Jacques Annequin
Biographic Data
| ID | 5669342 |
|---|---|
| NAME | Jacques Annequin |
| GIVEN NAMES | Jacques |
| FAMILY NAME | Annequin |
| SIGNATURE | ANNEQUIN J |
| AFFILIATIONS | Université de franche-comté |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 35 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 35 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1976 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2018 |
| H-INDEX | 1 |
Esclavage et dépendance
Esclavage et dépendance
Esclavage et dépendance
Esclavage et dépendance
Esclavage et dépendance
Esclavage et dépendance
Heinz Heinen (1941-2013)
Annequin Jacques. Heinz Heinen (1941-2013). In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 39, n°2, 2013. p. 9
Esclavage et dépendance Chronique 2012
Esclavage et dépendance
Esclavage et dépendance
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Esclavage et dépendance dans l'Antiquité Chronique 2008
Esclavage et dépendance dans l'Antiquité. Chronique 2008
Esclavage et dépendance dans l'Antiquité Chronique 2007
Esclavage et dépendance dans l'Antiquité. Chronique 2007
Annequin Jacques. Esclavage et dependance dans l'Antiquite. Chronique 2007. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 33, n°2, 2007. pp. 155-174
Esclavage et dépendance dans l'Antiquité. Chronique 2006
Aliments et pratiques alimentaires dans l'Onirocriticon d'Artémidore
The 3000 dreams or so that Artemidorus gathers in his 'Onirocriticon', the 4500 interpretations he gives of them, put the dreamer in the center of his investigation. Beyond the universal aspect of some practices - eating for example - he attaches a particular importance to customs, habits, individual behaviour. Diet - as well as sexual practices - calls into play essential cultural information about life, death, biological and social reproduction…
Pour Jacques-Pierre Millotte
Annequin Jacques. Pour Jacques-Pierre Millotte. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 28, n°1, 2002. pp. 7-8
Recherches sur l'esclavage et la dépendance. Chronique
Recherches sur l'esclavage et la dépendance. Chronique 1998
Lucius-asinus, Psyché-ancilla. Esclavage et structures de l'imaginaire dans les Métamorphoses d'Apulée
Cette lecture des Métamorphoses d'Apulée permet de découvrir l'architecture d'un monde où l'esclavage affirme sa présence structurante. Il exprime aussi bien la double nature de l'homme que le côté ombreux de la vie ; il dit au cœur même de l'initiation, le rapport du nouvel initié à son dieu fait de confiance amoureuse et de soumission totale comme le montre clairement l'utilisation métaphorique du vocabulaire de la servitude
Esclavage, guerre, économie en Grèce ancienne
Le monde grec antique s'il n'a rien perdu pour nous de son exotisme se désenchante peu à peu pour nous apparaître aujourd'hui sous un jour plus prosaïque. L'Histoire Ancienne a, en effet, accompli dans les dernières décennies des avancées remarquables en renouvelant profondément son questionnement sur le double aspect matériel et idéel des pratiques sociales. La compréhension de l'esclavage, de la guerre et de l'économie sont au coeur de ces prob…
Rêve, roman, initiation dans les Métamorphoses d'Apulée
Les auteurs des romans grecs font fréquemment appel aux rêves et aux songes pour enrichir la trame romanesque. L'analyse de ces visions nocturnes en particulier à l'aide des catégories de l'"Onirocriticon" d'Artémidore, montre que les songes restent dans ces textes assez pauvres. Il n'en va pas de même dans les "Métamorphoses" d'Apulée où le songe intervient avec les miracles magiques pour nier un monde ambigu, mystérieux et pour marquer l'accès …
Espaces, dramatis personae, rapports sociaux dans le "Conte" de Psyché
Le «conte de Psyché» raconté par Apulée dans les "Métamorphoses" est-il un «conte» ? Ce «conte» est-il une simple digression ou annonce-t-il la suite des aventures de Lucius ? Est-il une simple narration ou possède-t-il une dimension symbolique ? Notre lecture prend en compte deux éléments structurels du conte : les espaces dans lesquels se déplacent les héros, et la nature des "dramatis personae". Elle permet de montrer que les règles du conte n…
