Sophie Aubert-Baillot
Biographic Data
| ID | 462179 |
|---|---|
| NAME | Sophie Aubert-Baillot |
| GIVEN NAMES | Sophie |
| FAMILY NAME | Aubert-Baillot |
| SIGNATURE | AUBERT-BAILLOT S |
| AFFILIATIONS | Institut des langues et cultures d'Europe, Amérique, Afrique, Asie et Australie |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 12 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 10 |
| EDITOR COUNT | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 0 |
Introduction: Quatre nouvelles perspectives pour relire les Entretiens
Né vers 50 après J.‐C. à Hiérapolis en Phrygie, Épictète arrive à Rome comme esclave d’un certain Épaphrodite, qui est probablement l’affranchi de l’empereur Néron. Il est l’élève de Musonius Rufus mais doit quitter Rome en 93 en raison du sénatus-consulte qui bannit les philosophes de l’Italie. Il s’installe alors à Nicopolis, en Épire, pour y enseigner la philosophie : ses cours ont un succès considérable et attirent l’élite romaine venue
Philosophy in Cicero’s Letters
Cicero’s epistolary corpus is still partly unexplored from a philosophical angle. Modern scholars have left aside discrete and fragmentary allusions to philosophy, though the letters are a laboratory in which the origins and the development of Cicero’s thought appear more clearly than in his later works. The study of Greek words loaded with philosophical connotations, especially when these words are not translated, is particularly enlightening fr…
Le grec et la philosophie dans la correspondance de Cicéron
International audience
La philosophie des non-philosophes dans l'Empire romain (Ier-IIIe siècles)
International audience
Terminology and Practice of Dialectic in Cicero’s Letters
L'héritage aristotélicien de la rhétorique stoïcienne
Présente en creux dans les divers modes de structuration de la rhétorique stoïcienne, dans ses définitions mêmes, dans la délimitation de son champ d'application et de ses rapports à la dialectique ainsi qu'à la persuasion, dans la conception de sa vertu stylistique essentielle, la concision, la figure d'Aristote paraît centrale dans la réflexion oratoire menée par les Stoïciens. Elle incarne en effet, sinon un repoussoir, du moins un modèle théo…
Un cas particulier de franc-parler (παρρησία)
This article tackles a significant theme that surfaces occasionally in Stoicism: the claim that “the sage will speak direct words” (euthurrhemonesei). It explores euthurrhemosune as a Cynic and Laconizing topos in Stoicism, probably going back to Zeno himself, but developed by Diogenes of Babylon as something distinctively wholesome—linguistically and ethically—in Stoic style of expression, and then attacked from a Platonic and Academic stance by…
De la φρόνησις à la prudentia
This paper focuses on the equivalence between Greek phronesis , a very hard word to translate, and Latin prudentia . Based on the word phren, phronesis means ‘thought’, ‘intellectual perception’, ‘sense’, ‘prudence’, ‘practical wisdom’, while prudentia is derived from prouidentia , meaning ‘ability to look ahead’, ‘forecast’, ‘foresight’ and also ‘Providence’. Why, although their etymological roots were apparently different, did the Romans choose…
L’influence de la disputatio in utramque partem sur la correspondance de Cicéron
The use of antilogy, in its different forms, in Cicero’s correspondence reveals that the author ascribed to this dialectical device a Socratic origin before he distinguished in his philosophical works, thus following Antiochus of Ascalon, an Aristotelian disputatio in utramque partem from a Socratic practice of contra omnia disserere. It also underlines the double origin, both Platonic and Aristotelian, of the word problêma, which is frequently l…
La rhétorique du Stoïcien Rutilius Rufus dans le Brutus
International audience
Le Brutus de Cicéron: Rhétorique, politique et histoire culturelle
International audience
Cicéron et la parole stoïcienne: Polémique autour de la dialectique
Sous la République, la parole stoïcienne fit l’objet, de la part de Cicéron, d’analyses aussi nombreuses et précises que polémiques. La coexistence d’un style syllogistique et d’un autre plus ample au sein d’un même discours conduisit l’Arpinate à discréditer la rhétorique des Stoïciens au point de ne plus reconnaître à ces philosophes qu’un seul mode d’expression – le mode dialectique, dont il conteste la validité tant sous l’angle de la pratiqu…
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Cicéron et la parole stoïcienne: Polémique autour de la dialectique
Sous la République, la parole stoïcienne fit l’objet, de la part de Cicéron, d’analyses aussi nombreuses et précises que polémiques. La coexistence d’un style syllogistique et d’un autre plus ample au sein d’un même discours conduisit l’Arpinate à discréditer la rhétorique des Stoïciens au point de ne plus reconnaître à ces philosophes qu’un seul mode d’expression – le mode dialectique, dont il conteste la validité tant sous l’angle de la pratiqu…
L’influence de la disputatio in utramque partem sur la correspondance de Cicéron
The use of antilogy, in its different forms, in Cicero’s correspondence reveals that the author ascribed to this dialectical device a Socratic origin before he distinguished in his philosophical works, thus following Antiochus of Ascalon, an Aristotelian disputatio in utramque partem from a Socratic practice of contra omnia disserere. It also underlines the double origin, both Platonic and Aristotelian, of the word problêma, which is frequently l…
La rhétorique du Stoïcien Rutilius Rufus dans le Brutus
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This article tackles a significant theme that surfaces occasionally in Stoicism: the claim that “the sage will speak direct words” (euthurrhemonesei). It explores euthurrhemosune as a Cynic and Laconizing topos in Stoicism, probably going back to Zeno himself, but developed by Diogenes of Babylon as something distinctively wholesome—linguistically and ethically—in Stoic style of expression, and then attacked from a Platonic and Academic stance by…
De la φρόνησις à la prudentia
This paper focuses on the equivalence between Greek phronesis , a very hard word to translate, and Latin prudentia . Based on the word phren, phronesis means ‘thought’, ‘intellectual perception’, ‘sense’, ‘prudence’, ‘practical wisdom’, while prudentia is derived from prouidentia , meaning ‘ability to look ahead’, ‘forecast’, ‘foresight’ and also ‘Providence’. Why, although their etymological roots were apparently different, did the Romans choose…
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L'héritage aristotélicien de la rhétorique stoïcienne
Présente en creux dans les divers modes de structuration de la rhétorique stoïcienne, dans ses définitions mêmes, dans la délimitation de son champ d'application et de ses rapports à la dialectique ainsi qu'à la persuasion, dans la conception de sa vertu stylistique essentielle, la concision, la figure d'Aristote paraît centrale dans la réflexion oratoire menée par les Stoïciens. Elle incarne en effet, sinon un repoussoir, du moins un modèle théo…
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