Laurent Jaffro
Biographic Data
| ID | 497234 |
|---|---|
| NAME | Laurent Jaffro |
| GIVEN NAMES | Laurent |
| FAMILY NAME | Jaffro |
| SIGNATURE | JAFFRO L |
| AFFILIATIONS | Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne |
| ORCID | 0000-0002-7080-5352 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 27 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 27 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1995 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Rules Within or Without? Adam Smith on the Role of Deontic Emotions in Diachronic Control
The literature on internal commitment cites Adam Smith as a precursor because of his elaboration of diachronic control, and this has given rise to attempts to model his account. Some of these efforts stress the role he assigns to the “general rules of morality” by which the “bulk of mankind” ensure the constancy of their conduct, and interpret them as self-enforcing resolutions. But how could such internal tactics as adopted by weak agents be eff…
James J.S. Foster. Thomas Reid and the Defence of Duty
International audience
Contempt and Invisibilization
Why is contempt seen as potentially lacking in the respect for persons and therefore prima facie subject to negative moral evaluation? This paper starts by looking at a distinctive feature of contempt in the context of thick relationships, such as those of friendship, close professional collaboration, or romantic love: there is an irreversibility effect attached to the experience of contempt. Once contempt occurs in a thick relationship, it seems…
Honte et justice. Comment sauver la psychologie morale de Rawls
John Rawls a placé les bases sociales de l’estime de soi parmi les biens premiers. Ce que Rawls appelle honte morale peut surgir chaque fois qu’on a subjectivement des raisons de ne pas s’estimer, de s’évaluer négativement. La distinction entre les émotions négatives proprement personnelles (comme la honte et le mépris) et des émotions négatives centrées sur la faute, donc sur l’action (comme le resentment et le sentiment de culpabilité), reflète…
Responsabilité pénale, libre arbitre et troubles mentaux: Le cas de l’addiction
L'Université a peur
International audience
Comment distinguer raisons publiques et raisons non publiques
L’article discute la distinction entre deux sortes de raisons, publiques et non publiques, qui joue un rôle majeur dans la manière dont John Rawls s’était efforcé de répondre aux critiques communautaristes, et que Catherine Audard réélabore pour en faire la clef d’une philosophie politique qui affronte ce qu’elle appelle la fragmentation culturelle. Faut-il concevoir les raisons publiques comme étant d’une nature argumentative, bien différente de…
Why Thomas Reid Matters to the Epistemology of the Social Sciences
Little attention has been paid to the fact that Thomas Reid's epistemology applies to ‘political reasoning’ as well as to various operations of the mind. Reid was interested in identifying the ‘first principles’ of political science as he did with other domains of human knowledge. This raises the question of the extent to which the study of human action falls within the competence of ‘common sense’. Our aim is to reconstruct and assess Reid's epi…
Jugement moral et désaccord persistant
Le propos est d'éclairer les conditions du désaccord réel dans l'épistémologie des jugements moraux. Il semblerait que le subjectiviste en morale puisse s'accommoder du fait du désaccord plus facilement que le réaliste. Le premier peut rapporter le désaccord à la diversité des préférences individuelles ou sociales que les évaluations manifestent. Le second semble peiner à en rendre compte dans des contextes où les conditions informationnelles d'u…
Thomas Reid on Mind, Knowledge, and Value
This volume offers a fresh view of the work of Thomas Reid, a leading figure in the history of eighteenth-century philosophy. A team of leading experts in the field explore the significance of Reid's thought in his time and ours, focusing in particular on three broad themes: mind, knowledge, and value. Together, they argue that Reid's philosophy is about developing agents in a rich world of objects and values, agents with intellectual and active …
