N Adell
Biographic Data
| ID | 54393 |
|---|---|
| NAME | N Adell |
| GIVEN NAMES | N |
| FAMILY NAME | Adell |
| SIGNATURE | ADELL N |
| AFFILIATIONS | Laboratoire Interdisciplinaire Solidarités Sociétés Territoires |
| ORCID | 0000-0002-2008-6652 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 39 |
| TOTAL CITATIONS | 22 |
| AUTHOR COUNT | 38 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 3 |
Anthropologie contemporaine: De l’éloignement au décentrement
Les différentes contributions traitent d’une période relativement récente de l’anthropologie, au regard de l’histoire longue de cette discipline née au milieu du xixe siècle, en pleine expansion coloniale de l’Occident. Il s’agit de rendre compte d’un mouvement inverse qui, après la Seconde Guerre mondiale, a vu cette recherche de connaissances des peuples, des cultures et des sociétés les plus éloignés, différents, étranges, se consacrer au proc…
(Se) revisiter. Pratiques auto-ethnographiques de Martine Segalen
International audience
Écrire à la dernière personne: Jean Malaurie, De la pierre à l’âme.La prescience sauvage, Paris, Plon, coll. « Terre Humaine », 2022
Nathan Schlanger , L’Invention de la technologie. Une histoire intellectuelle avec André Leroi-Gourhan , Paris, Puf, 2023, 460 p
Au cours des dernières décennies, des ONG internationales ont développé dans les pays dits du « Sud » des politiques d’émancipation fondées sur une lecture universalisante des pratiques et des identités de genre et de sexualité qui ne se conforment pas aux normes conventionnelles. Mais certains critiques soutiennent que, loin d’avoir un effet libératoire, ces politiques induisent de nouvelles formes de répression. Aux îles Tonga, tous les projets…
Octave Debary , Les Fantômes de Christian Boltanski , Grâne, Créaphis Éditions, 2023, 95 p
Au cours des dernières décennies, des ONG internationales ont développé dans les pays dits du « Sud » des politiques d’émancipation fondées sur une lecture universalisante des pratiques et des identités de genre et de sexualité qui ne se conforment pas aux normes conventionnelles. Mais certains critiques soutiennent que, loin d’avoir un effet libératoire, ces politiques induisent de nouvelles formes de répression. Aux îles Tonga, tous les projets…
Monter pour descendre: Faire avec les échelles en contexte patrimonial
À partir des contributions rassemblées dans un dossier de la revue L'Espace géographique consacré aux politiques de l'échelle à l'Unesco, l'article propose une réflexion sur les usages que les acteurs, individuels ou institutionnels, peuvent faire des échelles en contexte patrimonial. Après avoir montré que mettre la focale sur les logiques d'échelles n'est pas abandonner la dimension du temps au profit de l'espace, l'auteur explique en quoi l'id…
Faire voir, faire dire, faire écrire le travail dans le compagnonnage (France)
Prenant le contre-pied des discours sur le travail comme mal nécessaire ou instrument d’aliénation, les compagnons du Tour de France cultivent depuis la fin du XVIIIe siècle une forme de distinction qui opère de deux façons. D’une part, ils ne parlent qu’avec beaucoup de retenue et de parcimonie de «travail». D’autre part, les valeurs et représentations associées à l’idée de travail passent chez eux principalement par les voies de l’iconographie,…
Paysage avec figures absentes: Huelgoat minéral
La forêt de Huelgoat, dans le Finistère intérieur, est célèbre pour son chaos granitique. Par la description des singularités de cet écosystème particulier et la présentation du contexte historique et social de ce territoire, le texte s'emploie à souligner quelques principes qui gouvernent les comportements des Huelgoatain·es vis-à-vis de ces blocs imposants. Placés sous le régime de l'ambivalence et de l'incertitude dans une « forêt vivante », c…
