María Tausiet
Biographic Data
| ID | 5605965 |
|---|---|
| NAME | María Tausiet |
| GIVEN NAMES | María |
| FAMILY NAME | Tausiet |
| SIGNATURE | TAUSIET M |
| AFFILIATIONS | Centro de Ciencias Humanas y Sociales |
| ORCID | 0000-0002-0054-2358 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 19 |
| TOTAL CITATIONS | 7 |
| AUTHOR COUNT | 19 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2001 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 2 |
Ilustrada por Dios: Sensibilidades femeninas y retórica de la sumisión
La literatura espiritual femenina, tachada durante largo tiempo de meramente «religiosa», comienza a contemplarse bajo un nuevo prisma. Un ejemplo significativo es el de Teresa Dusmet (1723-1773). Su humilde autobiografía espiritual parece equiparable al de otras narraciones anteriores. Sin embargo, a partir del siglo xviii, las imágenes relacionadas con la iluminación de la inteligencia por Dios se vuelven mucho más frecuentes. La creciente impo…
Introducción: Formas de amar: género y sensibilidad en el largo siglo XVIII
Introdiucción al dossier
Sapos vestidos y murciélagos muertos: Magia de género en la temprana Edad Moderna
Dos de los animales mencionados más frecuentemente en los procesos de brujería españoles de la Edad Moderna son los sapos y los murciélagos. En los siglos xvi y xvii los primeros se asociaban fundamentalmente a las mujeres (brujas) y los segundos a los hombres (magos o hechiceros). Esta distinción, aparentemente casual, basada en prácticas reales, pero sobre todo en significados simbólicos, revela una indudable aproximación de género al mundo de …
When Venus stays awake, Minerva sleeps”: A narrative of female sanctity in eighteenth-century Spain
Written records of confession provide exceptional insight into private histories of women and the gender dynamics that shaped them. The sacrament of confession entailed an implicit inequality between men and women, given that the priest was considered to be shrouded in divine power while the penitent had to submit herself to his moral authority. Nevertheless, confession also offered women the opportunity to express themselves and to discuss and u…
Urban Magic in Early Modern Spain
Drawing on the graphic and revealing evidence recorded by the different courts in early modern Saragossa, this book captures the spirit of an age when religious faith vied for people's hearts and mind
The City as Refuge
With a migratory pattern the mirror image of that of the saludadores who travelled to rural areas in search of potential victims, many women identified as witches in their home villages ended up moving to Saragossa to avoid persecution. Not, of course, that the capital was some kind of ‘lawless city as far as magical practices were concerned. As we have seen, cases of witchcraft and sorcery could be heard by any of three different court systems, …
Rural versus Urban Magic
The pages of this book are populated by a motley cast of characters, all of whom found themselves living, whether on a temporary or permanent basis, in sixteenth- and seventeenth-century Saragossa. We know something of their lives because a common thread bound them together: they all had to defend themselves against charges of practising what we today would call ‘magic’, a word encompassing a whole range of activities known at the time by differe…
The Judicial Backdrop: Saragossa and the Three Justice Systems
The city of Caesar Augusta was founded in around 14 BC by the emperor Augustus on the ruins of the ancient Iberian city of Salduie. Later dubbed ‘the most noble, most loyal, most heroic, ever heroic, most beneficent and immortal city of Saragossa’ 2 , it is today the very embodiment of uninterrupted historical continuity, having survived sieges, warfare and many another misadventure over the centuries. From its very foundation it was designed to …
Espíritus libres: El alumbradismo y Miguel Servet
El simbolismo de la luz, asociada al conocimiento y a la elevación espiritual, se encarnó en la España del siglo XVI en una supuesta nueva herejía de signo ambiguo. El llamado «alumbradismo» fue condenado y perseguido sin que nunca llegara a definirse claramente la ideología de sus pretendidos adeptos. Como espiritualista radical, Servet compartía con los alumbrados un tipo de sensibilidad religiosa centrada en el cultivo de la interioridad. El p…