Suicides de fiction, mais suicides quand même. Quelques réflexions sur la mort volontaire dans les Métamorphoses d'Apulée
L'A. mene une etude sur «Les Metamorphoses» d'Apulee ou il entend «mieux cerner la place, la fonction, la signification de la mort volontaire». L'A. retablit le contexte mythologique du roman et donne une analyse de la force de l'element fictionnel des evenements narres
L'esclavage et la crise des institutions à Rome. La Conjuration de Catilina de Mérimée
In 1844 P. Mérimée adds a development dealing with Catilina's consipiracy to his "Essai sur la guerre sociale". In fact, he intended these two texts, published together under the title "Études sur l'histoire romaine" to be a vast introduction to a history of Julius Caesar, which he never wrote. Because of the method, the point of view chosen, the interpretations put forward, this text offers an original approach to what Mérimée considered as a gl…
Espaces, dramatis personae, rapports sociaux dans le "Conte" de Psyché
Le «conte de Psyché» raconté par Apulée dans les "Métamorphoses" est-il un «conte» ? Ce «conte» est-il une simple digression ou annonce-t-il la suite des aventures de Lucius ? Est-il une simple narration ou possède-t-il une dimension symbolique ? Notre lecture prend en compte deux éléments structurels du conte : les espaces dans lesquels se déplacent les héros, et la nature des "dramatis personae". Elle permet de montrer que les règles du conte n…
"Remarques à propos de "La femme et le pouvoir chez Hérodote
Réformes et révolutions en Grèce ancienne [À propos de Nabis de J.-G. Texier]
Dialogue
Formes de contradiction et rationalité d'un système économique. Remarques sur l'esclavage dans l'Antiquité
FORMS OF CONTRADICTION AND RATIONALITY IN AN ECONOMIC SYSTEM. NOTES ON SLAVERY IN ANTIQUITY. The precapitalist modes of production are not unaware of economic rationality; however they elude the categories of capitalist economy. To look for such rationality means to acknowledge their specificity, to give back its singularity to everyone, to break off with an ethnocentric approach shared for too long
Comparatisme/comparaisons
A FEW CONSIDERATIONS ON COMPARATISTS AND COMPARISONS BETWEEN THE RESSEMBLANCE AND HETEROGENEOUSNESS OF FORMS OF SLAVERY EXPLOITATION. Is/are the comparison(s) between antique and modern proslavery systems legitimate and useful ? How does one escape comparator pitfalls which are threatened by anachronism ? How does one grasp both the singularity of slavery and the diversity of its historical expressions ? Which conceptual tools can be implemeted
Dialogue
Les esclaves rêvent aussi… Remarques sur "La clé des songes" d'Artémidore
L'esclavage antique
Annequin Jacques. L'esclavage antique. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 16, n°2, 1990. pp. 323-340
Histoire et anthropologie de l'esclavage
Annequin Jacques. Histoire et anthropologie de l'esclavage: K.R. Bradley, Slavery and Rebellion in the Roman World (140 B.C- 70 B.C) Catherine Salles, Spartacus et la révolte des gladiateurs M. Trudel, Dictionnaire des esclaves et de leurs propriétaires au Canada français Suzanne Everett, Les esclaves.. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 17, n°2, 1991. pp. 199-214
L'esclavage et la crise des institutions à Rome. La Conjuration de Catilina de Mérimée
In 1844 P. Mérimée adds a development dealing with Catilina's consipiracy to his "Essai sur la guerre sociale". In fact, he intended these two texts, published together under the title "Études sur l'histoire romaine" to be a vast introduction to a history of Julius Caesar, which he never wrote. Because of the method, the point of view chosen, the interpretations put forward, this text offers an original approach to what Mérimée considered as a gl…
