Robin Seignobos
Biographic Data
| ID | 5094316 |
|---|---|
| NAME | Robin Seignobos |
| GIVEN NAMES | Robin |
| FAMILY NAME | Seignobos |
| SIGNATURE | SEIGNOBOS R |
| AFFILIATIONS | Université Lumière Lyon 2 |
| ORCID | 0000-0002-7272-3393 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 12 |
| TOTAL CITATIONS | 3 |
| WORKS AS AUTHOR | 11 |
| WORKS AS EDITOR | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2010 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Les poneys des Soudans à l’ombre du grand cheval
L’histoire de l’Afrique, celle des Sahels et des Soudans ne peut s’écrire sans ses chevaux, mais derrière le cheval conquérant des grands royaumes musulmans, monopole des appareils dynastiques, existe un petit équidé, un poney, plus proprement africain. Il appartient à des sociétés souvent victimes de ces mêmes royaumes. Réfugiées dans des zones rocailleuses ou marécageuses, les poneys qu’elles élèvent y démontrent leur remarquable adaptabilité. …
L’angoisse de la crue. Prières coptes et rites musulmans
Géographes arabes et latins. A la frontière des mondes
Bishops and Bishoprics in Egypt, Nubia, and Ethiopia (Fourth-Fourteenth Centuries)
À l’encre du Nil. Le Fayḍ al‐madīd fī aḫbār al‐Nīl al‐saʿīd d’Ibn ʿAbd al‐Salām al‐Manūfī (m. 927/1521 ou 931/1524‐1525)
Dès les ixe-xe siècles, le Nil est célébré dans la littérature égyptienne d’expression arabe comme la plus remarquable des innombrables merveilles de l’Égypte. Il faut pourtant attendre l’époque mamelouke pour que se multiplient les traités spécifiquement consacrés au « fleuve béni », formant alors un sous-genre autonome dérivé de la tradition des « mérites supérieurs de l’Égypte » (faḍāʾil Miṣr). Malgré l’attention ponctuelle et limitée que leur…
L’épigraphie arabe et la question de la présence musulmane en Nubie
Bien qu’elles soient souvent mentionnées comme indicateurs d’une présence ancienne de l’islam dans la moyenne vallée du Nil, les inscriptions funéraires arabes découvertes en Nubie n’ont pas reçu toute l’attention qu’elles méritaient. Elles constituent pourtant l’un des rares témoignages des activités de cette minorité musulmane installée au‐delà des limites méridionales du Dār al‐islām, dans un environnement alors majoritairement chrétien. Cet a…
L’île de Bilāq dans le Kitāb Nuzhat al-Muštāq d’al-Idrīsī (XIIe siècle). Généalogie d’une confusion
La description de l’île de Bilāq chez le géographe al-Idrīsī, au xiie siècle, tranche nettement avec les récits de ses prédécesseurs et ne correspond que très partiellement à l’îlot de Philae auquel Bilāq est d’ordinaire identifiée. Alors qu’elle est normalement située légèrement en amont de la première cataracte, Bilāq devient chez Idrīsī une immense île localisée bien en amont de la Vallée, en plein pays nubien, au confluent du Nil et d’un fleu…
L’influence du Kitāb aḫbār al-Nūba d’Ibn Sulaym al-Uswānī sur l’Histoire des églises et monastères d’Égypte d’Abū al-Makārim
The Kitāb aḫbār al-Nūba, written in the last quarter of the tenth century, and the History of churches and monasteries of Egypt (= HEME) composed in the late twelfth–early thirteenth century by Abū al-Makārim (and others), have long been recognised as the best-informed Arabic sources concerning Medieval Nubia. However, the textual relations between the two works have not attracted much attention in modern scholarship, despite the intriguing prese…
Bab al-Nubi
L’autre Éthiopie
Cette contribution propose d’examiner le processus d’incorporation de la Nubie à la culture géographique et à l’horizon stratégique des Latins à l’aune du contexte des croisades. Ces évolutions se répartissent assez nettement en trois strates chronologiques. La première correspond à la multiplication, au cours du XIIe siècle, des mentions de la Nubie conduisant à une certaine familiarisation des Latins à cette appellation avant même que voyageurs…
The other Ethiopia
La frontière entre le bilād al-islām et le bilād al-Nūba
Le bilād al-Nūba occupe dans la nomenclature juridique et idéologique arabo-musulmane une position particulière. L’échec de la conquête de la Nubie au viie siècle a débouché sur la signature d’un traité de paix unique qui a fait de cet espace un territoire à part. Ces spécificités ne resteront pas sans effet sur l’appréhension de la frontière qui sépare les pays d’Islam de la Nubie. S’efforçant de définir la limite du bilād al-islām, les géograph…
La frontière entre le bilād al-islām et le bilād al-Nūba