Pierres vivantes: Une anthropologie du vivant à hauteur de pierres
Dans les Andes, certaines pierres sont ' élevées ' par les bergers : lorsqu'ils en aperçoivent dans la montagne, ils ont la charge de les emporter chez eux, de les nourrir et d'en prendre soin, car ces ' êtres vivants ' ont faim et ont besoin d'attention. Si ces pierres vivantes ne remettent pas brutalement en cause les limites du vivant que les humains manifestent, elles remettent en question certains processus communs : elles sont élevées et no…
Manières ethnologues de faire avec de la littérature
Cet article vise à décrire les formes et enjeux des manières dont les ethnologues usent de procédés ou de textes littéraires, mais également des figures de l’écrivain. L’auteur en dégage trois principales. En premier lieu, il rend compte d’une anthropologie avec l’écrivain, où l’ethnologue se met dans le sillage de l’auteur en termes de stratégie descriptive ou de façons de faire advenir une vérité du social. Puis, il donne les contours d’une ant…
Fragilité
Signe de reconnaissance entre un ethnologue et une communauté d’acteurs. Verre à pied sérigraphié, 2015 Source: Photographie de Cyril Isnart (2022) Le 24 mars 2015, le directeur du Musée du Compagnonnage de Tours m’a remis, sans cérémonie – “Tenez! Un petit cadeau de notre part pour vous remercier” –, un verre à pied personnalisé. Je me souviens très bien de la sensation procurée par la façon tout à la fois attentionnée et nonchalante avec laquel…
Anne P errin K helissa . Luxe intime. Essai sur notre lien aux objets précieux Paris, Éditions du CTHS, coll. « Format 83 », 2020, 128 p
This article examines the use of urinals at the major festival held in the city of Bayonne. Based on direct observations (2017, 2018, and 2019), interviews with festayres, members of the City Council, bartenders, and a review of the main local newspaper, this article first describes the practice of urinating in public during the festivities. After examining the City Council’s attempts to contain the issue, the article highlights the role played b…
La possibilité d’une surprise. Transmettre la pratique ethnographique à l’université de Toulouse Jean Jaurès
Depuis 2016, le département d’anthropologie de l’université de Toulouse Jean Jaurès organise un « terrain collectif » à l’intention des étudiant·e·s qui entrent dans leur première année de master. L’article décrit ce dispositif d’enseignement de la méthode ethnographique et interroge la possibilité de transformer ses biais en outils pédagogiques. Il souligne notamment la progressive relégation des questions de posture réflexive et de centration s…
Amorce
numéro dirigé par Anne Monjaret
Poème, poésie
International audience
Fichier
International audience
Sciences en danger, revues en lutte
Note de lecture
International audience
Des outils en mal de mondes
Une exposition au musée de Salles-la-Source (Aveyron), Des mains pour penser, fournit l’occasion d’un dialogue entre techniques artisanales et techniques artistiques. Le travail de l’artiste Pierre Soulages révèle aux outils de l’artisanat traditionnel une part de leurs possibilités, tandis que ces derniers donnent aux processus créateurs une nouvelle complexité. Il ressort de cette scénographie une redéfinition des rapports qui existent entre l’…
L'anthropologie d'Ethnologie française
International audience
Tchékhov, « muse ethnographique
International audience
Chemins qui mènent à Lascaux
International audience
Présences de Daniel Fabre
International audience