II - À propos de la mentalité et de la religion des esclaves
Annequin Jacques. II - À propos de la mentalité et de la religion des esclaves. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 18, n°2, 1992. pp. 289-300
Suicides de fiction, mais suicides quand même. Quelques réflexions sur la mort volontaire dans les Métamorphoses d'Apulée
L'A. mene une etude sur «Les Metamorphoses» d'Apulee ou il entend «mieux cerner la place, la fonction, la signification de la mort volontaire». L'A. retablit le contexte mythologique du roman et donne une analyse de la force de l'element fictionnel des evenements narres
Espaces, dramatis personae, rapports sociaux dans le "Conte" de Psyché
Le «conte de Psyché» raconté par Apulée dans les "Métamorphoses" est-il un «conte» ? Ce «conte» est-il une simple digression ou annonce-t-il la suite des aventures de Lucius ? Est-il une simple narration ou possède-t-il une dimension symbolique ? Notre lecture prend en compte deux éléments structurels du conte : les espaces dans lesquels se déplacent les héros, et la nature des "dramatis personae". Elle permet de montrer que les règles du conte n…
Rêve, roman, initiation dans les Métamorphoses d'Apulée
Les auteurs des romans grecs font fréquemment appel aux rêves et aux songes pour enrichir la trame romanesque. L'analyse de ces visions nocturnes en particulier à l'aide des catégories de l'"Onirocriticon" d'Artémidore, montre que les songes restent dans ces textes assez pauvres. Il n'en va pas de même dans les "Métamorphoses" d'Apulée où le songe intervient avec les miracles magiques pour nier un monde ambigu, mystérieux et pour marquer l'accès …
Esclavage, guerre, économie en Grèce ancienne
Le monde grec antique s'il n'a rien perdu pour nous de son exotisme se désenchante peu à peu pour nous apparaître aujourd'hui sous un jour plus prosaïque. L'Histoire Ancienne a, en effet, accompli dans les dernières décennies des avancées remarquables en renouvelant profondément son questionnement sur le double aspect matériel et idéel des pratiques sociales. La compréhension de l'esclavage, de la guerre et de l'économie sont au coeur de ces prob…
Recherches sur l'esclavage et la dépendance. Chronique 1998
Lucius-asinus, Psyché-ancilla. Esclavage et structures de l'imaginaire dans les Métamorphoses d'Apulée
Cette lecture des Métamorphoses d'Apulée permet de découvrir l'architecture d'un monde où l'esclavage affirme sa présence structurante. Il exprime aussi bien la double nature de l'homme que le côté ombreux de la vie ; il dit au cœur même de l'initiation, le rapport du nouvel initié à son dieu fait de confiance amoureuse et de soumission totale comme le montre clairement l'utilisation métaphorique du vocabulaire de la servitude
Recherches sur l'esclavage et la dépendance. Chronique
Pour Jacques-Pierre Millotte
Annequin Jacques. Pour Jacques-Pierre Millotte. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 28, n°1, 2002. pp. 7-8
Aliments et pratiques alimentaires dans l'Onirocriticon d'Artémidore
The 3000 dreams or so that Artemidorus gathers in his 'Onirocriticon', the 4500 interpretations he gives of them, put the dreamer in the center of his investigation. Beyond the universal aspect of some practices - eating for example - he attaches a particular importance to customs, habits, individual behaviour. Diet - as well as sexual practices - calls into play essential cultural information about life, death, biological and social reproduction…
Esclavage et dépendance dans l'Antiquité. Chronique 2006
Esclavage et dépendance dans l'Antiquité Chronique 2007
Esclavage et dépendance dans l'Antiquité. Chronique 2007
Annequin Jacques. Esclavage et dependance dans l'Antiquite. Chronique 2007. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 33, n°2, 2007. pp. 155-174
Esclavage et dépendance dans l'Antiquité Chronique 2008
Esclavage et dépendance dans l'Antiquité. Chronique 2008
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