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Michèle Bastard-Fournié

Biographic Data

ID5404571
NAMEMichèle Bastard-Fournié
GIVEN NAMESMichèle
FAMILY NAMEBastard-Fournié
SIGNATUREBASTARD-FOURNIÉ M
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS3
TOTAL CITATIONS6
AUTHOR COUNT3
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1973
LATEST PUBLICATION YEAR1986
H-INDEX1
  • Deux représentations méridionales du Purgatoire

    Michèle Bastard-Fournié•ARTICLE•Annales du Midi revue archéologique…•1986•Cited by: 1•References: 1

    Les peintures murales de Flavin en Rouergue et de Martignac en Quercy confirment certains aspects habituels de l'iconographie des Purgatoires méridionaux : de petites âmes nues attendent en prière, dans un Purgatoire de flammes, que les anges libérateurs les délivrent. Mais des éléments plus originaux app[a]raissent, surtout à Martignac : la délivrance des âmes du Purgatoire, représentée dans le cadre du couronnement de la Vierge, est facilitée p…

  • Le Purgatoire dans la région toulousaine au XIVe et au début du XVe siècle

    Michèle Bastard-Fournié•ARTICLE•Annales du Midi revue archéologique…•1980•Cited by: 1•References: 1

    La dévotion aux âmes du Purgatoire se répand dans le Midi toulousain au cours du XIVe siècle, par l'intermédiaire d'une institution paroissiale, le Bassin du Partie d'Avignon en 1333, son origine est liée aux débats sur la Vision Béatifique, soulevés entre 1331 et 1336 par le pape cahorsin Jean XXII. Les Bassins du Purgatoire ont été le moyen institutionnel et concret utilisé par le clergé séculier pour répandre dans un Midi réticent l'idée de la…

  • Mentalités religieuses aux confins du Toulousain et de l'Albigeois à la fin du Moyen âge

    Michèle Bastard-Fournié•ARTICLE•Annales du Midi revue archéologique…•1973•Cited by: 4•References: 1

  • Mentalités religieuses aux confins du Toulousain et de l'Albigeois à la fin du Moyen âge

    Michèle Bastard-Fournié•ARTICLE•Annales du Midi revue archéologique…•1973•Cited by: 4•References: 1

  • Deux représentations méridionales du Purgatoire

    Michèle Bastard-Fournié•ARTICLE•Annales du Midi revue archéologique…•1986•Cited by: 1•References: 1

    Les peintures murales de Flavin en Rouergue et de Martignac en Quercy confirment certains aspects habituels de l'iconographie des Purgatoires méridionaux : de petites âmes nues attendent en prière, dans un Purgatoire de flammes, que les anges libérateurs les délivrent. Mais des éléments plus originaux app[a]raissent, surtout à Martignac : la délivrance des âmes du Purgatoire, représentée dans le cadre du couronnement de la Vierge, est facilitée p…

  • Le Purgatoire dans la région toulousaine au XIVe et au début du XVe siècle

    Michèle Bastard-Fournié•ARTICLE•Annales du Midi revue archéologique…•1980•Cited by: 1•References: 1

    La dévotion aux âmes du Purgatoire se répand dans le Midi toulousain au cours du XIVe siècle, par l'intermédiaire d'une institution paroissiale, le Bassin du Partie d'Avignon en 1333, son origine est liée aux débats sur la Vision Béatifique, soulevés entre 1331 et 1336 par le pape cahorsin Jean XXII. Les Bassins du Purgatoire ont été le moyen institutionnel et concret utilisé par le clergé séculier pour répandre dans un Midi réticent l'idée de la…

  • Mentalités religieuses aux confins du Toulousain et de l'Albigeois à la fin du Moyen âge

    Michèle Bastard-Fournié•ARTICLE•Annales du Midi revue archéologique…•1973•Cited by: 4•References: 1

  • Le Purgatoire dans la région toulousaine au XIVe et au début du XVe siècle

    Michèle Bastard-Fournié•ARTICLE•Annales du Midi revue archéologique…•1980•Cited by: 1•References: 1

    La dévotion aux âmes du Purgatoire se répand dans le Midi toulousain au cours du XIVe siècle, par l'intermédiaire d'une institution paroissiale, le Bassin du Partie d'Avignon en 1333, son origine est liée aux débats sur la Vision Béatifique, soulevés entre 1331 et 1336 par le pape cahorsin Jean XXII. Les Bassins du Purgatoire ont été le moyen institutionnel et concret utilisé par le clergé séculier pour répandre dans un Midi réticent l'idée de la…

  • Deux représentations méridionales du Purgatoire

    Michèle Bastard-Fournié•ARTICLE•Annales du Midi revue archéologique…•1986•Cited by: 1•References: 1

    Les peintures murales de Flavin en Rouergue et de Martignac en Quercy confirment certains aspects habituels de l'iconographie des Purgatoires méridionaux : de petites âmes nues attendent en prière, dans un Purgatoire de flammes, que les anges libérateurs les délivrent. Mais des éléments plus originaux app[a]raissent, surtout à Martignac : la délivrance des âmes du Purgatoire, représentée dans le cadre du couronnement de la Vierge, est facilitée p…

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