Line Cottegnies
Biographic Data
| ID | 5659207 |
|---|---|
| NAME | Line Cottegnies |
| GIVEN NAMES | Line |
| FAMILY NAME | Cottegnies |
| SIGNATURE | COTTEGNIES L |
| AFFILIATIONS | Sorbonne Université |
| ORCID | 0000-0003-0541-5873 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 17 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2000 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
“In my wood to dwell”
Margaret Cavendish is now routinely enrolled as an early example of an eco-conscious author, and studied through the perspective lens of ecocritical approaches, but the risk of anachronism is strong. Her ecocriticism needs to be reassessed in light of her philosophical conception of nature. This article aims at contextualising her professed concern for the natural world in relation to the literary tradition of prosopopeias of trees, seventeenth-c…
Consent and Obedience in Oroonoko
Selon Victoria Kahn, les guerres civiles anglaises furent responsables d’une crise des notions transcendantales du pouvoir, car la crise de l'obligation politique met à nu les fondements contractuels de la société. Aphra Behn est consciente de la crise du consentement, comme en témoignent ses comédies, dans lesquelles elle explore de nouvelles façons pour les femmes de refuser ou de négocier leur consentement dans les relations amoureuses et avec…
Margaret Cavendish, la quête de la gloire (1623-1673)
Pour et contre John Locke
La réception de La Princesse de Clèves en Angleterre
La réception de La Princesse de Clèves en Angleterre témoigne d’une rencontre manquée. Traduit de manière anonyme dès 1679, le roman ne rencontre pas le succès attendu. Certes, cette traduction est rééditée en 1688, mais la réception du roman est contrariée par le grand succès de l’adaptation théâtrale très libre qu’en donne le dramaturge Nathaniel Lee en 1680 au Queen’s Theatre, et dont le texte est publié en 1689. Adaptée spécifiquement au goût…
Cartes de Tendre
Lorsqu’Aphra Behn traduit Le Voyage de l’Île d’amour de Paul Tallemant (1663) et La Montre de Balthazar de Bonnecorse (1666), respectivement en 1684 et en 1686, elle adapte pour un lectorat anglais un modèle de littérature galante pétrie de pastoralisme qui connaît un très vif succès en France à la même période. Opérant la fusion entre un univers urbain et le modèle pastoral, cette littérature se saisit d’objets galants, cartes, mais aussi miroir…
La pastorale dramatique est-elle un genre « féminin » en Angleterre au XVIIe siècle ? Le cas de The Shepherds’ Paradise (1633) de Walter Montagu
De The Countess of Pembroke's Arcadia (1590) de Philip Sidney à la vogue de la pastorale dramatique à la cour d’Henriette-Marie en passant par les écrits de Lady Mary Wroth, le mode pastoral a, pour l’Angleterre de la fin du XVIe et du premier XVIIe siècle, souvent été associé par la critique aux lectrices, ce que semble confirmer l’identité des dédicataires et des possesseurs. Ce lieu commun critique est étroitement associé à une autre idée reçu…
Jeux littéraires en France et en Angleterre au XVIIe siècle – des salons parisiens à Aphra Behn
Le XVIIe siècle, siècle de la galanterie en France, voit s’épanouir, dans le contexte de la préciosité, une culture ludique de la conversation à la cour et dans les salons. Celle-ci se prolonge dans une littérature ludique en prose ou en vers qui poursuit la conversation mondaine dans des genres mineurs, souvent rassemblés dans des recueils collectifs, comme les lettres ou billets publiés, les portraits et maximes, les odes, madrigaux, chansons e…
Réflexions sur l’appropriation du théâtre historique élisabéthain par la scène britannique contemporaine
Cet article porte sur la manière dont Shakespeare a pu servir de matrice, tantôt accommodante, tantôt conflictuelle, pour représenter à la scène contemporaine des événements passés ou présents dans une perspective historique. On y étudie deux pièces qui s’inspirent explicitement de Macbeth, Thirteenth Night de Howard Brenton (1981) et Dunsinane de David Greig (2010). Ces deux pièces permettent de penser de manière contrastive la question de l’ada…
« Clio en scène », ou le théâtre d’histoire immédiate au prisme des Humanités numériques
Cette note rappelle les objectifs du projet de Sorbonne Université « Clio en scène : Faire l’histoire – l’histoire immédiate sur la scène britannique » (2019-2021), qui est né du constat que le théâtre britannique de la première modernité, comme celui de l’époque contemporaine, affectionne les sujets qui ressortissent à l’histoire récente ou immédiate. Il retrace les différentes étapes qui ont conduit à l’élaboration d’une base de données relatio…
Robert Garnier in Elizabethan England