Hutcheson sobre a importância de ser desinteressado. Um encômio a Shaftesbury
Costuma-se dizer que a filososfia moral de Hutcheson seria tributária daquela de Shaftesbury, a ponto mesmo de ser um prolongamento do pensamento moral do filósofo inglês. O artigo busca mostrar que essa é uma visão simplista, examinando para tanto o conceito de desinteresse em Hutcheson
Esprit, où es-tu ? Pérennité de la distinction entre présence locale et présence virtuelle
La distinction scolastique entre ubiété (le « là où » un pouvoir s’exerce) et localité (le contact mathématique) est reprise discrètement par les philosophies du xvii e et du xviii e siècles afin de caractériser les modalités spécifiques de la présence de l’esprit dans l’espace. Bien que certains auteurs comme John Locke ou Henry More lui soient hostiles, et alors que les conceptions de l’espace sont renouvelées par ce qu’il est convenu d’appeler…
A escolha de Hércules: O Problema Artístico Da Expressão Do Moral Na Tradição Shaftesburiana
Segundo Shaftesbury e seus sucessore (James Harris, Adam Smith, Gotthold Ephraim Lessing), uma obra de arte imitativa, corretamente produzida, exprime um conteúdo moral no sentido geral do termo (mental, intelectual, bem como ético). O que esses autores têm no espírito é a expressão não somente enquanto função geral da arte, mas também e sobretudo enquato estrutura particular de cada obra. A expressão não é somente o objetivo de uma obra de arte,…
Pathologia , A Theory of the Passions
The present article is an edition of the Pathologia (1706), a Latin manuscript on the passions by Anthony Ashley Cooper, the third Earl of Shaftesbury (1671–1713). There are two parts, i) an introduction with commentary (http://dx.doi.org/10.1080/01916599.2012.679795), and ii) an edition of the Latin text with an English translation (http://dx.doi.org/10.1080/01916599.2012.679796) . The Pathologia treats of a series of topics concerning moral psy…
Reading Shaftesbury's Pathologia: An Illustration and Defence of the Stoic Account of the Emotions
The present article is an edition of the Pathologia (1706), a Latin manuscript on the passions by Anthony Ashley Cooper, the third Earl of Shaftesbury (1671–1713). There are two parts, i) an introduction with commentary (http://dx.doi.org/10.1080/01916599.2012.679795), and ii) an edition of the Latin text with an English translation (http://dx.doi.org/10.1080/01916599.2012.679796) . The Pathologia treats of a series of topics concerning moral psy…
Une note sur les conceptions de l'histoire de l'esprit depuis Locke jusqu'aux Écossais
O texto pretende fazer uma exposição panorâmica das principais concepções de história do espírito dos filósofos britânicos, desde Locke até os autores do final do século XVIII. A partir daí pretende-se mostrar que a unidade entre esses filósofos é apenas aparente. Pois, apesar das semelhanças, as diferenças que há entre as concepções e orientações metodológicas destes autores são suficientes para atestar que estamos diante projetos filosóficos mu…
Reid, Hume et les raisons d'agir
International audience
Liberté morale et causalité selon Ralph Cudworth
Jaffro Laurent. Liberté morale et causalité selon Ralph Cudworth. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 107, n°4, 2009. pp. 647-673
Shaftesbury on the ‘Natural Secretion’ and Philosophical Personae
International audience
Communauté et société, Collingwood contre les sociologues
The opposition between community and society set out by Collingwood in his New Leviathan (1942) should be compared with the distinction between Gemeinschaft and Gesellschaft that Tönnies had introduced in 1887. The debate on ideal types of social organizations apparently pertains to «pure sociology» and was continued by Durkheim and Weber. However, Collingwood's use of this distinction may be construed as an attack on the very idea of sociology i…
Sistema e subjetividade: O Si Estóico Dos Modernos