Des vies créatives: À propos de Gradhiva, 2014, 20 : Création fiction. Éd. par Daniel Fabre. Paris, Musée du quai Branly, 2014
L’ancienneté de l’intérêt pour les ressorts de la création, artistique et intellectuelle d’une manière générale, est bien connue et documentée depuis l’Antiquité. Ernst Kris et Otto Kurz (1987 [1934]) en avaient dégagé, il y a plus de quatre-vingts ans, les sources et formes principales rendant compte notamment de la fabrication du « mystère de la création » dans le goût général pour les « vies » (des artistes, des philosophes, des savants, etc.)…
L'anthropologie ou les promesses du crépuscule
Daniel Fabre sait envelopper son lecteur d'un subtil mélange de bienveillance et de cruauté 1 .Bienveillance du guide qui accompagne son élève le plus ignorant en le prévenant des dangers et des vertiges (de la surinterprétation, de l'anachronisme, du comparatisme sans rivage, etc.) ; cruauté du compagnon qui n'éclaire qu'à peine le sentier sur lequel on s'engage, généralement par un accès assez insolite, et qui contraint à le suivre de près jusq…
Les sentiers de l'Orient: Initiation chez les compagnons du tour de France
À partir d'enquêtes de terrain et d'autobiographies de « compagnons », cet article propose de retracer la naissance et l'évolution d'une notion clé du compagnonnage : l'« Orient ». Forgée en réaction aux progrès du machinisme au xix e siècle, elle a rapidement fait référence à une valeur identitaire : la maîtrise de soi, qui, pour les compagnons, définit l'homme de métier. Les « sentiers de l'Orient » évoquent ainsi le cheminement d'un concept da…
Arts de faire, arts de vivre. Chefs-d’œuvre inconnus des compagnons du tour de France
Le chef-d'œuvre, l'ouvrage qu'il faut réaliser pour obtenir le titre de « compagnon du tour de France », est réputé manifester la très haute compétence technique de son exécutant. Et sans doute s'y joue-t-il, parfois, l'expression d'une certaine virtuosité technique. Cependant, l'essentiel est ailleurs. Tous les aspirants au titre de compagnon sont d'excellents ouvriers dont la compétence est déjà reconnue, y compris au sein de la communauté comp…
Le conteur, le scribe, le chansonnier: Formes et raisons de l’autobiographie chez les compagnons du Tour de France
Alors même qu'ils ne constituent qu'une petite minorité au sein du monde ouvrier et artisanal, les compagnons du Tour de France sont sur-représentés si on les considère du point de vue de la production autobiographique. À partir de ce constat cet article se propose d'examiner les conditions de formation de cette capacité singulière. L'examen de la dizaine d'autobiographies compagnonniques produites depuis le xviiie siècle permet ainsi de mettre e…
Pierres vivantes: Une anthropologie du vivant à hauteur de pierres
Dans les Andes, certaines pierres sont ' élevées ' par les bergers : lorsqu'ils en aperçoivent dans la montagne, ils ont la charge de les emporter chez eux, de les nourrir et d'en prendre soin, car ces ' êtres vivants ' ont faim et ont besoin d'attention. Si ces pierres vivantes ne remettent pas brutalement en cause les limites du vivant que les humains manifestent, elles remettent en question certains processus communs : elles sont élevées et no…
Des vies créatives: À propos de Gradhiva, 2014, 20 : Création fiction. Éd. par Daniel Fabre. Paris, Musée du quai Branly, 2014
L’ancienneté de l’intérêt pour les ressorts de la création, artistique et intellectuelle d’une manière générale, est bien connue et documentée depuis l’Antiquité. Ernst Kris et Otto Kurz (1987 [1934]) en avaient dégagé, il y a plus de quatre-vingts ans, les sources et formes principales rendant compte notamment de la fabrication du « mystère de la création » dans le goût général pour les « vies » (des artistes, des philosophes, des savants, etc.)…
