Plácido Domingo
Biographic Data
| ID | 5653842 |
|---|---|
| NAME | Plácido Domingo |
| GIVEN NAMES | Plácido |
| FAMILY NAME | Domingo |
| SIGNATURE | DOMINGO P |
| AFFILIATIONS | Rancho Los Amigos National Rehabilitation Center |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 7 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 7 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1984 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 0 |
Phokion (Phocion)
Phokion (402/1–318 bce ), called “the Good,” was an Athenian general and politician. A disciple of Plato's Academy, Phokion had a conservative ideology critical of democratic structures. He first hid this behind a suspiciously pacifist attitude to the growing Macedonian interference in Greece and later, after the Lamian War and the surrender of Athens to Antipater, he made it explicit by becoming the face of the oligarchy established by the Maced…
Las relaciones de amistad en la ciudad griega, entre arcaísmo y helenismo
La amistad, philía, constituye en la Grecia arcaica un elemento básico en las relaciones sociales de la aristocracia, como instrumento para consolidar la cohesión social. En la etapa formativa de los jóvenes, las relaciones de philía, entre ellos mismos y con relación de los pedagogos, están impregnadas de éros, lo que da pie a la formación de relaciones de hetairía, como instrumento de reproducción a través del sympósion, donde los jóvenes, toda…
Evergetismo y relaciones clientelares en la sociedad ateniense del siglo IV a.C
« Evergétisme et relations clientélaires dans l’Athènes du IVe siècle avant notre ère » Contrairement à l'idée courante qui suppose que les structures et les valeurs de l'Athènes démocratique ne laissaient pas – ou du moins pas beaucoup – de place aux relations de patronage et d'évergétisme, les sources du IV e siècle et singulièrement celles des orateurs montrent que les liens entre les bienfaiteurs et les destinataires de leurs bienfaits s'insc…
Evergetismo y relaciones clientelares en la sociedad ateniense del siglo IV a.C
Evergetism and clientelistic relations in the fourth century B. C. Athenian society. Contrary to the prevailing view that the structures and values of democratic Athens left no room, at least not to any significant extent, for the practices of patronage and evergetism, sources from the 4th century B. C., and in particular those that are oratory-based, appear to show that the links established between benefactors and beneficiaries corresponded to …
Ocupación del espacio, santuarios y mitos de Etolia
Domingo Placido, Occupation of space, sanctuaries and myths of AEtolia, DHA 32/2, 2006, 13-25. Abstract: The recent archaeological studies on AEtolia show that at the end of the Mycenean world, there was an intensification of activity in the territory. This created an atmosphere suitable for the development of mythical creativity which seems to be in relation with the transition to Archaism. The most elaborate traditions are related to the role p…
L'image d'Alexandre dans la conception plutarchéenne de l'Empire romain
La "Vie ď Alexandre" de Plutarque reflète une réalité suffisamment contradictoire et complexe pour n'être pas considérée comme un modèle schématique d'image à imiter. C'est tout juste pour cela qu'elle devient un récit d'une grande efficacité en tant qu'expression de la pensée de l'auteur. La figure d'Alexaлdгe, située historiquement dans le pivot des remaniements de la Grèce classique, est aussi le point de départ du monde hellénistique, privilé…
Protagoras et la société athénienne
Placido Domingo. Protagoras et la société athénienne : le mythe de Prométhée. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 10, 1984. pp. 161-177
No prominent works on this page.
Protagoras et la société athénienne
Placido Domingo. Protagoras et la société athénienne : le mythe de Prométhée. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 10, 1984. pp. 161-177
L'image d'Alexandre dans la conception plutarchéenne de l'Empire romain
La "Vie ď Alexandre" de Plutarque reflète une réalité suffisamment contradictoire et complexe pour n'être pas considérée comme un modèle schématique d'image à imiter. C'est tout juste pour cela qu'elle devient un récit d'une grande efficacité en tant qu'expression de la pensée de l'auteur. La figure d'Alexaлdгe, située historiquement dans le pivot des remaniements de la Grèce classique, est aussi le point de départ du monde hellénistique, privilé…
Ocupación del espacio, santuarios y mitos de Etolia
Domingo Placido, Occupation of space, sanctuaries and myths of AEtolia, DHA 32/2, 2006, 13-25. Abstract: The recent archaeological studies on AEtolia show that at the end of the Mycenean world, there was an intensification of activity in the territory. This created an atmosphere suitable for the development of mythical creativity which seems to be in relation with the transition to Archaism. The most elaborate traditions are related to the role p…
Evergetismo y relaciones clientelares en la sociedad ateniense del siglo IV a.C
Evergetism and clientelistic relations in the fourth century B. C. Athenian society. Contrary to the prevailing view that the structures and values of democratic Athens left no room, at least not to any significant extent, for the practices of patronage and evergetism, sources from the 4th century B. C., and in particular those that are oratory-based, appear to show that the links established between benefactors and beneficiaries corresponded to …
Las relaciones de amistad en la ciudad griega, entre arcaísmo y helenismo
La amistad, philía, constituye en la Grecia arcaica un elemento básico en las relaciones sociales de la aristocracia, como instrumento para consolidar la cohesión social. En la etapa formativa de los jóvenes, las relaciones de philía, entre ellos mismos y con relación de los pedagogos, están impregnadas de éros, lo que da pie a la formación de relaciones de hetairía, como instrumento de reproducción a través del sympósion, donde los jóvenes, toda…
Evergetismo y relaciones clientelares en la sociedad ateniense del siglo IV a.C
« Evergétisme et relations clientélaires dans l’Athènes du IVe siècle avant notre ère » Contrairement à l'idée courante qui suppose que les structures et les valeurs de l'Athènes démocratique ne laissaient pas – ou du moins pas beaucoup – de place aux relations de patronage et d'évergétisme, les sources du IV e siècle et singulièrement celles des orateurs montrent que les liens entre les bienfaiteurs et les destinataires de leurs bienfaits s'insc…
Phokion (Phocion)
Phokion (402/1–318 bce ), called “the Good,” was an Athenian general and politician. A disciple of Plato's Academy, Phokion had a conservative ideology critical of democratic structures. He first hid this behind a suspiciously pacifist attitude to the growing Macedonian interference in Greece and later, after the Lamian War and the surrender of Athens to Antipater, he made it explicit by becoming the face of the oligarchy established by the Maced…
Humanities (7 works) · Classical Antiquity Studies (6 works) · Philosophy (6 works) · Art (5 works) · Philosophy (5 works) · Political science (5 works) · Archaeological and Historical Studies (3 works) · Law (3 works) · Ancient history (2 works) · Classics (2 works)