Esse artigo investiga a leitura que Shaftesbury fez de Marco Aurélio, a fim de comparar a visão estóica da individualidade e da identidade pessoal com o conceito lockiano de "self" e, de maneira mais geral, com os modos pelos quais a filosofia moderna entendeu o si-mesmo. A ênfase recai sobre a conexão intrínseca entre sistema e subjetividade no estoicismo imperial. Discute-se a resistência de autores contemporâneos em aceitar a descrição da alma…
Le cogito de Berkeley
Cette étude entend rendre compte de la conception que propose George Berkeley de la connaissance de mon existence en tant qu'esprit. Il s'agit en particulier d'interpréter sa formulation du cogito : « Je sais ce que j'entends par les termes je et moi-même ». Cette question est liée aux problèmes intrinsèques de la doctrine controversée des « notions » et plus généralement de la sémantique berkeleyenne. On doit accorder une certaine attention aux …
Lire, copier, écrire: Les bibliothèques manuscrites et leurs usages au XVIIIe siècle
L’histoire de la lecture fait désormais partie des domaines privilégiés de la recherche en sciences humaines. Or un aspect majeur de cette histoire est resté jusqu’ à ce jour peu exploré : la tradition des cahiers « d’extraits » - autrement dit l’art de constituer une bibliothèque choisie à partir de notes de lecture recopiées. Depuis la Renaissance, ces recueils d’extraits font office d’anthologies personnelles dans lesquelles le lecteur stocke,…
As várias maneiras filosóficas de recorrer ao senso comum nas Luzes britânicas
O artigo analisa os usos e figuras do senso comum na filosofia britânica do século XVIII, de Shaftesbury a Reid. Essa noção, longe de exprimir uma recusa da filosofia, serve para definir o estatuto dos argumentos e conceitos que compõem o discurso filosófico
Habermas et le sujet de la discussion
La présente contribution s’inscrit dans l’axe des rapports qu’entretiennent les langues existantes dans l’aire géographique marocaine. Elle porte essentiellement sur l’un des aspects du conflit linguistique que nous appelons : le conflit onomastique en l’occurrence le conflit toponymique, une part cachée du conflit des langues. Alors pour comprendre ce conflit toponymique au Maroc, il importe de croiser les regards : linguistique, sociolinguistiq…
Honte et justice. Comment sauver la psychologie morale de Rawls
John Rawls a placé les bases sociales de l’estime de soi parmi les biens premiers. Ce que Rawls appelle honte morale peut surgir chaque fois qu’on a subjectivement des raisons de ne pas s’estimer, de s’évaluer négativement. La distinction entre les émotions négatives proprement personnelles (comme la honte et le mépris) et des émotions négatives centrées sur la faute, donc sur l’action (comme le resentment et le sentiment de culpabilité), reflète…
Shaftesbury on the ‘Natural Secretion’ and Philosophical Personae
International audience
L'art de lire Toland
La compréhension de l'œuvre de John Toland suppose qu'on étudie ses différentes stratégies d'exposition. Il faut distinguer entre une première tentative de propagande ouverte, puis le choix de l'art d'écrire au sens que lui donne Leo Strauss, enfin le repli des dernières années sur la communauté ésotérique. Cette étude souligne que Toland a réfléchi les modalités de la communication de sa philosophie et a tenté de répondre à une question importan…
Philosophie et politique à l'âge classique
Habermas et le sujet de la discussion
La présente contribution s’inscrit dans l’axe des rapports qu’entretiennent les langues existantes dans l’aire géographique marocaine. Elle porte essentiellement sur l’un des aspects du conflit linguistique que nous appelons : le conflit onomastique en l’occurrence le conflit toponymique, une part cachée du conflit des langues. Alors pour comprendre ce conflit toponymique au Maroc, il importe de croiser les regards : linguistique, sociolinguistiq…
Lire, copier, écrire: Les bibliothèques manuscrites et leurs usages au XVIIIe siècle
L’histoire de la lecture fait désormais partie des domaines privilégiés de la recherche en sciences humaines. Or un aspect majeur de cette histoire est resté jusqu’ à ce jour peu exploré : la tradition des cahiers « d’extraits » - autrement dit l’art de constituer une bibliothèque choisie à partir de notes de lecture recopiées. Depuis la Renaissance, ces recueils d’extraits font office d’anthologies personnelles dans lesquelles le lecteur stocke,…
