D Dupuis
Biographic Data
| ID | 51406 |
|---|---|
| NAME | D Dupuis |
| GIVEN NAMES | D |
| FAMILY NAME | Dupuis |
| SIGNATURE | DUPUIS D |
| AFFILIATIONS | Durham University |
| ORCID | 0000-0001-7074-6658 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 18 |
| TOTAL CITATIONS | 88 |
| AUTHOR COUNT | 18 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2013 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 5 |
Psychedelics, attachment, and enculturation dynamics: Prospects and challenges
Background & aimsThis conceptual paper explores the intersection of attachment theory, psychedelic research, and enculturation dynamics. We aim to understand how both attachment patterns and psychedelic use may jointly influence worldview transformations and enculturation processes.MethodsWe synthesize theoretical perspectives and empirical findings from multiple fields, including attachment-religion research in the psychology of religion, anthro…
Images de l'ayahuasca: Arts visionnaires d’Amazonie péruvienne en circulation
Cet article explore, à partir d'œuvres montrées au sein de l'exposition "Visions chamaniques. Arts de l'ayahuasca en Amazonie péruvienne" au Musée du quai Branly-Jacques Chirac, la relation entre les images mentales perçues au cours de l'expérience hallucinogène et les représentations graphiques et iconographiques. L'art associé à l'ayahuasca, breuvage traditionnellement utilisé par les populations autochtones d'Amazonie occidentale dont l'usage …
Regard sur les transformations contemporaines du champ de la santé mentale. Pour une anthropologie des « hallucinations »
International audience
The psychedelic ritual as a technique of the self: Identity reconfiguration and narrative reframing in the therapeutic efficacy of ayahuasca
Although so-called “psychedelic” substances have recently experienced a revival of interest in their therapeutic properties, the underpinnings of their effectiveness remain poorly understood. Based on data collected during ethnographic fieldwork in a Peruvian Amazon clinic, this article proposes an anthropological approach to their therapeutic efficacy in the treatment of addiction. Using an analytical framework rooted in interactionism, narrativ…
Culture, context, and ethics in the therapeutic use of hallucinogens: Psychedelics as active super-placebos
Following decades of prohibition and widespread concern about their mind-altering properties, there is increasing public, scholarly, and clinical interest in the therapeutic potential of psychedelic substances. Serotonergic substances in particular (DMT, psilocybin, and LSD) are now being tested as treatments for such ailments as depression, anxiety, and substance use disorder. This thematic issue of Transcultural Psychiatry presents articles tha…
Towards psychedelic apprenticeship: Developing a gentle touch for the mediation and validation of psychedelic-induced insights and revelations
A striking feature of psychedelics is their ability to increase attribution of truth and meaningfulness to specific contents and ideas experienced, which may persist long after psychedelic effects have subsided. We propose that processes underlying conferral of meaning and truth in psychedelic experiences may act as a double-edged sword: while these may drive important therapeutic benefits, they also raise important considerations regarding the v…
The socialization of hallucinations: Cultural priors, social interactions, and contextual factors in the use of psychedelics
The effects of so-called 'psychedelic' or 'hallucinogenic' substances are known for their strong conditionality on context. While the so-called culturalist approach to the study of hallucinations has won the favor of anthropologists, the vectors by which the features of visual and auditory imagery are structured by social context have been so far little explored. Using ethnographic data collected in a shamanic center of the Peruvian Amazon and an…
Psychedelics as Tools for Belief Transmission. Set, Setting, Suggestibility, and Persuasion in the Ritual Use of Hallucinogens
The use of psychedelics in the collective rituals of numerous indigenous groups suggests that these substances are powerful catalysts of social affiliation, enculturation, and belief transmission. This feature has recently been highlighted as part of the renewed interest in psychedelics in Euro-American societies, and seen as a previously underestimated vector of their therapeutic properties. The property of psychedelics to increase feelings of c…
La condition animale au prisme du « tournant ontologique: Entretien avec Philippe Descola
Philippe Descola. Photo : Patrick Imbert / College de France, 2011. Philippe Descola est l'anthropologue francais le plus commente actuellement. Considere comme le successeur de Claude Levi-Strauss, il vient de prendre sa retraite du College de France en 2019, ou il a occupe la chaire d'Anthropologie de la Nature depuis 2000. Auteur d'une œuvre importante qui, au-dela du seul champ de l'anthropologie, nourrit la reflexion de l'ensemble des scienc…
