero sin excesiva ingenuidad, lo que nos deparará el segundo tomo, el relativo a América y África que, por lógica, es el que más podrá int…
La intimidad divulgada. La comunicación escrita en la vida privada en la Nueva España
La población de la Nueva España utilizó el correo transatlántico y local como medio de mantener comunicación con amigos y parientes. Varias colecciones de cartas publicadas y algunas otras inéditas, pero accesibles en archivos públicos y privados, me han permitido hacer un balance de lo que puede ofrecer la correspondencia para el conocimiento de la vida privada
Gisela Von Wobeser. Vida eterna y preocupaciones terrenales. Las capellanías de misas en la Nueva España, 1700-1821
Reseña sobre Gisela von Wobeser, Vida eterna y preocupaciones terrenales. Las capellanías de misas en la Nueva España, 1700-1821, México, UNAM, 1999
Asunción Lavrin y Rosalva Loreto. La escritura femenina en la espiritualidad barroca novohispana. Siglos XVII y XVIII
Reseña sobre Asunción Lavrin y Rosalva Loreto L. (editoras), La escritura femenina en la espiritualidad barroca novohispana. Siglos XVII y XVIII, Puebla, Universidad de las Américas / Archivo General de la Nación, 2002
Juan Pedro Viqueira Albán. Encrucijadas chiapanecas. Historia, economía, religión e identidades
Resena sobre Juan Pedro Viqueira Alban, Encrucijadas chiapanecas. Historia, economia, religion e identidades , Mexico, El Colegio de Mexico / Editorial Tusquets, 2002
El nacimiento del miedo, 1692. Indios y españoles en la Ciudad de México
En 1692 hubo escasez y carestía de cereales en la ciudad de México. Un domingo del mes de junio se acabó el maíz en la alhóndiga y los encargados de repartirlo golpearon a las indias que protestaban. Muy pronto llegó mucha gente y se inició un alboroto que duró varias horas y durante el cual se incendiaron el palacio de los virreyes y las casas del cabildo; muchas tiendas fueron saqueadas. La represión fue muy dura y se dirigió contra los indios;…
Tradiciones y conflictos
Del decoro a la ostentación
‘Como te ven te tratan,’ afirma la sabiduria popular; y esta conciencia de que las apariencias determinan el aprecio en la consideracion social, ha influido en la atencion prestada a las apariencia
Introducción a la historia de la vida cotidiana
La familia novohispana y la ruptura de los modelos
(2000). La familia novohispana y la ruptura de los modelos. Colonial Latin American Review: Vol. 9, No. 1, pp. 7-19
Con amor y reverencia. Mujeres y familias en el México colonial
La familia en México colonial
In recent decades scholars have become interested in the nature of daily life and the history of the family. Studies of those subjects in Mexico, although scattered and unsystematic, now constitute an important body of work. Large questions, such as the formation of a national identity, biological and cultural mestizaje, changes in social organization, and the preservation of traditions and ancestral beliefs, can be better understood if considere…
Familia y orden colonial
Familia y vida privada en la historia de Iberoamérica
Familia y orden colonial
Historia de la educación en la época colonial
La familia novohispana y la ruptura de los modelos
(2000). La familia novohispana y la ruptura de los modelos. Colonial Latin American Review: Vol. 9, No. 1, pp. 7-19
Emotions and Daily Life in Colonial Mexico
Hoy nadie duda de que, si bien las emociones son invariables, sus manifestaciones, por el contrario, son culturales, históricas y dependientes del contexto material, afectivo e intelectual en el que se expresan. ¿Hasta qué punto esa dependencia puede inscribirse dentro de un régimen temporal y local, integrarse en una comunidad y dejarse influir por una cultura dominante? Ésta es, en esencia, la pregunta que subyace a todos los capítulos de un li…
Las fiestas novohispanas
Public festivals played an important role in the social and political life of the baroque era. In New Spain, the authorites used the celebrations as a way to demonstrate the power and prestige of the Crown. Over the years, the Spaniards became less inclined to participate in these public festivals, preferring instead other types of diversion. The public festivals increasingly became part of popular culture, leading the elites to abandon what had …
Del decoro a la ostentación
‘Como te ven te tratan,’ afirma la sabiduria popular; y esta conciencia de que las apariencias determinan el aprecio en la consideracion social, ha influido en la atencion prestada a las apariencia
No Mere Shadows. Faces of Widowhood in Early Colonial Mexico
La familia en México colonial
In recent decades scholars have become interested in the nature of daily life and the history of the family. Studies of those subjects in Mexico, although scattered and unsystematic, now constitute an important body of work. Large questions, such as the formation of a national identity, biological and cultural mestizaje, changes in social organization, and the preservation of traditions and ancestral beliefs, can be better understood if considere…
Historia de la educación en la Época Colonial, La Educación de los criollos y la vida urbana
Historia de la educación en la época colonial
Familias novohispanas, siglos XVI al XIX