As várias maneiras filosóficas de recorrer ao senso comum nas Luzes britânicas
O artigo analisa os usos e figuras do senso comum na filosofia britânica do século XVIII, de Shaftesbury a Reid. Essa noção, longe de exprimir uma recusa da filosofia, serve para definir o estatuto dos argumentos e conceitos que compõem o discurso filosófico
Le cogito de Berkeley
Cette étude entend rendre compte de la conception que propose George Berkeley de la connaissance de mon existence en tant qu'esprit. Il s'agit en particulier d'interpréter sa formulation du cogito : « Je sais ce que j'entends par les termes je et moi-même ». Cette question est liée aux problèmes intrinsèques de la doctrine controversée des « notions » et plus généralement de la sémantique berkeleyenne. On doit accorder une certaine attention aux …
Shaftesbury on the ‘Natural Secretion’ and Philosophical Personae
International audience
Communauté et société, Collingwood contre les sociologues
The opposition between community and society set out by Collingwood in his New Leviathan (1942) should be compared with the distinction between Gemeinschaft and Gesellschaft that Tönnies had introduced in 1887. The debate on ideal types of social organizations apparently pertains to «pure sociology» and was continued by Durkheim and Weber. However, Collingwood's use of this distinction may be construed as an attack on the very idea of sociology i…
Sistema e subjetividade: O Si Estóico Dos Modernos
Esse artigo investiga a leitura que Shaftesbury fez de Marco Aurélio, a fim de comparar a visão estóica da individualidade e da identidade pessoal com o conceito lockiano de "self" e, de maneira mais geral, com os modos pelos quais a filosofia moderna entendeu o si-mesmo. A ênfase recai sobre a conexão intrínseca entre sistema e subjetividade no estoicismo imperial. Discute-se a resistência de autores contemporâneos em aceitar a descrição da alma…
Liberté morale et causalité selon Ralph Cudworth
Jaffro Laurent. Liberté morale et causalité selon Ralph Cudworth. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 107, n°4, 2009. pp. 647-673
Reid, Hume et les raisons d'agir
International audience
Une note sur les conceptions de l'histoire de l'esprit depuis Locke jusqu'aux Écossais
O texto pretende fazer uma exposição panorâmica das principais concepções de história do espírito dos filósofos britânicos, desde Locke até os autores do final do século XVIII. A partir daí pretende-se mostrar que a unidade entre esses filósofos é apenas aparente. Pois, apesar das semelhanças, as diferenças que há entre as concepções e orientações metodológicas destes autores são suficientes para atestar que estamos diante projetos filosóficos mu…
Pathologia , A Theory of the Passions
The present article is an edition of the Pathologia (1706), a Latin manuscript on the passions by Anthony Ashley Cooper, the third Earl of Shaftesbury (1671–1713). There are two parts, i) an introduction with commentary (http://dx.doi.org/10.1080/01916599.2012.679795), and ii) an edition of the Latin text with an English translation (http://dx.doi.org/10.1080/01916599.2012.679796) . The Pathologia treats of a series of topics concerning moral psy…
Reading Shaftesbury's Pathologia: An Illustration and Defence of the Stoic Account of the Emotions
The present article is an edition of the Pathologia (1706), a Latin manuscript on the passions by Anthony Ashley Cooper, the third Earl of Shaftesbury (1671–1713). There are two parts, i) an introduction with commentary (http://dx.doi.org/10.1080/01916599.2012.679795), and ii) an edition of the Latin text with an English translation (http://dx.doi.org/10.1080/01916599.2012.679796) . The Pathologia treats of a series of topics concerning moral psy…
Hutcheson sobre a importância de ser desinteressado. Um encômio a Shaftesbury
Costuma-se dizer que a filososfia moral de Hutcheson seria tributária daquela de Shaftesbury, a ponto mesmo de ser um prolongamento do pensamento moral do filósofo inglês. O artigo busca mostrar que essa é uma visão simplista, examinando para tanto o conceito de desinteresse em Hutcheson
Esprit, où es-tu ? Pérennité de la distinction entre présence locale et présence virtuelle
