Francisco Marco Simón
Biographic Data
| ID | 5670810 |
|---|---|
| NAME | Francisco Marco Simón |
| GIVEN NAMES | Francisco Marco |
| FAMILY NAME | Simón |
| SIGNATURE | SIMON F M |
| AFFILIATIONS | Universidad de Zaragoza |
| ORCID | 0000-0001-5191-8573 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 22 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| WORKS AS AUTHOR | 22 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1996 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
A Celtic ver sacrum
Historiography has downplayed the significance of migrations and invasions for a period of some 30 years, during which the paradigm of “indigenism” has been the element in explaining cultural change. This “retreat from migrationism” in favour of local development and transculturation hypotheses was parallel to the decline of colonialism after World War II and the withdrawal of Westerners from Africa and India in particular, and lasted until aroun…
Heureux qui, comme Ulysse, a fait un bon voyage
The control of the Mediterranean and its surroundings by the conquering Roman Republic after the victory over Carthage, and later over the Hellenistic kingdoms throughout the 2nd and 1st centuries BC, notably increased connectivity and the movement of people. This paper focuses on the wide range of ritual instruments, above all the propitiation of the gods through sacrifices, in the face of journeys in general, and on the diverse religious resour…
López-Gómez, José Carlos (2021). El ocaso de los dioses en Hispania. Transformaciones religiosas en el siglo III. Madrid
El libro de Juan Carlos López-Gómez, que en lo sustancial es la publicación de su tesis doctoral, tiene una importancia historiográfica evidente porque aborda unos proble-mas que afectan a dos debates de primera magnitud, en realidad, dos manifestaciones de una misma cuestión crucial: la del tránsito de las sociedades clásicas a las tardoanti-guas y la del paso de los sistemas religiosos politeístas a una religión cristiana que iba a caracterizar…
En las sombras de la noche
La noche presidía tanto el nacimiento como la muerte de la existencia humana. En el mundo babilonio el nacimiento se presenta como el paso de la oscuridad a la luz, del silencio al rumor, y una serie de conjuros tratan de contener las amenazas al recién nacido. En un contexto cultural distinto, esta contribución analiza diversas estrategias para tratar de gestionar el terror provocado en el mundo romano por las criaturas de la noche, que operan e…
Aproximación a los cultos rurales en el Conventus Clunensis
Este trabajo supone una aproximación a los cultos rurales de uno de los conventos de la provincia Tarraconensis. Partiendo de una concepción del paisaje sagrado como algo “encantado” y dotado de agencia y en transformación continua, se analizan los diversos tipos de lugares en los que se optimiza la relación con el mundo sobrenatural: espacios naturales (santuarios rupestres, cuevas y bosques sacros, espacios acuáticos) y otros cuyo carácter vien…
Early Hispanic Curse Tablets
To date, thirteen curse tablets from the area of modern Spain have been published that can (roughly) be dated prior to the Augustan period, which is early in comparison to other similar texts in the Latin West. The two earliest examples are written in Greek, followed after a sizeable chronological gap by those in Latin. However, we also know of more than 100 texts written on lead in the Iberian language, with the earliest coming from the same per…
A Place with Shared Meanings
Recent research has increasingly questioned the “grand dichotomy” between “Paganism” and Christianity and brings into light the prominence of spaces with shared meanings in diverse cults related to mystic beliefs and practices. An excellent example is Vibia's tomb within Praetextatus' catacomb, on the Via Appia. Dated to the 4th century AD, this place combines epigraphy and a fascinating iconography pointing to a mystic initiation of the deceased…
La escultura ibérica de Fabara (Zaragoza)
Este artículo estudia de nuevo la escultura ibérica en arenisca de Fabara, interpretada en su publicación más reciente como un león, cuando en realidad parece ser de un caballo. Se trata de una pieza excepcional, pues la gran escultura en piedra es muy poco común en el noreste de la península ibérica durante el conjunto de la Segunda Edad del Hierro, algo que contrasta vivamente con lo que sucede en la cultura ibérica meridional
Ivnones
The epigraphic expression of plural female divinities, represented sometimes in triads, is a feature of Romano-Celtic realms. This is the case of the Matres and Matronae , as well as the Fortunae , with epithets expressing the local identity of the divine personality – or of their cult group – in an increasingly globalized world such as the Roman Empire. In this context, my aim is to focus on the Iunones . We have about 70 inscriptions dedicated …
Priests of the groves (re)creating ancient rites in the Augustan culture