Fuego festivo, humo sagrado: Las luminarias de San Antón en Tierra de Pinares (Ávila)
La festividad de San Antonio Abad, más conocido como San Antón, continúa celebrándose en muchas localidades españolas cada 17 de enero. En pleno período invernal, tradicionalmente caracterizado por el reposo de los trabajos agrícolas, se lleva a cabo un ritual de purificación y renovación de la naturaleza a través del fuego (hogueras), cuyos antecedentes se remontan a la religión romana arcaica. La localidad de San Bartolomé de Pinares (Ávila) co…
El triunfo de la locura: Discurso moral y alegoría en la España Moderna
Para que buscamos locos fingidos, pues todos los mas de nosotros somos locos verdaderos?1 Locura, cuidado ten, y entre aquella gloria falsa ponle la enganosa salsa que hace mal y sabe bien.2 1Anto
Mago contra falsario: Un duelo de insultos entre Calvino y Servet
El proceso contra el teólogo y médico español Miguel Servet, acusado por el consistorio de Ginebra de hereje y blasfemo en 1553, dio lugar a un largo y abstruso debate teológico entre dos posturas aparentemente irreconciliables. Con la intención de clarificar los términos de la discusión acerca de temas tan cruciales como la Trinidad e inmanencia divinas, o la inmortalidad del alma, Calvino y Servet acordaron mantener una discusión por escrito en…
Michel Servet (1511-1553): Hérésie et pluralisme du XVIe au XXIe siècle
Taming Madness: Moral Discourse and Allegory in Counter‐Reformation Spain
In the early modern period, madness assumed an important role in European thought and to a certain extent replaced the obsession with death which had characterized the preceding centuries. Like death before it, madness was seen as a means of accessing truth, but this was now an incomplete truth full of ambivalence and ambiguity since folly was being reclaimed as a relative form of reason. This article examines how this new vision of madness influ…
La batalla del bien y el mal: «Patrocinio de ángeles y combate de demonios»
En 1652 salió a la luz un libro con el expresivo título de Patrocinio de ángeles y combate de demonios. De acuerdo con su autor se trataba de una «ilustración de los beneficios que hazen los angeles de la guarda a los hombres [...], y también de las astucias y impugnaciones de los demonios.» No obstante, el protagonismo de los demonios era mucho mayor. No hay que olvidar que el tratado incorporaba la intensa experiencia vivida por el autor del li…
La fiesta de la Tarántula: Júbilo y congoja en el Alto Aragón
El tarantismo (fenómeno mítico-ritual según el cual quienes eran picados por la temida tarántula sólo podían recuperarse mediante la música y el baile) se manifestó desde antiguo en Italia, pero también en España, donde no ha sido tan estudiado, al menos desde la perspectiva de la historia cultural. De la vigencia de dicho fenómeno en Aragón hasta bien entrado el siglo XX dan cuenta las entrevistas en Fraga (Huesca) con varios informantes acerca …
Gritos del más allá. La defensa del purgatorio en la España de la Contrarreforma
El espíritu combativo característico de la Contrarreforma se manifestó en España con toda rotundidad en la defensa implacable del Purgatorio. En los siglos XVI y XVII proliferaron los tratados dedicados a demostrar la certeza de un concepto espinoso cuya plasmación iría cristalizando a medida que se escribía y predicaba acerca de él. No obstante, a pesar de la poderosa campaña dirigida a hacer de la intercesión de la Iglesia el único medio para e…
Excluded Souls: The Wayward and Excommunicated in Counter‐Reformation Spain
In the late sixteenth century, one of the main weapons used by the Catholic and Counter‐Reformation church to discipline its faithful was the application of excommunication. In theory this was the gravest spiritual punishment because it meant not only deprivation of the sacraments but also of communication and human relations. However, the abuse of excommunication from the late middle ages onwards led to its discredit and the loss of its former s…
Witchcraft as Metaphor: Infanticide and its Translations in Aragón in the Sixteenth and Seventeenth Centuries
