E S Nunes
Biographic Data
| ID | 48889 |
|---|---|
| NAME | E S Nunes |
| GIVEN NAMES | E S |
| FAMILY NAME | Nunes |
| SIGNATURE | NUNES E S |
| AFFILIATIONS | Universidade de Brasília |
| ORCID | 0000-0001-9917-1704 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 12 |
| TOTAL CITATIONS | 21 |
| AUTHOR COUNT | 12 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 2 |
O Mal está neste chão: Sobre as Composições Nas Práticas De Cura Karajá E O Regime De Comunicação Dos Espíritos
Em busca de tratamento para doenças resultantes de acometimento por espíritos, os Karajá, povo indígena centro-brasileiro, recorrem hoje, além de seus próprios xamãs, a xamãs de outras etnias e curandeiros regionais, bem como a sua fé em Deus. E todos esses curadores, a despeito de seus diferentes conhecimentos e técnicas, são considerados igualmente xamãs. Os médicos não indígenas, em contraste, não podem curar esses adoecimentos, e a esses espe…
A cultura dos mitos: "Do regime de historicidade Karajá e sua potência "fria
Esse artigo toma a caracterização de Lévi-Strauss das "sociedades frias" como inspiração para discutir o regime de historicidade karajá, um povo do Brasil Central. Sua mitologia narra um tempo da criação, onde diversos aspectos do mundo são criados e a humanidade adquire os conhecimentos que hoje a caracterizam enquanto tal. Já a ação no mundo atual não é criadora: antes, as ações fazem aparecer formas já estavam lá, desde o princípio, pois inscr…
Sobre limites e assimetrias: Algumas notas sobre os brancos e suas cidades para os Karajá
Os dados do censo do IBGE de 2000 chamaram atenção, dentre outras questões, para o volume da população autodeclarada indígena que se encontrava em "situação de domicílio" urbana (38,5%). Por um lado, esses números são mais efeito do momento histórico que indicativos de uma mudança de situação: a presença indígena nas cidades brasileiras não é, certamente, recente. Mas, por outro, eles não dizem muito, pois tomam como dado o que seria uma "situaçã…
Território e participação: Lévy-Bruhl nos país dos Karajá
O objetivo deste artigo é tentar extrair da obra de Lucien Lévy-Bruhl, um conceito de "território" produtivo do ponto de vista do atual estado da literatura etnológica; extraí-lo e, em um segundo movimento, experimentá-lo a partir do material etnográfico Karajá. Depois de explorar brevemente alguns dos aspectos centrais da obra o autor francês, sobretudo sua noção de participação, passo a elaborar o conceito karajá de hãwa, geralmente traduzido p…
Espíritos, corpos e cantos inimigos: Notas sobre guerra, troca e ritual entre os Karajá no Brasil Central
Esse artigo se propõe a analisar as conjunções e disjunções entre os Karajá e os ixỹju, povos "estrangeiros". Começo analisando a mitologia karajá para mostrar como o surgimento da humanidade é narrado como uma alter-constituição, isto é, a maneira como a condição inỹ fez-se a partir de Outros. Analiso, então, o nexo entre inỹ e ixỹju estabelecido pelo conceito de ixỹ, argumentando que, remetendo à produção de parentesco territorialmente situada,…
O constrangimento da forma: Transformação e (anti-)hibridez entre os Karajá de Buridina (Aruanã - GO)
Este artigo explora dois contextos de produção das pessoas misturadas dos Karajá de Buridina, pessoas internamente repartidas entre uma 'metade indígena' e uma 'metade não indígena'. Nesses dois contextos, o artesanato e a pesca, elementos indígenas e não indígenas se fazem simultaneamente presentes, mas, dependendo de qual aspecto os Karajá enfocam, ou seja, dependendo de qual relação é ativada, e de que maneira, cada ação evidencia um conjunto …
Socialidades alternativas: Sobre o conceito de cultura dos Karajá de Buridina
O conceito de ‘cultura’ vem aparecendo, de maneira cada vez mais proeminente, no cenário político indígena – e isso justamente em um momento em que tal conceito vem sofrendo tantas críticas que muitos antropólogos e antropólogas deixaram mesmo de usá-lo. O presente artigo visa tratar de uma dimensão pouco explorada desse debate: o uso indígena do conceito de ‘cultura’ em um contexto entre-si. Mais precisamente, o objetivo é perseguir o próprio co…