The Saint-Omer Folio in its library
Ever since the discovery of a First Folio in the Saint-Omer library in northern France (on the premises of the former English Jesuit College of St Omers), the academic world has been abuzz with speculation about Jesuit interest in Shakespeare. Based on a thorough investigation of the material context of the Folio in the Saint-Omer library, this essay shows that the Folio belonged to two sets of books in its original milieu: books signed ‘Nevill’ …
Michel de Marolles’s 1650 French Translation of Lucretius and its Reception in England
This chapter focuses on a particular moment of the history of the reception of Lucretius in France and England, when the first vernacular translations of De rerum natura were published. Michel de Marolles’s Le Poète Lucrèce, which first appeared in Paris in 1650 (with a second corrected edition in 1659), was followed by John Evelyn’s partial translation, An Essay on the First Book of (T. Lucretius Carus) De rerum natura (London, 1656). After re-e…
Le « renouveau » de l’épicurisme en Angleterre au milieu du dix-septième siècle de Walter Charleton à Margaret Cavendish – une histoire franco-britannique
Dans une étude pionnière de 1934, Thomas Franklin Mayo fut l’un des premiers à évoquer l’idée d’une « renaissance » épicurienne à partir de 1650 en Angleterre. Plusieurs historiens de la philosophie et des sciences, notamment Reid Barbour, Stephen Clucas et Howard Jones, ont quant à eux préféré souligner la continuité de la présence de l’épicurisme en Angleterre entre la fin du XVIe et le début du XVIIIe siècles. Sans qu’il s’agisse véritablement…
Women's Writing and the Circulation of Ideas
George L. Justice and Nathan Tinker, eds. Women's Writing and the Circulation of Ideas: Manuscript Publication in England, 1550–1800. Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2002. x + 246 pp. index, illus. bibl. $60. ISBN: 0-521-80856-1. - Volume 57 Issue 4
Codifying the Passions in the Classical Age
Texte phare pour la problématique de la codification des passions, la Conférence sur l’expression générale et particulière (prononcée en 1668) de Charles Le Brun représente l’apogée du mouvement rationaliste en peinture, puisqu’elle prétend associer à chaque passion une représentation particulière, sans ambiguïté possible. Fondée sur une doctrine des passions d’inspiration cartésienne, elle prétend mettre au point un code universellement déchiffr…
Princes et bouffons
Chez Shakespeare comme chez Rabelais, les formes du grotesque sont variées et présentent une dualité essentielle : les bouffons et les personnages de farce semblent d’abord incarner ce « réalisme grotesque » que Mikhaïl Bakhtine définissait comme un principe subversif populaire de jouissance obéissant à un rire profanateur et libérateur ; cependant, le grotesque peut aussi adopter des aspects plus tragiques lorsque le principe de dérision ou de d…
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Dans une étude pionnière de 1934, Thomas Franklin Mayo fut l’un des premiers à évoquer l’idée d’une « renaissance » épicurienne à partir de 1650 en Angleterre. Plusieurs historiens de la philosophie et des sciences, notamment Reid Barbour, Stephen Clucas et Howard Jones, ont quant à eux préféré souligner la continuité de la présence de l’épicurisme en Angleterre entre la fin du XVIe et le début du XVIIIe siècles. Sans qu’il s’agisse véritablement…
Princes et bouffons
Chez Shakespeare comme chez Rabelais, les formes du grotesque sont variées et présentent une dualité essentielle : les bouffons et les personnages de farce semblent d’abord incarner ce « réalisme grotesque » que Mikhaïl Bakhtine définissait comme un principe subversif populaire de jouissance obéissant à un rire profanateur et libérateur ; cependant, le grotesque peut aussi adopter des aspects plus tragiques lorsque le principe de dérision ou de d…
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Texte phare pour la problématique de la codification des passions, la Conférence sur l’expression générale et particulière (prononcée en 1668) de Charles Le Brun représente l’apogée du mouvement rationaliste en peinture, puisqu’elle prétend associer à chaque passion une représentation particulière, sans ambiguïté possible. Fondée sur une doctrine des passions d’inspiration cartésienne, elle prétend mettre au point un code universellement déchiffr…
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Le « renouveau » de l’épicurisme en Angleterre au milieu du dix-septième siècle de Walter Charleton à Margaret Cavendish – une histoire franco-britannique
