J Zanca
Datos Biográficos
| ID | 50633 |
|---|---|
| NOMBRE | J Zanca |
| NOMBRES | J |
| APELLIDO | Zanca |
| FIRMA | ZANCA J |
| AFILIACIONES | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| ORCID | 0000-0002-0552-4618 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 14 |
| TOTAL DE CITAS | 4 |
| TOTAL COMO AUTOR | 14 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2006 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2023 |
| ÍNDICE H | 2 |
Argentine Catholic Intellectuals in the Twentieth Century
The Facets of Argentine Catholicism in the Twentieth Century
Dossier Progresismos y liberacionismos cristianos en América Latina
A casi diez años de la llegada de Jorge Bergoglio al trono de Pedro no es novedad que el mundo académico – en especial el europeo – ha vuelto su miradasobre el catolicismo latinoamericano y su historia. En especial, aquella que parece cruzar los años formativos de Francisco: la de los sueños de desarrollo económico de la segunda posguerra por la vía de la industrialización del continente; la denuncia de desigualdades estructurales; el proceso de …
Peregrinos de la Revolución. Relatos de católicos argentinos en la Cuba de los años sesenta
La Revolución Cubana cambió la fisonomía de las izquierdas en América Latina. Como ha señalado Carlos Altamirano, la experiencia caribeña dotó de un horizonte revolucionario a grupos que, hasta ese momento, tenía un carácter marcadamente reformista. Como un polo magnético, la isla atrajo a intelectuales, escritores y políticos de distintas orientaciones. Cuba se convirtió para los revolucionarios de América latina – a quienes se auto percibían en…
De qué hablamos cuando hablamos de historia de las ideas o historia intelectual? Historia de investigadores (Segunda Entrega)
Siempre hay una historia, en realidad muchas historias. Este dossier, obviamente, tiene las suyas, y me gustaría contar al menos una versión que reúna a colegas que guardo siempre en mi memoria y a otras y otros con quiénes nos encontramos, a veces, en ese mundo virtual de las nuevas comunicaciones o en reuniones académicas. Un hilo conductor liga y organiza esta breve narración. Me preocupa y me ocupa como historiador la preservación de los arch…
Discovering the People
Intelectuales y cultura católica
Este breve ensayo pretende mostrar algunos de los problemas metodológicos y conceptuales que enfrenta la historia de los intelectuales católicos del siglo XX, teniendo en cuenta que se trata de un campo en permanente diálogo con la sociología y la antropología. El trabajo supone que el estudio de este segmento de la intelectualidad es un medio privilegiado para comprender la compleja cultura católica argentina y su interacción con la vida polític…
La teología política de la secularización. Pedro de Basaldúa y el exilio vasco en Argentina
Desde el inicio de la Guerra Civil española los católicos argentinos defendieron diferentes modelos políticos, sustentados en diversos principios teológicos. El caso del nacionalismo vasco, fervientemente católico y aliado a la Republica, puso a los intelectuales confesionales sudamericanos frente a una compleja situación. ¿Por qué los vascos no adherían un gobierno que parecía dispuesto a instaurar los principios políticos que el catolicismo hab…
Apuntes sobre la izquierda cristiana y la secularización en la Argentina
Izquierdas y derechas en el siglo XX argentino. Once intervenciones sobre la vida de las categorías
Relações perigosas
O intelectual foi uma das figuras características do século XX. A categoria foi associada, em suas origens, a uma cultura política afastada da religião -o anticlericalismo era majoritário entre os dreyfusards. Nas décadas seguintes, o termo se expandiu para outros grupos ideológicos e espirituais. Este artigo analisa ensaisticamente a formação progressiva e a transformação de um campo intelectual católico entre a Primeira e a Segunda Guerra Mundi…
Dios y libertad. Católicas antifascistas en la Argentina de entreguerras
La relación entre la Iglesia, el estado y la sociedad argentina vivió una profunda transformación en las décadas de 1920 y 1930. Un catolicismo “de combate” o integral se mostró hostil a los valores liberales. En su interior se desplegó un combate consciente y explícito contra la condición “femenina” de la religión. En los años treinta el clivaje fascismo - antifascismo interpeló al campo católico, aunque es cierto que en éste adopto característi…
La hora de los benditos. Religión, eclesiología y debates estéticos en los años peronistas
Most praiseworthy hypotheses which try to explain the relations between Catholicism and Peronism, specially the reasons of their violent rupture in 1955, have pointed out Peron’s incapacity to understand the logic ruling the Church. Constant unsuccessful demands for explicit support to his government, among other reasons, would have put Catholics in “the others” side in the friend-enemy duality of the early Peronism discourse. The aim of this pap…
El asedio a la cristiandad. Intelectuales católicos y sociedad (1950-1965)
Desde el atardecer del papado de Pío XII a la finalización del Concilio Vaticano II, el catolicismo vivió una autentica revolución interna. El trabajo propone analizar la trayectoria de los discursos de la intelectualidad católica argentina en las décadas del cincuenta y sesenta, y las condiciones que hicieron posible ese cambio. El período conciliar fue capaz de modificar el sistema de relaciones al interior del catolicismo y las formas de sanci…
El asedio a la cristiandad . Intelectuales católicos y sociedad (1950-1965)
Desde el atardecer del papado de Po XII a la finalizacin del Concilio Vaticano II, el catolicismo vivi una autentica revolucin interna. El trabajo propone analizar la trayectoria de los discursos de la intelectualidad catlica argentina en las dcadas del cincuenta y sesenta, y las condiciones que hicieron posible ese cambio. El perodo conciliar fue capaz de modificar el sistema de relaciones al interior del catolicismo y
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El asedio a la cristiandad. Intelectuales católicos y sociedad (1950-1965)
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