Le Genre en faces: Variations autour de deux paradigmes
À partir d'une enquête ethnographique et historique menée auprès de communautés initiatiques d'artisans, les compagnons du Tour de France, l'auteur avance l'hypothèse que l'attention que ces communautés ont porté au genre est le reflet d'un rapport au genre particulièrement développé dans les sociétés occidentales entre la fin du XVIIIe siècle et le milieu du XXe siècle. Ce paradigme est qualifié de masque en raison de l'importance qu'il accorde …
Monter pour descendre: Faire avec les échelles en contexte patrimonial
À partir des contributions rassemblées dans un dossier de la revue L'Espace géographique consacré aux politiques de l'échelle à l'Unesco, l'article propose une réflexion sur les usages que les acteurs, individuels ou institutionnels, peuvent faire des échelles en contexte patrimonial. Après avoir montré que mettre la focale sur les logiques d'échelles n'est pas abandonner la dimension du temps au profit de l'espace, l'auteur explique en quoi l'id…
La possibilité d’une surprise. Transmettre la pratique ethnographique à l’université de Toulouse Jean Jaurès
Depuis 2016, le département d’anthropologie de l’université de Toulouse Jean Jaurès organise un « terrain collectif » à l’intention des étudiant·e·s qui entrent dans leur première année de master. L’article décrit ce dispositif d’enseignement de la méthode ethnographique et interroge la possibilité de transformer ses biais en outils pédagogiques. Il souligne notamment la progressive relégation des questions de posture réflexive et de centration s…
Note de lecture
International audience
L'anthropologie ou les promesses du crépuscule
Daniel Fabre sait envelopper son lecteur d'un subtil mélange de bienveillance et de cruauté 1 .Bienveillance du guide qui accompagne son élève le plus ignorant en le prévenant des dangers et des vertiges (de la surinterprétation, de l'anachronisme, du comparatisme sans rivage, etc.) ; cruauté du compagnon qui n'éclaire qu'à peine le sentier sur lequel on s'engage, généralement par un accès assez insolite, et qui contraint à le suivre de près jusq…
L'écriture de la sexualité: Les discours du sexe dans les autobiographies des compagnons Ménétra et Perdiguier
A partir de l’exemple de deux autobiographies, celles de Jacques-Louis Menetra et d’Agricol Perdiguier, tous deux compagnons du Tour de France, il s’agit d’etablir des constantes de l’ecriture de soi. La perspective adoptee, le discours sur la sexualite, sert de point d’ancrage. Apres avoir determine les spheres d’enonciation de la sexualite des deux compagnons, le ludique chez Menetra, l’alterite chez Perdiguier, on en vient a etablir, au-dela d…
Les sentiers de l'Orient: Initiation chez les compagnons du tour de France
À partir d'enquêtes de terrain et d'autobiographies de « compagnons », cet article propose de retracer la naissance et l'évolution d'une notion clé du compagnonnage : l'« Orient ». Forgée en réaction aux progrès du machinisme au xix e siècle, elle a rapidement fait référence à une valeur identitaire : la maîtrise de soi, qui, pour les compagnons, définit l'homme de métier. Les « sentiers de l'Orient » évoquent ainsi le cheminement d'un concept da…
Viviane Baeke, Le temps des rites. Ordre du monde et destin individuel en pays wuli (Cameroun). Paris, Société d’ethnologie, 2004, 471 p., illustr., bibliogr., index.
Viviane Baeke, Le temps des rites. Ordre du monde et destin individuel en pays wuli (Cameroun). Paris, Société d’ethnologie, 2004, 471 p., illustr., bibliogr., index.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Forêts tropicales) diffusée par la plateforme Érudit.