The past was reinvented in the Augustan culture through true or fictitious archaic cults, and this paper deals with some priesthoods related to sacred groves, or with the iconography of sacred luci appearing in some coins. Some examples are considered, such as an inscription from Peñaflor/ Celti (Seville) mentioning a pontufex nemoris , a reference to the eques P. Aelius Marcellus, who appears in an epigraph from Umbria not only as Laurens Lavina…
El teónimo Eburus y el tejo
Se interpreta el Eburus mencionado en un nuevo altar aparecido en Las Cuevas de Soria (Quintana Redonda, Soria) como una personalidad divina en relación con el tejo, partiendo de la importancia que el bosque y, en particular, este árbol tienen en las concepciones religiosas tanto del mundo céltico en general como de la Celtiberia y sus aledaños
The Feriae Latinae as religious legitimation of the consuls’ imperium
Apart from the offering of the vota publica in the Capitoline temple, and the expiation of prodigies ( procuratio prodigiorum ) in the name of the community, the setting of the date for the celebration of the Feriae Latinae was among the unavoidable duties of the consuls in Rome at the beginning of their time in office. Unless they carried out this ritual properly, the consuls could never leave the Urbs to undertake any military campaign. In doin…
Magical Practice in the Latin West
How different was the practice of magic in the Latin West from that of the eastern Mediterranean basin? Was it just derivative from Greek practice, or did it have its own originality? The recent discovery of important new curse-tablets in Mainz and in the Fountain of Anna Perenna at Rome has made the question newly topical. This volume contains the first commented editions in English of most of these new texts as well as major surveys of new pray…
Magical Practice in the Latin West
Images of Transition
Having in mind that the knowledge of context is essential to the reading and interpretation of ancient images, this paper deals with unconventional iconographies displaying key elements of the funerary ideology among the peoples of Indo-European Hispania. Two main itineraries – over water and by air – which are not mutually exclusive, are considered in those transits to the Other World in a visual history that, by calling on ancestral memory, hel…
The cult of the Lugoves in Hispania
Decouverte a l’entree de la ville de Lugo des vestiges d’un sanctuaire. 2 phases d’occupation : milieu IIe s et fin IIIe. 2 autels avec dedicaces aux Lugoves. D’autres dedicaces a ces divinites en Espagne mais aussi a Nimes et Avenches. A rapprocher de Lug. Interrogation sur le genre de ces divinites : une seule fois masculin, autrement le genre feminin semble plus probant
El oppidum ibero-romano de El Palao (Alcañiz, Teruel). Campaña de excavaciones 2003
Se da cuenta de los trabajos arqueológicos en el yacimiento de El Palao en Alcañiz (Teruel).
Les campagnes de fouilles 2003 et 2004 à El Palao (Alcañiz, Teruel)
Le site archéologique d’El Palao occupe le sommet et les pentes d’une colline tabulaire de près de trois hectares de superficie, isolée dans un paysage de plaine à cinq kilomètres au sud-ouest d’Alcañiz. Des fouilles y furent réalisées en 1928 à l’instigation de Pierre Paris. Les travaux de terrain furent dirigés par Vicente Bardavíu, chanoine de Saragosse, et par Raymond Thouvenot, alors membre de l’École des hautes études hispaniques ; ils donn…
El Palao de Alcañiz y el Bajo Aragón durante los ss. II y I a.C
Estas líneas tienen como objetivo valorar el papel y la importancia que pudo tener la ciudad ibero-romana de El Palao en el contexto bajo-aragonés de los ss. II y i a.C. Se analizan las características de la misma, el interés de su taller escultórico como vehículo de perpetuación de la memoria cultural, el ascenso de la ciudad -que parece favorecido por la propia Roma- y, por último, se considera la posibilidad de su identificación con Usekerte/O…
Una nueva defixio aparecida en Dax (Landes)
Durante la excavación de la “Fontaine Chaude” de Dax (Landes), realizada por Brigitte Watier en 1976, apareció en el fondo del monumental estanque una tablilla de execración de plomo, fechable en los ss. IV-V por el contexto arqueológico y por la paleografía de las letras, escritas en nueva cursiva romana común. El texto, cuya autopsia no ha sido posible, pertenecería al tipo de las defixiones dirigidas contra ladrones, cuyos nombres (al igual qu…
Eschatoi andrôn
Este trabajo analiza la vision idealizada que, en inversión complementaria del universalismo etnocéntrico, se da de los bárbaros que pueblan las márgenes noroccidentales del mundo: los celtas y los míticos hiperbóreos, de los que se destacan unos rasgos que se corresponden de forma más que notable con lo que sabemos de aquéllos, tanto en el nivel de la geografïa como en el del mito
Volcas en Hispania? A propósito de Livio, 21, 19, 6
Volcae in Spain ? About Livy 21,19, 6. This paper proposes the identification of the Volciani mentioned by Livius in the context of the Second Punic War in some area south of the Pyrenees with the Celtic people of the Volcae Tectosages who had their centre in Tolosa (Toulouse). Their refusal of the Roman alliance in 218 fits well with the anti-Roman attitudes for the Volcae and contrasts with the general philo-Romanism of the neighbouring Bargusi…