We cannot hope to understand the peak which the phenomenon of witchcraft experienced in Europe during the early modern period unless we take into account the symbolic extent of the concept of witchcraft itself. Its enormous metaphorical power — an imaginary resort par excellence, accessible to those at the centres of decision-making, as well as to those in the remotest corners of the land — was made use of as a pretext, both by institutions and i…
Mago contra falsario: Un duelo de insultos entre Calvino y Servet
El proceso contra el teólogo y médico español Miguel Servet, acusado por el consistorio de Ginebra de hereje y blasfemo en 1553, dio lugar a un largo y abstruso debate teológico entre dos posturas aparentemente irreconciliables. Con la intención de clarificar los términos de la discusión acerca de temas tan cruciales como la Trinidad e inmanencia divinas, o la inmortalidad del alma, Calvino y Servet acordaron mantener una discusión por escrito en…
Gritos del más allá. La defensa del purgatorio en la España de la Contrarreforma
El espíritu combativo característico de la Contrarreforma se manifestó en España con toda rotundidad en la defensa implacable del Purgatorio. En los siglos XVI y XVII proliferaron los tratados dedicados a demostrar la certeza de un concepto espinoso cuya plasmación iría cristalizando a medida que se escribía y predicaba acerca de él. No obstante, a pesar de la poderosa campaña dirigida a hacer de la intercesión de la Iglesia el único medio para e…
Espíritus libres: El alumbradismo y Miguel Servet
El simbolismo de la luz, asociada al conocimiento y a la elevación espiritual, se encarnó en la España del siglo XVI en una supuesta nueva herejía de signo ambiguo. El llamado «alumbradismo» fue condenado y perseguido sin que nunca llegara a definirse claramente la ideología de sus pretendidos adeptos. Como espiritualista radical, Servet compartía con los alumbrados un tipo de sensibilidad religiosa centrada en el cultivo de la interioridad. El p…
El triunfo de la locura: Discurso moral y alegoría en la España Moderna
Para que buscamos locos fingidos, pues todos los mas de nosotros somos locos verdaderos?1 Locura, cuidado ten, y entre aquella gloria falsa ponle la enganosa salsa que hace mal y sabe bien.2 1Anto
La batalla del bien y el mal: «Patrocinio de ángeles y combate de demonios»
En 1652 salió a la luz un libro con el expresivo título de Patrocinio de ángeles y combate de demonios. De acuerdo con su autor se trataba de una «ilustración de los beneficios que hazen los angeles de la guarda a los hombres [...], y también de las astucias y impugnaciones de los demonios.» No obstante, el protagonismo de los demonios era mucho mayor. No hay que olvidar que el tratado incorporaba la intensa experiencia vivida por el autor del li…
Witchcraft as Metaphor: Infanticide and its Translations in Aragón in the Sixteenth and Seventeenth Centuries
We cannot hope to understand the peak which the phenomenon of witchcraft experienced in Europe during the early modern period unless we take into account the symbolic extent of the concept of witchcraft itself. Its enormous metaphorical power — an imaginary resort par excellence, accessible to those at the centres of decision-making, as well as to those in the remotest corners of the land — was made use of as a pretext, both by institutions and i…
Excluded Souls: The Wayward and Excommunicated in Counter‐Reformation Spain
In the late sixteenth century, one of the main weapons used by the Catholic and Counter‐Reformation church to discipline its faithful was the application of excommunication. In theory this was the gravest spiritual punishment because it meant not only deprivation of the sacraments but also of communication and human relations. However, the abuse of excommunication from the late middle ages onwards led to its discredit and the loss of its former s…
Gritos del más allá. La defensa del purgatorio en la España de la Contrarreforma
El espíritu combativo característico de la Contrarreforma se manifestó en España con toda rotundidad en la defensa implacable del Purgatorio. En los siglos XVI y XVII proliferaron los tratados dedicados a demostrar la certeza de un concepto espinoso cuya plasmación iría cristalizando a medida que se escribía y predicaba acerca de él. No obstante, a pesar de la poderosa campaña dirigida a hacer de la intercesión de la Iglesia el único medio para e…