La educación en la historia de México
Historia de la educacion en la epoca colonial. El mundo indigena
Las fiestas novohispanas
Public festivals played an important role in the social and political life of the baroque era. In New Spain, the authorites used the celebrations as a way to demonstrate the power and prestige of the Crown. Over the years, the Spaniards became less inclined to participate in these public festivals, preferring instead other types of diversion. The public festivals increasingly became part of popular culture, leading the elites to abandon what had …
Familias novohispanas, siglos XVI al XIX
Familia y vida privada en la historia de Iberoamérica
De la penuria y el lujo en la Nueva España. Siglos XVI-XVIII
Así como fue proverbial el lujo de los criollos americanos, también llamó la atención de los funcionarios públicos y de los viajeros de otras latitudes el marcado contraste entre la pobreza extrema de algunos grupos y el alarde de riqueza de otros. Tales contrastes, que en buena medida se han perpetuado en nuestras sociedades iberoamericanas, responden a cuestiones más complejas que la frivolidad ocasional de individuos afortunados. En este texto…
Con amor y reverencia. Mujeres y familias en el México colonial
La familia en México colonial
In recent decades scholars have become interested in the nature of daily life and the history of the family. Studies of those subjects in Mexico, although scattered and unsystematic, now constitute an important body of work. Large questions, such as the formation of a national identity, biological and cultural mestizaje, changes in social organization, and the preservation of traditions and ancestral beliefs, can be better understood if considere…
Familia y orden colonial
La familia novohispana y la ruptura de los modelos
(2000). La familia novohispana y la ruptura de los modelos. Colonial Latin American Review: Vol. 9, No. 1, pp. 7-19
Introducción a la historia de la vida cotidiana
Tradiciones y conflictos
Del decoro a la ostentación
‘Como te ven te tratan,’ afirma la sabiduria popular; y esta conciencia de que las apariencias determinan el aprecio en la consideracion social, ha influido en la atencion prestada a las apariencia
El nacimiento del miedo, 1692. Indios y españoles en la Ciudad de México
En 1692 hubo escasez y carestía de cereales en la ciudad de México. Un domingo del mes de junio se acabó el maíz en la alhóndiga y los encargados de repartirlo golpearon a las indias que protestaban. Muy pronto llegó mucha gente y se inició un alboroto que duró varias horas y durante el cual se incendiaron el palacio de los virreyes y las casas del cabildo; muchas tiendas fueron saqueadas. La represión fue muy dura y se dirigió contra los indios;…
La intimidad divulgada. La comunicación escrita en la vida privada en la Nueva España
La población de la Nueva España utilizó el correo transatlántico y local como medio de mantener comunicación con amigos y parientes. Varias colecciones de cartas publicadas y algunas otras inéditas, pero accesibles en archivos públicos y privados, me han permitido hacer un balance de lo que puede ofrecer la correspondencia para el conocimiento de la vida privada
Gisela Von Wobeser. Vida eterna y preocupaciones terrenales. Las capellanías de misas en la Nueva España, 1700-1821
Reseña sobre Gisela von Wobeser, Vida eterna y preocupaciones terrenales. Las capellanías de misas en la Nueva España, 1700-1821, México, UNAM, 1999
Asunción Lavrin y Rosalva Loreto. La escritura femenina en la espiritualidad barroca novohispana. Siglos XVII y XVIII
Reseña sobre Asunción Lavrin y Rosalva Loreto L. (editoras), La escritura femenina en la espiritualidad barroca novohispana. Siglos XVII y XVIII, Puebla, Universidad de las Américas / Archivo General de la Nación, 2002
Juan Pedro Viqueira Albán. Encrucijadas chiapanecas. Historia, economía, religión e identidades
Resena sobre Juan Pedro Viqueira Alban, Encrucijadas chiapanecas. Historia, economia, religion e identidades , Mexico, El Colegio de Mexico / Editorial Tusquets, 2002
No Mere Shadows. Faces of Widowhood in Early Colonial Mexico
Emmanuel Todd, L'Origine des systèmes familiaux, L'Eurasie, Tome i, París, Gallimard, 2011, 756 p
Por qué apresurarse a reseñar un primer tomo sin esperar a completar la obra? Una primera razón, la fundamental, es que este volumen reúne suficientes atractivos y temas polémicos como para ameritar los comentarios. La segunda, menos evidente, es la intención de disponer los ánimos para recibir sin prejuicios, pero sin excesiva ingenuidad, lo que nos deparará el segundo tomo, el relativo a América y África que, por lógica, es el que más podrá int…
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Hoy nadie duda de que, si bien las emociones son invariables, sus manifestaciones, por el contrario, son culturales, históricas y dependientes del contexto material, afectivo e intelectual en el que se expresan. ¿Hasta qué punto esa dependencia puede inscribirse dentro de un régimen temporal y local, integrarse en una comunidad y dejarse influir por una cultura dominante? Ésta es, en esencia, la pregunta que subyace a todos los capítulos de un li…
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