Apprendre à voir l'invisible. Pédagogie visionnaire et socialisation des hallucinations dans un centre chamanique d'Amazonie péruvienne
Dans le débat qui l'oppose aux époux Wasson, Claude Lévi-Strauss présente l'expérience hallucinogène comme strictement informée par la culture. Bien que cette thèse soit largement partagée par les anthropologues, ces derniers sont restés peu diserts sur la manière dont les représentations partagées d'un groupe social structurent l'effet des hallucinogènes. Cet article vise à dessiner quelques pistes en vue d'éclairer la nature de cette opération,…
Prácticas en búsqueda de legitimidad: El uso contemporáneo de la ayahuasca, entre reivindicaciones terapéuticas y religiosas
In recent decades, the growing interest of Westerners in the psychotropic brew ayahuasca and the participation in exotic rituals has led to the multiplication of "shamanic centers" in the Peruvian Amazon. Among these, Takiwasi is a therapeutic community that welcomes hundreds of national and foreign clients every year. This institution, created by a French physician in 1992, was originally intended to propose a therapeutic alternative for the tre…
L'ayahuasca et son ombre. L'apprentissage de la possession dans un centre chamanique d'Amazonie péruvienne
Takiwasi est à la fois une clinique de traitement des addictions et l'un des principaux ' centres chamaniques ' d'Amazonie péruvienne. Chaque année, une clientèle internationale participe à des stages impliquant l'usage ritualisé de préparations émétiques, du breuvage psychotrope ayahuasca ainsi que des retraites dans la jungle, des conférences et des groupes de parole. Les activités proposées semblent conduire ceux qui s'y prêtent à se percevoir…
Children's Sensitivity to Cost and Reward in Decision Making across Distinct Domains of Probability, Effort, and Delay
Many behavioral paradigms used to study individuals' decision making tendencies do not capture the decision components that contribute to behavioral outcomes, such as differentiating decisions driven toward a reward from decisions driven away from a cost. This study tested a novel decision making task in a sample of 403 children (age 9 years) enrolled in an ongoing longitudinal study. The task consisted of 3 blocks representing distinct cost doma…
Les racines émotionnelles de la possession religieuse: Une ethnographie comparative
The Emotional Roots of Religious Possession. A Comparative Ethnography. This article is based on a comparative ethnography of the possession trance in two religious contexts : the Xangô, an initiatory cult of Yoruba origin in Recife (Brazil), and Takiwasi, one of the main " shamanic centers" of the Peruvian Amazon. This comparison suggests that certain traits related to rituals and cultural elements of the religious practices organize the experie…
Pharmacopées indigènes et internationalisation du curanderismo péruvien: Le cas de Takiwasi (Haute Amazonie)
Fondée en 1992 par un médecin français, Takiwasi est à la fois une clinique de traitement des addictions et l'un des principaux centres du « tourisme chamanique » en Amazonie péruvienne. Depuis sa création, l'institution a développé un dispositif à visée thérapeutique caractérisé par la réappropriation d'éléments de la pharmacopée indigène (quechua Lamista), tels que les plantes émétiques ou l'ayahuasca. Cet article montre comment le transfert de…
De la liane à la croix en Amazonie péruvienne: Les transformations du rituel d’ayahuasca dans un centre chamanique
Le centre Takiwasi est une communauté thérapeutique qui a joué un rôle pionnier dans l'émergence du tourisme chamanique en Amazonie péruvienne. Si le dispositif rituel proposé est caractérisé par la mobilisation de certains outils du curanderismo, l'évolution diachronique des pratiques de l'institution est marquée par le recours grandissant à des éléments empruntés à la tradition catholique. Je décris ici les étapes et les ressorts de ces transfo…
The peasants in turmoil: Khmer Rouge, state formation and the control of land in northwest Cambodia
peer reviewed
Caiuby Labate Beatriz and Henrik Jungaberle: Lit Verlag, Münster, 2011
Le terme « ayahuasca » – qui signifie « liane des esprits » ou « liane des morts » en quechua – désigne à la fois une plante précise (Banisteriopsis caapi) et la préparation aqueuse dont elle est toujours l’ingrédient, unique ou principal. Cette boisson, aux puissants effets psychoactifs et émétiques, utilisée le plus souvent à des fins initiatiques, thérapeutiques ou divinatoires, constitue un outil central des chamanismes du bassin amazonien. E…
The socialization of hallucinations: Cultural priors, social interactions, and contextual factors in the use of psychedelics
