A V Estrada
Biographic Data
| ID | 55184 |
|---|---|
| NAME | A V Estrada |
| GIVEN NAMES | A V |
| FAMILY NAME | Estrada |
| SIGNATURE | ESTRADA A V |
| AFFILIATIONS | Autonomous University of Queretaro |
| ORCID | 0000-0001-6433-4171 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 11 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2005 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Des-agenciar los cuerpos
This article will discuss the cultural and political implications that violence has regarding corporalities and sexual dissidence to show how the body is transformed into resistance when it becomes memory, taking up authors such as Gilles Deleuze, Félix Guattari, Paul Preciado, Bruno Latour, Anna L. Tsing and Rita Segato.The question that guides this reflection is how can everyday, artistic, academic and militant practices resist governmental inv…
Genealogías desantrópicas. Abordajes visuales para hilar nuevos parentescos
Podemos pensar los parentescos más allá de los humanos?, ¿más allá del matrimonio, de la reproducción y de la consanguinidad? Estas son las preguntas que guían el presente texto. A partir del giro desantrópico se reflexiona sobre la necesidad de mirar a la familia y a los parentescos más allá del antropocentrismo. El objetivo del artículo es ahondar en la necesidad de pensar a lo humano desde sus alianzas, compañías y devenires con otras especies…
Etnografía desantrópica
En este texto abordamos la posibilidad de deconstruir las relaciones - que tienen al agua como un recurso a disposición de los humanos - que han ordenado algunas dicotomías como la de anthropos-naturaleza estableciendo que existen metodologías, teorías y visiones de mundo que rigen la vida antropocéntrica y que se encuentran agotadas. Nuestro objetivo es iluminar esas posibilidades que tiene pensar y sentir el agua desde un enfoque no centrado en…
Atrapar el Viento en una Telaraña
En este artículo se esboza una reflexión crítica sobre la noción de patrimonio, enmarcada en la Convención de Patrimonio Mundial (1972) de la UNESCO, en donde nos preguntamos: ¿cómo repensar el concepto más allá de lo humano? Para esto, analizamos dos casos significativos: uno de ellos es el registro etnográfico del pueblo xi ́oi de la Sierra Gorda queretana y el otro es el análisis hermenéutico multisituado del proyecto colaborativo y artístico …
Patrimonio cultural inmaterial y extractivismo institucionalizado. La declaratoria del semidesierto queretano
La inscripción en la UNESCO de la expresión “Lugares de memoria y tradiciones vivas de los pueblos otomí-chichimecas de Tolimán; la Peña de Bernal, guardiana de un territorio sagrado”, está cumpliendo diez años y es de nuestro interés construir una visión crítica desde dos categorías que reflejan sus múltiples contradicciones: patrimonio y extractivismo. El objetivo general es mostrar la manera como las declaratorias de la UNESCO se convierten en…
Aproximaciones des-antrópicas
En este artículo, reflexionamos sobre lo que denominamos aproximaciones des-antrópicas, categoría que proponemos para caracterizar aquellas iniciativas que desobedecen a la excepcionalidad de lo humano. Planteamos que esa construcción civilizatoria y antropocéntrica que subyuga a todos los seres al dominio y poder de lo humano debe revisarse y transformarse de manera continua. El itinerario que proponemos atraviesa distintos momentos. En primer l…
Museos, presencias y pañuelos
En este trabajo analizamos las derivas que tiene el uso de la memoria en los discursos al interior del museo. En una primera parte, describimos las funciones del museo-hegemónico como el símbolo del Estado-nación y como legitimador del poder absoluto de las dictaduras y los gobiernos monolíticos. En una segunda parte, desarrollamos el giro del museo-subalterno donde la memoria -y en especial la memoria vital articulada con el activismo de las luc…
Juventudes urbanígenas y sus formas contemporáneas de hacer comunidad
El presente texto tiene como objetivo analizar desde distintas trayectorias étnicas, las formas culturales como los jóvenes indígenas crean pertenencia a la comunidad, dentro y desde la ciudad. Este análisis se realiza a partir de diversos acercamientos etnográficos con jóvenes de distintos grupos étnicos en México, para concluir con una propuesta analítica que posicione a los indígenas urbanos como sujetos que coevolucionan entre y desde las urb…
La reconfiguración del Estado y las nuevas caras del indigenismo
"Resumen. En México, la primera década del tercer milenio ha significado para las relaciones entre pueblos indígenas, sociedad y Estado, un nuevo modo de vinculación mediada a partir de la institucionalización de las leyes estatales indígenas, las cuales han funcionado como una manera de mitigar, fragmentar y disminuir las discusiones de fondo respecto a los rezagos en materia de justicia, bienestar social y autonomía que hoy en día miles de indí…
La comunidad sin fronteras. Lengua e identidad entre los ñäñho-urbanos de la ciudad de Querétaro
Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada
Peregrinar o morir? Lugares sagrados entre los chichimeca-otomí
El territorio étnico se presenta como el espacio físico donde un grupo marca a partir de prácticas simbólicas y rituales una región. Esta delimitación geográfica se ejecuta mediante el manejo de elementos culturales que se encuentran arraigados dentro de la ideología y cosmovisión de estos pueblos, los cuales solo aparecen en rituales relevantes donde la función primigenia consiste en la convocatoria, proceso en el cual emerge la identidad. En es…
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La reconfiguración del Estado y las nuevas caras del indigenismo
"Resumen. En México, la primera década del tercer milenio ha significado para las relaciones entre pueblos indígenas, sociedad y Estado, un nuevo modo de vinculación mediada a partir de la institucionalización de las leyes estatales indígenas, las cuales han funcionado como una manera de mitigar, fragmentar y disminuir las discusiones de fondo respecto a los rezagos en materia de justicia, bienestar social y autonomía que hoy en día miles de indí…
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El presente texto tiene como objetivo analizar desde distintas trayectorias étnicas, las formas culturales como los jóvenes indígenas crean pertenencia a la comunidad, dentro y desde la ciudad. Este análisis se realiza a partir de diversos acercamientos etnográficos con jóvenes de distintos grupos étnicos en México, para concluir con una propuesta analítica que posicione a los indígenas urbanos como sujetos que coevolucionan entre y desde las urb…
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Etnografía desantrópica
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