O território das onças e a aldeia dos brancos: Lugar e perspectiva entre os Karajá de Buridina (Brasil Central)
O presente artigo descreve os deslocamentos dos Karajá de Buridina (Brasil Central) rumo a dois tipos de lugares, o mato e a cidade, os territórios (hãwa) das onças e dos brancos, respectivamente. Esses trânsitos envolvem uma dinâmica de transformação, as afecções, capacidades e disposições corporais dos Karajá mudando quando caminham no mato e quando vão à cidade. Argumento que os lugares e as pessoas se constituem reciprocamente, de modo que os…
Aldeias Urbanas Ou Cidades Indígenas? Reflexões Sobre Índios E Cidades
Se a presença indígena nas cidades brasileiras - um fenômeno antigo -, não passou despercebida aos olhos dos(as) antropólogos(as), é apenas em anos recentes que começam a aparecer os primeiros trabalhos sobre a questão. Este artigo tem como objeto esse "silêncio antropológico", num duplo sentido: a primeira parte do texto é uma digressão sobre os ditos "índios urbanos" no indigenismo no Brasil - idéias que, perpassando, em algum grau, a antropolo…
Do pensamento indígena: Algumas reflexões sobre Lucien Lévy-Bruhl e Claude Lévi-Strauss
Este ensaio apresenta algumas reflexões baseadas na obra de dois autores, a partir de livros específicos: A mentalidade primitiva, de Lucien Lévy-Bruhl, e O pensamento selvagem, de Claude Lévi-Strauss. Maior atenção, entretanto, é concedida à Lévy-Bruhl, numa tentativa de contornar algumas dificuldades de leitura de sua obra, rebatendo certas críticas feitas a seus trabalhos e apontando convergências tanto para com Lévi-Strauss quanto para com al…
De corpos duplos: Mestiçagem, mistura e relação entre os Karajá de Buridina (Aruanã-GO)
Buridina is a small Karajá village wi-thin the center of the tourist city of Aruanã (Goiás,Central Brazil), by the Araguaia river side. In the1970s, its population started a series of marria-ges with the local non-indigenous people. Today,most of them are mestiços. This fact, added to thispopulation's wide knowledge of and involvementwith the non-indigenous world, often caused Buri-dina to be stigmatized as acculturated. By conside-ring interethn…
ANDRELLO, Geraldo. 2006. Cidade do Índio. São Paulo: Editora Unesp/ISA; Rio de Janeiro: Nuti. 447 pp
Aldeias Urbanas Ou Cidades Indígenas? Reflexões Sobre Índios E Cidades
Se a presença indígena nas cidades brasileiras - um fenômeno antigo -, não passou despercebida aos olhos dos(as) antropólogos(as), é apenas em anos recentes que começam a aparecer os primeiros trabalhos sobre a questão. Este artigo tem como objeto esse "silêncio antropológico", num duplo sentido: a primeira parte do texto é uma digressão sobre os ditos "índios urbanos" no indigenismo no Brasil - idéias que, perpassando, em algum grau, a antropolo…
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Buridina is a small Karajá village wi-thin the center of the tourist city of Aruanã (Goiás,Central Brazil), by the Araguaia river side. In the1970s, its population started a series of marria-ges with the local non-indigenous people. Today,most of them are mestiços. This fact, added to thispopulation's wide knowledge of and involvementwith the non-indigenous world, often caused Buri-dina to be stigmatized as acculturated. By conside-ring interethn…
A cultura dos mitos: "Do regime de historicidade Karajá e sua potência "fria
Esse artigo toma a caracterização de Lévi-Strauss das "sociedades frias" como inspiração para discutir o regime de historicidade karajá, um povo do Brasil Central. Sua mitologia narra um tempo da criação, onde diversos aspectos do mundo são criados e a humanidade adquire os conhecimentos que hoje a caracterizam enquanto tal. Já a ação no mundo atual não é criadora: antes, as ações fazem aparecer formas já estavam lá, desde o princípio, pois inscr…
Sobre limites e assimetrias: Algumas notas sobre os brancos e suas cidades para os Karajá
Os dados do censo do IBGE de 2000 chamaram atenção, dentre outras questões, para o volume da população autodeclarada indígena que se encontrava em "situação de domicílio" urbana (38,5%). Por um lado, esses números são mais efeito do momento histórico que indicativos de uma mudança de situação: a presença indígena nas cidades brasileiras não é, certamente, recente. Mas, por outro, eles não dizem muito, pois tomam como dado o que seria uma "situaçã…