Michel Servet (1511-1553): Hérésie et pluralisme du XVIe au XXIe siècle
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En 1652 salió a la luz un libro con el expresivo título de Patrocinio de ángeles y combate de demonios. De acuerdo con su autor se trataba de una «ilustración de los beneficios que hazen los angeles de la guarda a los hombres [...], y también de las astucias y impugnaciones de los demonios.» No obstante, el protagonismo de los demonios era mucho mayor. No hay que olvidar que el tratado incorporaba la intensa experiencia vivida por el autor del li…
La fiesta de la Tarántula: Júbilo y congoja en el Alto Aragón
El tarantismo (fenómeno mítico-ritual según el cual quienes eran picados por la temida tarántula sólo podían recuperarse mediante la música y el baile) se manifestó desde antiguo en Italia, pero también en España, donde no ha sido tan estudiado, al menos desde la perspectiva de la historia cultural. De la vigencia de dicho fenómeno en Aragón hasta bien entrado el siglo XX dan cuenta las entrevistas en Fraga (Huesca) con varios informantes acerca …
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Mago contra falsario: Un duelo de insultos entre Calvino y Servet
El proceso contra el teólogo y médico español Miguel Servet, acusado por el consistorio de Ginebra de hereje y blasfemo en 1553, dio lugar a un largo y abstruso debate teológico entre dos posturas aparentemente irreconciliables. Con la intención de clarificar los términos de la discusión acerca de temas tan cruciales como la Trinidad e inmanencia divinas, o la inmortalidad del alma, Calvino y Servet acordaron mantener una discusión por escrito en…
Fuego festivo, humo sagrado: Las luminarias de San Antón en Tierra de Pinares (Ávila)
La festividad de San Antonio Abad, más conocido como San Antón, continúa celebrándose en muchas localidades españolas cada 17 de enero. En pleno período invernal, tradicionalmente caracterizado por el reposo de los trabajos agrícolas, se lleva a cabo un ritual de purificación y renovación de la naturaleza a través del fuego (hogueras), cuyos antecedentes se remontan a la religión romana arcaica. La localidad de San Bartolomé de Pinares (Ávila) co…
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Drawing on the graphic and revealing evidence recorded by the different courts in early modern Saragossa, this book captures the spirit of an age when religious faith vied for people's hearts and mind
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With a migratory pattern the mirror image of that of the saludadores who travelled to rural areas in search of potential victims, many women identified as witches in their home villages ended up moving to Saragossa to avoid persecution. Not, of course, that the capital was some kind of ‘lawless city as far as magical practices were concerned. As we have seen, cases of witchcraft and sorcery could be heard by any of three different court systems, …
Rural versus Urban Magic
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The city of Caesar Augusta was founded in around 14 BC by the emperor Augustus on the ruins of the ancient Iberian city of Salduie. Later dubbed ‘the most noble, most loyal, most heroic, ever heroic, most beneficent and immortal city of Saragossa’ 2 , it is today the very embodiment of uninterrupted historical continuity, having survived sieges, warfare and many another misadventure over the centuries. From its very foundation it was designed to …
Espíritus libres: El alumbradismo y Miguel Servet
El simbolismo de la luz, asociada al conocimiento y a la elevación espiritual, se encarnó en la España del siglo XVI en una supuesta nueva herejía de signo ambiguo. El llamado «alumbradismo» fue condenado y perseguido sin que nunca llegara a definirse claramente la ideología de sus pretendidos adeptos. Como espiritualista radical, Servet compartía con los alumbrados un tipo de sensibilidad religiosa centrada en el cultivo de la interioridad. El p…
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Ilustrada por Dios: Sensibilidades femeninas y retórica de la sumisión
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