The effects of so-called 'psychedelic' or 'hallucinogenic' substances are known for their strong conditionality on context. While the so-called culturalist approach to the study of hallucinations has won the favor of anthropologists, the vectors by which the features of visual and auditory imagery are structured by social context have been so far little explored. Using ethnographic data collected in a shamanic center of the Peruvian Amazon and an…
The peasants in turmoil: Khmer Rouge, state formation and the control of land in northwest Cambodia
peer reviewed
Psychedelics as Tools for Belief Transmission. Set, Setting, Suggestibility, and Persuasion in the Ritual Use of Hallucinogens
The use of psychedelics in the collective rituals of numerous indigenous groups suggests that these substances are powerful catalysts of social affiliation, enculturation, and belief transmission. This feature has recently been highlighted as part of the renewed interest in psychedelics in Euro-American societies, and seen as a previously underestimated vector of their therapeutic properties. The property of psychedelics to increase feelings of c…
Towards psychedelic apprenticeship: Developing a gentle touch for the mediation and validation of psychedelic-induced insights and revelations
A striking feature of psychedelics is their ability to increase attribution of truth and meaningfulness to specific contents and ideas experienced, which may persist long after psychedelic effects have subsided. We propose that processes underlying conferral of meaning and truth in psychedelic experiences may act as a double-edged sword: while these may drive important therapeutic benefits, they also raise important considerations regarding the v…
Culture, context, and ethics in the therapeutic use of hallucinogens: Psychedelics as active super-placebos
Following decades of prohibition and widespread concern about their mind-altering properties, there is increasing public, scholarly, and clinical interest in the therapeutic potential of psychedelic substances. Serotonergic substances in particular (DMT, psilocybin, and LSD) are now being tested as treatments for such ailments as depression, anxiety, and substance use disorder. This thematic issue of Transcultural Psychiatry presents articles tha…
L'ayahuasca et son ombre. L'apprentissage de la possession dans un centre chamanique d'Amazonie péruvienne
Takiwasi est à la fois une clinique de traitement des addictions et l'un des principaux ' centres chamaniques ' d'Amazonie péruvienne. Chaque année, une clientèle internationale participe à des stages impliquant l'usage ritualisé de préparations émétiques, du breuvage psychotrope ayahuasca ainsi que des retraites dans la jungle, des conférences et des groupes de parole. Les activités proposées semblent conduire ceux qui s'y prêtent à se percevoir…
Les racines émotionnelles de la possession religieuse: Une ethnographie comparative
The Emotional Roots of Religious Possession. A Comparative Ethnography. This article is based on a comparative ethnography of the possession trance in two religious contexts : the Xangô, an initiatory cult of Yoruba origin in Recife (Brazil), and Takiwasi, one of the main " shamanic centers" of the Peruvian Amazon. This comparison suggests that certain traits related to rituals and cultural elements of the religious practices organize the experie…
De la liane à la croix en Amazonie péruvienne: Les transformations du rituel d’ayahuasca dans un centre chamanique
Le centre Takiwasi est une communauté thérapeutique qui a joué un rôle pionnier dans l'émergence du tourisme chamanique en Amazonie péruvienne. Si le dispositif rituel proposé est caractérisé par la mobilisation de certains outils du curanderismo, l'évolution diachronique des pratiques de l'institution est marquée par le recours grandissant à des éléments empruntés à la tradition catholique. Je décris ici les étapes et les ressorts de ces transfo…
Apprendre à voir l'invisible. Pédagogie visionnaire et socialisation des hallucinations dans un centre chamanique d'Amazonie péruvienne
Dans le débat qui l'oppose aux époux Wasson, Claude Lévi-Strauss présente l'expérience hallucinogène comme strictement informée par la culture. Bien que cette thèse soit largement partagée par les anthropologues, ces derniers sont restés peu diserts sur la manière dont les représentations partagées d'un groupe social structurent l'effet des hallucinogènes. Cet article vise à dessiner quelques pistes en vue d'éclairer la nature de cette opération,…
Pharmacopées indigènes et internationalisation du curanderismo péruvien: Le cas de Takiwasi (Haute Amazonie)