Eschatoi andrôn
Este trabajo analiza la vision idealizada que, en inversión complementaria del universalismo etnocéntrico, se da de los bárbaros que pueblan las márgenes noroccidentales del mundo: los celtas y los míticos hiperbóreos, de los que se destacan unos rasgos que se corresponden de forma más que notable con lo que sabemos de aquéllos, tanto en el nivel de la geografïa como en el del mito
Volcas en Hispania? A propósito de Livio, 21, 19, 6
Volcae in Spain ? About Livy 21,19, 6. This paper proposes the identification of the Volciani mentioned by Livius in the context of the Second Punic War in some area south of the Pyrenees with the Celtic people of the Volcae Tectosages who had their centre in Tolosa (Toulouse). Their refusal of the Roman alliance in 218 fits well with the anti-Roman attitudes for the Volcae and contrasts with the general philo-Romanism of the neighbouring Bargusi…
Una nueva defixio aparecida en Dax (Landes)
Durante la excavación de la “Fontaine Chaude” de Dax (Landes), realizada por Brigitte Watier en 1976, apareció en el fondo del monumental estanque una tablilla de execración de plomo, fechable en los ss. IV-V por el contexto arqueológico y por la paleografía de las letras, escritas en nueva cursiva romana común. El texto, cuya autopsia no ha sido posible, pertenecería al tipo de las defixiones dirigidas contra ladrones, cuyos nombres (al igual qu…
Eschatoi andrôn
Este trabajo analiza la vision idealizada que, en inversión complementaria del universalismo etnocéntrico, se da de los bárbaros que pueblan las márgenes noroccidentales del mundo: los celtas y los míticos hiperbóreos, de los que se destacan unos rasgos que se corresponden de forma más que notable con lo que sabemos de aquéllos, tanto en el nivel de la geografïa como en el del mito
El Palao de Alcañiz y el Bajo Aragón durante los ss. II y I a.C
Estas líneas tienen como objetivo valorar el papel y la importancia que pudo tener la ciudad ibero-romana de El Palao en el contexto bajo-aragonés de los ss. II y i a.C. Se analizan las características de la misma, el interés de su taller escultórico como vehículo de perpetuación de la memoria cultural, el ascenso de la ciudad -que parece favorecido por la propia Roma- y, por último, se considera la posibilidad de su identificación con Usekerte/O…
El oppidum ibero-romano de El Palao (Alcañiz, Teruel). Campaña de excavaciones 2003
Se da cuenta de los trabajos arqueológicos en el yacimiento de El Palao en Alcañiz (Teruel).
Les campagnes de fouilles 2003 et 2004 à El Palao (Alcañiz, Teruel)
Le site archéologique d’El Palao occupe le sommet et les pentes d’une colline tabulaire de près de trois hectares de superficie, isolée dans un paysage de plaine à cinq kilomètres au sud-ouest d’Alcañiz. Des fouilles y furent réalisées en 1928 à l’instigation de Pierre Paris. Les travaux de terrain furent dirigés par Vicente Bardavíu, chanoine de Saragosse, et par Raymond Thouvenot, alors membre de l’École des hautes études hispaniques ; ils donn…
The cult of the Lugoves in Hispania
Decouverte a l’entree de la ville de Lugo des vestiges d’un sanctuaire. 2 phases d’occupation : milieu IIe s et fin IIIe. 2 autels avec dedicaces aux Lugoves. D’autres dedicaces a ces divinites en Espagne mais aussi a Nimes et Avenches. A rapprocher de Lug. Interrogation sur le genre de ces divinites : une seule fois masculin, autrement le genre feminin semble plus probant
Images of Transition
Having in mind that the knowledge of context is essential to the reading and interpretation of ancient images, this paper deals with unconventional iconographies displaying key elements of the funerary ideology among the peoples of Indo-European Hispania. Two main itineraries – over water and by air – which are not mutually exclusive, are considered in those transits to the Other World in a visual history that, by calling on ancestral memory, hel…
Magical Practice in the Latin West
Magical Practice in the Latin West
How different was the practice of magic in the Latin West from that of the eastern Mediterranean basin? Was it just derivative from Greek practice, or did it have its own originality? The recent discovery of important new curse-tablets in Mainz and in the Fountain of Anna Perenna at Rome has made the question newly topical. This volume contains the first commented editions in English of most of these new texts as well as major surveys of new pray…
The Feriae Latinae as religious legitimation of the consuls’ imperium
Apart from the offering of the vota publica in the Capitoline temple, and the expiation of prodigies ( procuratio prodigiorum ) in the name of the community, the setting of the date for the celebration of the Feriae Latinae was among the unavoidable duties of the consuls in Rome at the beginning of their time in office. Unless they carried out this ritual properly, the consuls could never leave the Urbs to undertake any military campaign. In doin…
El teónimo Eburus y el tejo
Se interpreta el Eburus mencionado en un nuevo altar aparecido en Las Cuevas de Soria (Quintana Redonda, Soria) como una personalidad divina en relación con el tejo, partiendo de la importancia que el bosque y, en particular, este árbol tienen en las concepciones religiosas tanto del mundo céltico en general como de la Celtiberia y sus aledaños