À la croisée des destins: Marie-Madeleine et les compagnons du tour de France
Partant du constat que, chez les compagnons du tour de France, Marie-Madeleine occupe une place particulière parmi les saints patrons, l'auteur propose une analyse visant à établir la légitimité de sa position. La sainte pécheresse entretient en effet avec les hommes en devenir un rapport étroit. Les guidant sur les sentiers de la nature, Marie-Madeleine les initie, en tant que prostituée et en tant qu'ermite, à leur propre condition. Elle offre …
L'écriture de la sexualité: Les discours du sexe dans les autobiographies des compagnons Ménétra et Perdiguier
A partir de l’exemple de deux autobiographies, celles de Jacques-Louis Menetra et d’Agricol Perdiguier, tous deux compagnons du Tour de France, il s’agit d’etablir des constantes de l’ecriture de soi. La perspective adoptee, le discours sur la sexualite, sert de point d’ancrage. Apres avoir determine les spheres d’enonciation de la sexualite des deux compagnons, le ludique chez Menetra, l’alterite chez Perdiguier, on en vient a etablir, au-dela d…
Comment disparaissent les routes. Le tour de France des compagnons
nicolas AdELL-GOMBERT cole des
Des hommes de Devoir: Les compagnons du Tour de France (XVIIIe-XXe siècles)
La belle ouvrage, le Tour de France, le secret... tout l’imaginaire du compagnonnage tient dans quelques pratiques et quelques symboles qui ont focalisé l’attention, épaississant un « mystère » compagnonnique et laissant dans l’ombre les questions qui auraient dû être premières : qu’est-ce qu’être un compagnon ? Comment le devenir ? Et le rester ? Établi à partir d’enquêtes de terrain, de récits de vie et de dépouillement d’archives, cet ouvrage …
Martine Watrelot & Michèle Hecquet (dir.), Le compagnon du Tour de France de George Sand: Lille, Éditions du Conseil scientifique de l’Université Charles-de-Gaulle - Lille 3, coll. Travaux et Recherch…
Pour le bicentenaire conjoint des naissances de George Sand (1804-1876) et d’Agricol Perdiguier (1805-1876), Michèle Hecquet et Martine Watrelot ont eu l’heureuse initiative d’organiser à l’université de Lille 3, en décembre 2005, deux journées d’étude consacrées à l’analyse du Compagnon du Tour de France (1840), roman de G. Sand que l’on sait largement inspiré de la vie d’Agricol Perdiguier, compagnon menuisier, et de son Livre du compagnonnage …
Le conteur, le scribe, le chansonnier: Formes et raisons de l’autobiographie chez les compagnons du Tour de France
Alors même qu'ils ne constituent qu'une petite minorité au sein du monde ouvrier et artisanal, les compagnons du Tour de France sont sur-représentés si on les considère du point de vue de la production autobiographique. À partir de ce constat cet article se propose d'examiner les conditions de formation de cette capacité singulière. L'examen de la dizaine d'autobiographies compagnonniques produites depuis le xviiie siècle permet ainsi de mettre e…
Anthropologie des savoirs
Rarement les injonctions à placer les savoirs au cœur des projets de société n'ont été aussi fortes qu'aujourd'hui. En témoigne le succès de la notion de « sociétés de la connaissance ». Après l'ancienne tradition de la philosophie de la connaissance, une histoire, une sociologie, une anthropologie des savoirs ont ainsi pu paraître comme des projets tout à la fois nécessaires et impossibles tant l'objet, vaste, semblait insaisissable. En effet, s…
Le Genre en faces: Variations autour de deux paradigmes
À partir d'une enquête ethnographique et historique menée auprès de communautés initiatiques d'artisans, les compagnons du Tour de France, l'auteur avance l'hypothèse que l'attention que ces communautés ont porté au genre est le reflet d'un rapport au genre particulièrement développé dans les sociétés occidentales entre la fin du XVIIIe siècle et le milieu du XXe siècle. Ce paradigme est qualifié de masque en raison de l'importance qu'il accorde …
Marielle Macé, 2011, Façons de lire, manières d’être, Paris, Gallimard, « NRF Essais », 288 p
Il n'y a pas d'un côté la littérature et de l'autre la vie ».Marielle Macé ouvre son essai sur cet entremêlement et se place ainsi sous le sceau d'une pragmatique de la lecture, dans la lignée des travaux de S. Fish mais avec une ambition spécifique : explorer les voies, les enjeux et les effets d'une « stylisation de l'existence », notamment dans la confrontation à la littérature.Qu'entendre par là ?La meilleure définition, celle qui ouvre l'hor…