Território e participação: Lévy-Bruhl nos país dos Karajá
O objetivo deste artigo é tentar extrair da obra de Lucien Lévy-Bruhl, um conceito de "território" produtivo do ponto de vista do atual estado da literatura etnológica; extraí-lo e, em um segundo movimento, experimentá-lo a partir do material etnográfico Karajá. Depois de explorar brevemente alguns dos aspectos centrais da obra o autor francês, sobretudo sua noção de participação, passo a elaborar o conceito karajá de hãwa, geralmente traduzido p…
Socialidades alternativas: Sobre o conceito de cultura dos Karajá de Buridina
O conceito de ‘cultura’ vem aparecendo, de maneira cada vez mais proeminente, no cenário político indígena – e isso justamente em um momento em que tal conceito vem sofrendo tantas críticas que muitos antropólogos e antropólogas deixaram mesmo de usá-lo. O presente artigo visa tratar de uma dimensão pouco explorada desse debate: o uso indígena do conceito de ‘cultura’ em um contexto entre-si. Mais precisamente, o objetivo é perseguir o próprio co…
O território das onças e a aldeia dos brancos: Lugar e perspectiva entre os Karajá de Buridina (Brasil Central)
O presente artigo descreve os deslocamentos dos Karajá de Buridina (Brasil Central) rumo a dois tipos de lugares, o mato e a cidade, os territórios (hãwa) das onças e dos brancos, respectivamente. Esses trânsitos envolvem uma dinâmica de transformação, as afecções, capacidades e disposições corporais dos Karajá mudando quando caminham no mato e quando vão à cidade. Argumento que os lugares e as pessoas se constituem reciprocamente, de modo que os…
ANDRELLO, Geraldo. 2006. Cidade do Índio. São Paulo: Editora Unesp/ISA; Rio de Janeiro: Nuti. 447 pp
Aldeias Urbanas Ou Cidades Indígenas? Reflexões Sobre Índios E Cidades
Se a presença indígena nas cidades brasileiras - um fenômeno antigo -, não passou despercebida aos olhos dos(as) antropólogos(as), é apenas em anos recentes que começam a aparecer os primeiros trabalhos sobre a questão. Este artigo tem como objeto esse "silêncio antropológico", num duplo sentido: a primeira parte do texto é uma digressão sobre os ditos "índios urbanos" no indigenismo no Brasil - idéias que, perpassando, em algum grau, a antropolo…
Do pensamento indígena: Algumas reflexões sobre Lucien Lévy-Bruhl e Claude Lévi-Strauss
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Socialidades alternativas: Sobre o conceito de cultura dos Karajá de Buridina
O conceito de ‘cultura’ vem aparecendo, de maneira cada vez mais proeminente, no cenário político indígena – e isso justamente em um momento em que tal conceito vem sofrendo tantas críticas que muitos antropólogos e antropólogas deixaram mesmo de usá-lo. O presente artigo visa tratar de uma dimensão pouco explorada desse debate: o uso indígena do conceito de ‘cultura’ em um contexto entre-si. Mais precisamente, o objetivo é perseguir o próprio co…
O território das onças e a aldeia dos brancos: Lugar e perspectiva entre os Karajá de Buridina (Brasil Central)
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O constrangimento da forma: Transformação e (anti-)hibridez entre os Karajá de Buridina (Aruanã - GO)
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Território e participação: Lévy-Bruhl nos país dos Karajá
O objetivo deste artigo é tentar extrair da obra de Lucien Lévy-Bruhl, um conceito de "território" produtivo do ponto de vista do atual estado da literatura etnológica; extraí-lo e, em um segundo movimento, experimentá-lo a partir do material etnográfico Karajá. Depois de explorar brevemente alguns dos aspectos centrais da obra o autor francês, sobretudo sua noção de participação, passo a elaborar o conceito karajá de hãwa, geralmente traduzido p…
Espíritos, corpos e cantos inimigos: Notas sobre guerra, troca e ritual entre os Karajá no Brasil Central
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Sobre limites e assimetrias: Algumas notas sobre os brancos e suas cidades para os Karajá
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