Priests of the groves (re)creating ancient rites in the Augustan culture
The past was reinvented in the Augustan culture through true or fictitious archaic cults, and this paper deals with some priesthoods related to sacred groves, or with the iconography of sacred luci appearing in some coins. Some examples are considered, such as an inscription from Peñaflor/ Celti (Seville) mentioning a pontufex nemoris , a reference to the eques P. Aelius Marcellus, who appears in an epigraph from Umbria not only as Laurens Lavina…
La escultura ibérica de Fabara (Zaragoza)
Este artículo estudia de nuevo la escultura ibérica en arenisca de Fabara, interpretada en su publicación más reciente como un león, cuando en realidad parece ser de un caballo. Se trata de una pieza excepcional, pues la gran escultura en piedra es muy poco común en el noreste de la península ibérica durante el conjunto de la Segunda Edad del Hierro, algo que contrasta vivamente con lo que sucede en la cultura ibérica meridional
Ivnones
The epigraphic expression of plural female divinities, represented sometimes in triads, is a feature of Romano-Celtic realms. This is the case of the Matres and Matronae , as well as the Fortunae , with epithets expressing the local identity of the divine personality – or of their cult group – in an increasingly globalized world such as the Roman Empire. In this context, my aim is to focus on the Iunones . We have about 70 inscriptions dedicated …
A Place with Shared Meanings
Recent research has increasingly questioned the “grand dichotomy” between “Paganism” and Christianity and brings into light the prominence of spaces with shared meanings in diverse cults related to mystic beliefs and practices. An excellent example is Vibia's tomb within Praetextatus' catacomb, on the Via Appia. Dated to the 4th century AD, this place combines epigraphy and a fascinating iconography pointing to a mystic initiation of the deceased…
Early Hispanic Curse Tablets
To date, thirteen curse tablets from the area of modern Spain have been published that can (roughly) be dated prior to the Augustan period, which is early in comparison to other similar texts in the Latin West. The two earliest examples are written in Greek, followed after a sizeable chronological gap by those in Latin. However, we also know of more than 100 texts written on lead in the Iberian language, with the earliest coming from the same per…
Aproximación a los cultos rurales en el Conventus Clunensis
Este trabajo supone una aproximación a los cultos rurales de uno de los conventos de la provincia Tarraconensis. Partiendo de una concepción del paisaje sagrado como algo “encantado” y dotado de agencia y en transformación continua, se analizan los diversos tipos de lugares en los que se optimiza la relación con el mundo sobrenatural: espacios naturales (santuarios rupestres, cuevas y bosques sacros, espacios acuáticos) y otros cuyo carácter vien…
López-Gómez, José Carlos (2021). El ocaso de los dioses en Hispania. Transformaciones religiosas en el siglo III. Madrid
El libro de Juan Carlos López-Gómez, que en lo sustancial es la publicación de su tesis doctoral, tiene una importancia historiográfica evidente porque aborda unos proble-mas que afectan a dos debates de primera magnitud, en realidad, dos manifestaciones de una misma cuestión crucial: la del tránsito de las sociedades clásicas a las tardoanti-guas y la del paso de los sistemas religiosos politeístas a una religión cristiana que iba a caracterizar…
En las sombras de la noche
La noche presidía tanto el nacimiento como la muerte de la existencia humana. En el mundo babilonio el nacimiento se presenta como el paso de la oscuridad a la luz, del silencio al rumor, y una serie de conjuros tratan de contener las amenazas al recién nacido. En un contexto cultural distinto, esta contribución analiza diversas estrategias para tratar de gestionar el terror provocado en el mundo romano por las criaturas de la noche, que operan e…
Heureux qui, comme Ulysse, a fait un bon voyage
The control of the Mediterranean and its surroundings by the conquering Roman Republic after the victory over Carthage, and later over the Hellenistic kingdoms throughout the 2nd and 1st centuries BC, notably increased connectivity and the movement of people. This paper focuses on the wide range of ritual instruments, above all the propitiation of the gods through sacrifices, in the face of journeys in general, and on the diverse religious resour…
A Celtic ver sacrum
Historiography has downplayed the significance of migrations and invasions for a period of some 30 years, during which the paradigm of “indigenism” has been the element in explaining cultural change. This “retreat from migrationism” in favour of local development and transculturation hypotheses was parallel to the decline of colonialism after World War II and the withdrawal of Westerners from Africa and India in particular, and lasted until aroun…
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