Arts de faire, arts de vivre. Chefs-d’œuvre inconnus des compagnons du tour de France
Le chef-d'œuvre, l'ouvrage qu'il faut réaliser pour obtenir le titre de « compagnon du tour de France », est réputé manifester la très haute compétence technique de son exécutant. Et sans doute s'y joue-t-il, parfois, l'expression d'une certaine virtuosité technique. Cependant, l'essentiel est ailleurs. Tous les aspirants au titre de compagnon sont d'excellents ouvriers dont la compétence est déjà reconnue, y compris au sein de la communauté comp…
Un Tour sur soi. Les bons usages de la nostalgie en compagnonnage
Ce texte traite des usages et des représentations de la nostalgie au sein des sociétés compagnonniques. Celle-ci se déploie sur deux registres. Par-delà la nostalgie de la région d'origine, provoquée par le départ sur le Tour de France, on trouve une nostalgie du Tour lui-même que suscitent les compagnons. L'auteur montre que ce redoublement nostalgique fait des pratiques, discours et objets qui la construisent des ressorts puissants de la constr…
Défis et chansons en compagnonnage
International audience
Tchékhov, « muse ethnographique
International audience
Chemins qui mènent à Lascaux
International audience
Présences de Daniel Fabre
International audience
Des vies créatives: À propos de Gradhiva, 2014, 20 : Création fiction. Éd. par Daniel Fabre. Paris, Musée du quai Branly, 2014
L’ancienneté de l’intérêt pour les ressorts de la création, artistique et intellectuelle d’une manière générale, est bien connue et documentée depuis l’Antiquité. Ernst Kris et Otto Kurz (1987 [1934]) en avaient dégagé, il y a plus de quatre-vingts ans, les sources et formes principales rendant compte notamment de la fabrication du « mystère de la création » dans le goût général pour les « vies » (des artistes, des philosophes, des savants, etc.)…
L'anthropologie ou les promesses du crépuscule
Daniel Fabre sait envelopper son lecteur d'un subtil mélange de bienveillance et de cruauté 1 .Bienveillance du guide qui accompagne son élève le plus ignorant en le prévenant des dangers et des vertiges (de la surinterprétation, de l'anachronisme, du comparatisme sans rivage, etc.) ; cruauté du compagnon qui n'éclaire qu'à peine le sentier sur lequel on s'engage, généralement par un accès assez insolite, et qui contraint à le suivre de près jusq…
L'anthropologie d'Ethnologie française
International audience
Des outils en mal de mondes
Une exposition au musée de Salles-la-Source (Aveyron), Des mains pour penser, fournit l’occasion d’un dialogue entre techniques artisanales et techniques artistiques. Le travail de l’artiste Pierre Soulages révèle aux outils de l’artisanat traditionnel une part de leurs possibilités, tandis que ces derniers donnent aux processus créateurs une nouvelle complexité. Il ressort de cette scénographie une redéfinition des rapports qui existent entre l’…
Sciences en danger, revues en lutte
Note de lecture
International audience
Anne P errin K helissa . Luxe intime. Essai sur notre lien aux objets précieux Paris, Éditions du CTHS, coll. « Format 83 », 2020, 128 p
This article examines the use of urinals at the major festival held in the city of Bayonne. Based on direct observations (2017, 2018, and 2019), interviews with festayres, members of the City Council, bartenders, and a review of the main local newspaper, this article first describes the practice of urinating in public during the festivities. After examining the City Council’s attempts to contain the issue, the article highlights the role played b…
La possibilité d’une surprise. Transmettre la pratique ethnographique à l’université de Toulouse Jean Jaurès
Depuis 2016, le département d’anthropologie de l’université de Toulouse Jean Jaurès organise un « terrain collectif » à l’intention des étudiant·e·s qui entrent dans leur première année de master. L’article décrit ce dispositif d’enseignement de la méthode ethnographique et interroge la possibilité de transformer ses biais en outils pédagogiques. Il souligne notamment la progressive relégation des questions de posture réflexive et de centration s…
Art (28 works) · Humanities (27 works) · French Urban and Social Studies (17 works) · Philosophy (13 works) · Cultural Identity and Heritage (10 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (10 works) · Philosophy (9 works) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (8 works) · Political science (5 works) · Computer Science (3 works)