Dans une étude pionnière de 1934, Thomas Franklin Mayo fut l’un des premiers à évoquer l’idée d’une « renaissance » épicurienne à partir de 1650 en Angleterre. Plusieurs historiens de la philosophie et des sciences, notamment Reid Barbour, Stephen Clucas et Howard Jones, ont quant à eux préféré souligner la continuité de la présence de l’épicurisme en Angleterre entre la fin du XVIe et le début du XVIIIe siècles. Sans qu’il s’agisse véritablement…
Michel de Marolles’s 1650 French Translation of Lucretius and its Reception in England
This chapter focuses on a particular moment of the history of the reception of Lucretius in France and England, when the first vernacular translations of De rerum natura were published. Michel de Marolles’s Le Poète Lucrèce, which first appeared in Paris in 1650 (with a second corrected edition in 1659), was followed by John Evelyn’s partial translation, An Essay on the First Book of (T. Lucretius Carus) De rerum natura (London, 1656). After re-e…
The Saint-Omer Folio in its library
Ever since the discovery of a First Folio in the Saint-Omer library in northern France (on the premises of the former English Jesuit College of St Omers), the academic world has been abuzz with speculation about Jesuit interest in Shakespeare. Based on a thorough investigation of the material context of the Folio in the Saint-Omer library, this essay shows that the Folio belonged to two sets of books in its original milieu: books signed ‘Nevill’ …
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Jeux littéraires en France et en Angleterre au XVIIe siècle – des salons parisiens à Aphra Behn
Le XVIIe siècle, siècle de la galanterie en France, voit s’épanouir, dans le contexte de la préciosité, une culture ludique de la conversation à la cour et dans les salons. Celle-ci se prolonge dans une littérature ludique en prose ou en vers qui poursuit la conversation mondaine dans des genres mineurs, souvent rassemblés dans des recueils collectifs, comme les lettres ou billets publiés, les portraits et maximes, les odes, madrigaux, chansons e…
Réflexions sur l’appropriation du théâtre historique élisabéthain par la scène britannique contemporaine
Cet article porte sur la manière dont Shakespeare a pu servir de matrice, tantôt accommodante, tantôt conflictuelle, pour représenter à la scène contemporaine des événements passés ou présents dans une perspective historique. On y étudie deux pièces qui s’inspirent explicitement de Macbeth, Thirteenth Night de Howard Brenton (1981) et Dunsinane de David Greig (2010). Ces deux pièces permettent de penser de manière contrastive la question de l’ada…
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Cartes de Tendre
Lorsqu’Aphra Behn traduit Le Voyage de l’Île d’amour de Paul Tallemant (1663) et La Montre de Balthazar de Bonnecorse (1666), respectivement en 1684 et en 1686, elle adapte pour un lectorat anglais un modèle de littérature galante pétrie de pastoralisme qui connaît un très vif succès en France à la même période. Opérant la fusion entre un univers urbain et le modèle pastoral, cette littérature se saisit d’objets galants, cartes, mais aussi miroir…
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Margaret Cavendish, la quête de la gloire (1623-1673)
Pour et contre John Locke
La réception de La Princesse de Clèves en Angleterre
La réception de La Princesse de Clèves en Angleterre témoigne d’une rencontre manquée. Traduit de manière anonyme dès 1679, le roman ne rencontre pas le succès attendu. Certes, cette traduction est rééditée en 1688, mais la réception du roman est contrariée par le grand succès de l’adaptation théâtrale très libre qu’en donne le dramaturge Nathaniel Lee en 1680 au Queen’s Theatre, et dont le texte est publié en 1689. Adaptée spécifiquement au goût…
“In my wood to dwell”
Margaret Cavendish is now routinely enrolled as an early example of an eco-conscious author, and studied through the perspective lens of ecocritical approaches, but the risk of anachronism is strong. Her ecocriticism needs to be reassessed in light of her philosophical conception of nature. This article aims at contextualising her professed concern for the natural world in relation to the literary tradition of prosopopeias of trees, seventeenth-c…
Consent and Obedience in Oroonoko
Selon Victoria Kahn, les guerres civiles anglaises furent responsables d’une crise des notions transcendantales du pouvoir, car la crise de l'obligation politique met à nu les fondements contractuels de la société. Aphra Behn est consciente de la crise du consentement, comme en témoignent ses comédies, dans lesquelles elle explore de nouvelles façons pour les femmes de refuser ou de négocier leur consentement dans les relations amoureuses et avec…
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