Fondée en 1992 par un médecin français, Takiwasi est à la fois une clinique de traitement des addictions et l'un des principaux centres du « tourisme chamanique » en Amazonie péruvienne. Depuis sa création, l'institution a développé un dispositif à visée thérapeutique caractérisé par la réappropriation d'éléments de la pharmacopée indigène (quechua Lamista), tels que les plantes émétiques ou l'ayahuasca. Cet article montre comment le transfert de…
Caiuby Labate Beatriz and Henrik Jungaberle: Lit Verlag, Münster, 2011
Le terme « ayahuasca » – qui signifie « liane des esprits » ou « liane des morts » en quechua – désigne à la fois une plante précise (Banisteriopsis caapi) et la préparation aqueuse dont elle est toujours l’ingrédient, unique ou principal. Cette boisson, aux puissants effets psychoactifs et émétiques, utilisée le plus souvent à des fins initiatiques, thérapeutiques ou divinatoires, constitue un outil central des chamanismes du bassin amazonien. E…
The peasants in turmoil: Khmer Rouge, state formation and the control of land in northwest Cambodia
peer reviewed
Children's Sensitivity to Cost and Reward in Decision Making across Distinct Domains of Probability, Effort, and Delay
Many behavioral paradigms used to study individuals' decision making tendencies do not capture the decision components that contribute to behavioral outcomes, such as differentiating decisions driven toward a reward from decisions driven away from a cost. This study tested a novel decision making task in a sample of 403 children (age 9 years) enrolled in an ongoing longitudinal study. The task consisted of 3 blocks representing distinct cost doma…
Les racines émotionnelles de la possession religieuse: Une ethnographie comparative
The Emotional Roots of Religious Possession. A Comparative Ethnography. This article is based on a comparative ethnography of the possession trance in two religious contexts : the Xangô, an initiatory cult of Yoruba origin in Recife (Brazil), and Takiwasi, one of the main " shamanic centers" of the Peruvian Amazon. This comparison suggests that certain traits related to rituals and cultural elements of the religious practices organize the experie…
Pharmacopées indigènes et internationalisation du curanderismo péruvien: Le cas de Takiwasi (Haute Amazonie)
Fondée en 1992 par un médecin français, Takiwasi est à la fois une clinique de traitement des addictions et l'un des principaux centres du « tourisme chamanique » en Amazonie péruvienne. Depuis sa création, l'institution a développé un dispositif à visée thérapeutique caractérisé par la réappropriation d'éléments de la pharmacopée indigène (quechua Lamista), tels que les plantes émétiques ou l'ayahuasca. Cet article montre comment le transfert de…
De la liane à la croix en Amazonie péruvienne: Les transformations du rituel d’ayahuasca dans un centre chamanique
Le centre Takiwasi est une communauté thérapeutique qui a joué un rôle pionnier dans l'émergence du tourisme chamanique en Amazonie péruvienne. Si le dispositif rituel proposé est caractérisé par la mobilisation de certains outils du curanderismo, l'évolution diachronique des pratiques de l'institution est marquée par le recours grandissant à des éléments empruntés à la tradition catholique. Je décris ici les étapes et les ressorts de ces transfo…
Prácticas en búsqueda de legitimidad: El uso contemporáneo de la ayahuasca, entre reivindicaciones terapéuticas y religiosas
In recent decades, the growing interest of Westerners in the psychotropic brew ayahuasca and the participation in exotic rituals has led to the multiplication of "shamanic centers" in the Peruvian Amazon. Among these, Takiwasi is a therapeutic community that welcomes hundreds of national and foreign clients every year. This institution, created by a French physician in 1992, was originally intended to propose a therapeutic alternative for the tre…
L'ayahuasca et son ombre. L'apprentissage de la possession dans un centre chamanique d'Amazonie péruvienne
Takiwasi est à la fois une clinique de traitement des addictions et l'un des principaux ' centres chamaniques ' d'Amazonie péruvienne. Chaque année, une clientèle internationale participe à des stages impliquant l'usage ritualisé de préparations émétiques, du breuvage psychotrope ayahuasca ainsi que des retraites dans la jungle, des conférences et des groupes de parole. Les activités proposées semblent conduire ceux qui s'y prêtent à se percevoir…
Apprendre à voir l'invisible. Pédagogie visionnaire et socialisation des hallucinations dans un centre chamanique d'Amazonie péruvienne
Dans le débat qui l'oppose aux époux Wasson, Claude Lévi-Strauss présente l'expérience hallucinogène comme strictement informée par la culture. Bien que cette thèse soit largement partagée par les anthropologues, ces derniers sont restés peu diserts sur la manière dont les représentations partagées d'un groupe social structurent l'effet des hallucinogènes. Cet article vise à dessiner quelques pistes en vue d'éclairer la nature de cette opération,…
