Isabel Hernando Morata
Biographic Data
| ID | 5242468 |
|---|---|
| NAME | Isabel Hernando Morata |
| GIVEN NAMES | Isabel Hernando |
| FAMILY NAME | Morata |
| SIGNATURE | MORATA I H |
| AFFILIATIONS | Universidade de Santiago de Compostela |
| ORCID | 0000-0002-0314-390X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 7 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 7 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2014 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 0 |
Notas sobre la primera jornada del manuscrito de Troya abrasada de Calderón (¿y Rojas Zorrilla?) Res. 78 de la BNE
La segunda y tercera jornadas del manuscrito de Troya abrasada (Res. 78 de la BNE) son autógrafas de Calderón, mientras que la primera, atribuida por la tradición filológica a Juan de Zabaleta, fue copiada por tres amanuenses. Este artículo se propone detectar las intervenciones de los censores en la primera jornada, así como de Calderón, que realizó varios atajos y modificó drásticamente el final
El tratamiento de la mitología en las comedias religiosas de Calderón
El objetivo de este artículo es determinar el tratamiento de la mitología clásica en las comedias religiosas de Calderón, especialmente en Los dos amantes del cielo , El mágico prodigioso y El José de las mujeres . Se atiende sobre todo a los debates que se establecen en ellas sobre la existencia de los dioses paganos, en los que el defensor de estas divinidades suele ser el Demonio. El rechazo de la mitología clásica que se aprecia en las comedi…
Un santo en el teatro español e inglés del siglo XVII
Una comedia de Calderón, El purgatorio de san Patricio (publicada en 1636), y otra de James Shirley, Saint Patrick for Ireland (1640), tratan sobre la conversión de Irlanda al cristianismo llevada a cabo por este santo. Ambas siguen hagiografías distintas que en última instancia se remontan a una misma fuente, la Vita Patricii escrita en torno a 1185 por Jocelin de Furness. Este artículo compara con detalle las dos comedias con el objetivo de ave…
Las reacciones burlescas de los graciosos calderonianos ante los castigos
Este artículo analiza las reacciones burlescas de los graciosos calderonianos cuando se les impone un castigo. Estos personajes muestran cobardía a veces, pero otras convierten la sanción en objeto de burla e incluso se ríen de quien los castiga. Algunas de estas escenas pueden relacionarse asimismo con el concepto del «mundo al revés». Tales pasajes, recurrentes en las comedias de Calderón, permiten comprender mejor la función de los graciosos y…
El laberinto de amor en el teatro de Cervantes, Lope de Vega y Shirley
Desde Petrarca y Boccaccio, el laberinto de amor es un símbolo recurrente en la literatura occidental. El objetivo de este artículo consiste en analizar su función y significado en tres obras teatrales: El laberinto de amor, de Miguel de Cervantes; La prueba de los ingenios, de Lope de Vega; y Changes or Love in a Maze, de James Shirley. Estas comedias se analizan después de una breve introducción sobre el laberinto de amor. El empleo de este sím…
El símbolo del laberinto en «Las moradas del castillo interior», de santa Teresa de Jesús
The castle of Las moradas, by santa Teresa, has attracted the attention of scholars, who have tried to guess its sources. Also some artists have been interested on it and have made graphical representations. This article analyses the mystical castle of santa Teresa as a labyrinth, a symbol with different meanings, specially in occidental culture. This allegorical building presents some of the most important characteristics of the labyrinths, spec…
La figura del demonio y su función dramática en los autos sacramentales de Calderón
de Caldern el personaje del Demonio idea la trama y plantea la accin dramtica, actuando como un demiurgo. Traza planes y estratagemas para confundir al Hombre, pero fracasar siempre.
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