La distinction scolastique entre ubiété (le « là où » un pouvoir s’exerce) et localité (le contact mathématique) est reprise discrètement par les philosophies du xvii e et du xviii e siècles afin de caractériser les modalités spécifiques de la présence de l’esprit dans l’espace. Bien que certains auteurs comme John Locke ou Henry More lui soient hostiles, et alors que les conceptions de l’espace sont renouvelées par ce qu’il est convenu d’appeler…
A escolha de Hércules: O Problema Artístico Da Expressão Do Moral Na Tradição Shaftesburiana
Segundo Shaftesbury e seus sucessore (James Harris, Adam Smith, Gotthold Ephraim Lessing), uma obra de arte imitativa, corretamente produzida, exprime um conteúdo moral no sentido geral do termo (mental, intelectual, bem como ético). O que esses autores têm no espírito é a expressão não somente enquanto função geral da arte, mas também e sobretudo enquato estrutura particular de cada obra. A expressão não é somente o objetivo de uma obra de arte,…
Thomas Reid on Mind, Knowledge, and Value
This volume offers a fresh view of the work of Thomas Reid, a leading figure in the history of eighteenth-century philosophy. A team of leading experts in the field explore the significance of Reid's thought in his time and ours, focusing in particular on three broad themes: mind, knowledge, and value. Together, they argue that Reid's philosophy is about developing agents in a rich world of objects and values, agents with intellectual and active …
Jugement moral et désaccord persistant
Le propos est d'éclairer les conditions du désaccord réel dans l'épistémologie des jugements moraux. Il semblerait que le subjectiviste en morale puisse s'accommoder du fait du désaccord plus facilement que le réaliste. Le premier peut rapporter le désaccord à la diversité des préférences individuelles ou sociales que les évaluations manifestent. Le second semble peiner à en rendre compte dans des contextes où les conditions informationnelles d'u…
Comment distinguer raisons publiques et raisons non publiques
L’article discute la distinction entre deux sortes de raisons, publiques et non publiques, qui joue un rôle majeur dans la manière dont John Rawls s’était efforcé de répondre aux critiques communautaristes, et que Catherine Audard réélabore pour en faire la clef d’une philosophie politique qui affronte ce qu’elle appelle la fragmentation culturelle. Faut-il concevoir les raisons publiques comme étant d’une nature argumentative, bien différente de…
Why Thomas Reid Matters to the Epistemology of the Social Sciences
Little attention has been paid to the fact that Thomas Reid's epistemology applies to ‘political reasoning’ as well as to various operations of the mind. Reid was interested in identifying the ‘first principles’ of political science as he did with other domains of human knowledge. This raises the question of the extent to which the study of human action falls within the competence of ‘common sense’. Our aim is to reconstruct and assess Reid's epi…
Responsabilité pénale, libre arbitre et troubles mentaux: Le cas de l’addiction
L'Université a peur
International audience
Honte et justice. Comment sauver la psychologie morale de Rawls
John Rawls a placé les bases sociales de l’estime de soi parmi les biens premiers. Ce que Rawls appelle honte morale peut surgir chaque fois qu’on a subjectivement des raisons de ne pas s’estimer, de s’évaluer négativement. La distinction entre les émotions négatives proprement personnelles (comme la honte et le mépris) et des émotions négatives centrées sur la faute, donc sur l’action (comme le resentment et le sentiment de culpabilité), reflète…
Contempt and Invisibilization
Why is contempt seen as potentially lacking in the respect for persons and therefore prima facie subject to negative moral evaluation? This paper starts by looking at a distinctive feature of contempt in the context of thick relationships, such as those of friendship, close professional collaboration, or romantic love: there is an irreversibility effect attached to the experience of contempt. Once contempt occurs in a thick relationship, it seems…
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