La condition animale au prisme du « tournant ontologique: Entretien avec Philippe Descola
Philippe Descola. Photo : Patrick Imbert / College de France, 2011. Philippe Descola est l'anthropologue francais le plus commente actuellement. Considere comme le successeur de Claude Levi-Strauss, il vient de prendre sa retraite du College de France en 2019, ou il a occupe la chaire d'Anthropologie de la Nature depuis 2000. Auteur d'une œuvre importante qui, au-dela du seul champ de l'anthropologie, nourrit la reflexion de l'ensemble des scienc…
Psychedelics as Tools for Belief Transmission. Set, Setting, Suggestibility, and Persuasion in the Ritual Use of Hallucinogens
The use of psychedelics in the collective rituals of numerous indigenous groups suggests that these substances are powerful catalysts of social affiliation, enculturation, and belief transmission. This feature has recently been highlighted as part of the renewed interest in psychedelics in Euro-American societies, and seen as a previously underestimated vector of their therapeutic properties. The property of psychedelics to increase feelings of c…
Regard sur les transformations contemporaines du champ de la santé mentale. Pour une anthropologie des « hallucinations »
International audience
The psychedelic ritual as a technique of the self: Identity reconfiguration and narrative reframing in the therapeutic efficacy of ayahuasca
Although so-called “psychedelic” substances have recently experienced a revival of interest in their therapeutic properties, the underpinnings of their effectiveness remain poorly understood. Based on data collected during ethnographic fieldwork in a Peruvian Amazon clinic, this article proposes an anthropological approach to their therapeutic efficacy in the treatment of addiction. Using an analytical framework rooted in interactionism, narrativ…
Culture, context, and ethics in the therapeutic use of hallucinogens: Psychedelics as active super-placebos
Following decades of prohibition and widespread concern about their mind-altering properties, there is increasing public, scholarly, and clinical interest in the therapeutic potential of psychedelic substances. Serotonergic substances in particular (DMT, psilocybin, and LSD) are now being tested as treatments for such ailments as depression, anxiety, and substance use disorder. This thematic issue of Transcultural Psychiatry presents articles tha…
Towards psychedelic apprenticeship: Developing a gentle touch for the mediation and validation of psychedelic-induced insights and revelations
A striking feature of psychedelics is their ability to increase attribution of truth and meaningfulness to specific contents and ideas experienced, which may persist long after psychedelic effects have subsided. We propose that processes underlying conferral of meaning and truth in psychedelic experiences may act as a double-edged sword: while these may drive important therapeutic benefits, they also raise important considerations regarding the v…
The socialization of hallucinations: Cultural priors, social interactions, and contextual factors in the use of psychedelics
The effects of so-called 'psychedelic' or 'hallucinogenic' substances are known for their strong conditionality on context. While the so-called culturalist approach to the study of hallucinations has won the favor of anthropologists, the vectors by which the features of visual and auditory imagery are structured by social context have been so far little explored. Using ethnographic data collected in a shamanic center of the Peruvian Amazon and an…
Images de l'ayahuasca: Arts visionnaires d’Amazonie péruvienne en circulation
Cet article explore, à partir d'œuvres montrées au sein de l'exposition "Visions chamaniques. Arts de l'ayahuasca en Amazonie péruvienne" au Musée du quai Branly-Jacques Chirac, la relation entre les images mentales perçues au cours de l'expérience hallucinogène et les représentations graphiques et iconographiques. L'art associé à l'ayahuasca, breuvage traditionnellement utilisé par les populations autochtones d'Amazonie occidentale dont l'usage …
Psychedelics, attachment, and enculturation dynamics: Prospects and challenges
Background & aimsThis conceptual paper explores the intersection of attachment theory, psychedelic research, and enculturation dynamics. We aim to understand how both attachment patterns and psychedelic use may jointly influence worldview transformations and enculturation processes.MethodsWe synthesize theoretical perspectives and empirical findings from multiple fields, including attachment-religion research in the psychology of religion, anthro…
Psychedelics and Drug Studies (11 works) · Art (7 works) · Psychology (7 works) · Sociology (7 works) · Humanities (6 works) · Philosophy (6 works) · Anthropological Studies and Insights (5 works) · Political science (5 works) · Anthropology (4 works) · Ayahuasca (4 works)