Le bilād al-Nūba occupe dans la nomenclature juridique et idéologique arabo-musulmane une position particulière. L’échec de la conquête de la Nubie au viie siècle a débouché sur la signature d’un traité de paix unique qui a fait de cet espace un territoire à part. Ces spécificités ne resteront pas sans effet sur l’appréhension de la frontière qui sépare les pays d’Islam de la Nubie. S’efforçant de définir la limite du bilād al-islām, les géograph…
Bab al-Nubi
La frontière entre le bilād al-islām et le bilād al-Nūba
Le bilād al-Nūba occupe dans la nomenclature juridique et idéologique arabo-musulmane une position particulière. L’échec de la conquête de la Nubie au viie siècle a débouché sur la signature d’un traité de paix unique qui a fait de cet espace un territoire à part. Ces spécificités ne resteront pas sans effet sur l’appréhension de la frontière qui sépare les pays d’Islam de la Nubie. S’efforçant de définir la limite du bilād al-islām, les géograph…
L’autre Éthiopie
Cette contribution propose d’examiner le processus d’incorporation de la Nubie à la culture géographique et à l’horizon stratégique des Latins à l’aune du contexte des croisades. Ces évolutions se répartissent assez nettement en trois strates chronologiques. La première correspond à la multiplication, au cours du XIIe siècle, des mentions de la Nubie conduisant à une certaine familiarisation des Latins à cette appellation avant même que voyageurs…
The other Ethiopia
Bab al-Nubi
L’influence du Kitāb aḫbār al-Nūba d’Ibn Sulaym al-Uswānī sur l’Histoire des églises et monastères d’Égypte d’Abū al-Makārim
The Kitāb aḫbār al-Nūba, written in the last quarter of the tenth century, and the History of churches and monasteries of Egypt (= HEME) composed in the late twelfth–early thirteenth century by Abū al-Makārim (and others), have long been recognised as the best-informed Arabic sources concerning Medieval Nubia. However, the textual relations between the two works have not attracted much attention in modern scholarship, despite the intriguing prese…
L’épigraphie arabe et la question de la présence musulmane en Nubie
Bien qu’elles soient souvent mentionnées comme indicateurs d’une présence ancienne de l’islam dans la moyenne vallée du Nil, les inscriptions funéraires arabes découvertes en Nubie n’ont pas reçu toute l’attention qu’elles méritaient. Elles constituent pourtant l’un des rares témoignages des activités de cette minorité musulmane installée au‐delà des limites méridionales du Dār al‐islām, dans un environnement alors majoritairement chrétien. Cet a…
L’île de Bilāq dans le Kitāb Nuzhat al-Muštāq d’al-Idrīsī (XIIe siècle). Généalogie d’une confusion
La description de l’île de Bilāq chez le géographe al-Idrīsī, au xiie siècle, tranche nettement avec les récits de ses prédécesseurs et ne correspond que très partiellement à l’îlot de Philae auquel Bilāq est d’ordinaire identifiée. Alors qu’elle est normalement située légèrement en amont de la première cataracte, Bilāq devient chez Idrīsī une immense île localisée bien en amont de la Vallée, en plein pays nubien, au confluent du Nil et d’un fleu…
À l’encre du Nil. Le Fayḍ al‐madīd fī aḫbār al‐Nīl al‐saʿīd d’Ibn ʿAbd al‐Salām al‐Manūfī (m. 927/1521 ou 931/1524‐1525)
Dès les ixe-xe siècles, le Nil est célébré dans la littérature égyptienne d’expression arabe comme la plus remarquable des innombrables merveilles de l’Égypte. Il faut pourtant attendre l’époque mamelouke pour que se multiplient les traités spécifiquement consacrés au « fleuve béni », formant alors un sous-genre autonome dérivé de la tradition des « mérites supérieurs de l’Égypte » (faḍāʾil Miṣr). Malgré l’attention ponctuelle et limitée que leur…
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Les poneys des Soudans à l’ombre du grand cheval
L’histoire de l’Afrique, celle des Sahels et des Soudans ne peut s’écrire sans ses chevaux, mais derrière le cheval conquérant des grands royaumes musulmans, monopole des appareils dynastiques, existe un petit équidé, un poney, plus proprement africain. Il appartient à des sociétés souvent victimes de ces mêmes royaumes. Réfugiées dans des zones rocailleuses ou marécageuses, les poneys qu’elles élèvent y démontrent leur remarquable adaptabilité. …
L’angoisse de la crue. Prières coptes et rites musulmans
Géographes arabes et latins. A la frontière des mondes
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