Werner Foerster
Biographic Data
| ID | 5718871 |
|---|---|
| NAME | Werner Foerster |
| GIVEN NAMES | Werner |
| FAMILY NAME | Foerster |
| SIGNATURE | FOERSTER W |
| AFFILIATIONS | University of Münster |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 6 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1928 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 1975 |
| H-INDEX | 0 |
Gnosis. A Selection of Gnostic Texts. II
Die Gnosis. Band II. Koptische und mandäische Quellen
Das System des Basilides
über das System des Basilides, seines Sohnes und Schülers Isidor und der Basilidianer ist unter den Forschern bis heute keine Einigkeit erzielt worden, auch ist die einzig neuere Schrift, die sich ausführlich und umfassend mit Basilides befaβt, die von Hendrix, 2 zu wenig in die Tiefe gegangen und läβt manche Fragen offen. Die Uneinigkeit der Forscher hangt mit der besonders disparaten Quellenlage zusammen. Die Berichte der Kirchenväter teilen si…
Der Heilige Geist Im Spätjudentum
Fragen wir nach dem Heiligen Geist im Spätjudentum, so fragen wir nach Gottes Geist in seiner soteriologischen Wirksamkeit. Es ist die einhellige Ansicht des Spätjudentums, daπ dieser Heilige Geist in den Männern des Alten Testamentes gewirkt hat und zwar nicht nur in der Niederschrift der biblischen Bücher, sondern auch in ihrem ganzen Tun und Leben, doch wird später die Inspiration mehr auf die Abfassung der heiligen Schriften begrenzt
Die Grundzüge Der Ptolemaeischen Gnosis
Irenaeus hat in den ersten acht Kapiteln des ersten Buches seines Werkes Adversus haereses einen geschlossenen und abgerundeten Bericht von einem Zweige der valentinianischen Gnosis gegeben. Die gleiche Quelle, der er folgt, hat auch Clemens von Alexandrien in seinen Excerpta e Theodoto Kap. 43–65 ausgezogen. 1 Das gleiche System — oder ein aufs engste verwandtes —lassen der Brief des Ptolemaeus an Flora, 2 eine von Irenaeus zitierte Auslegung de…
Von Valentin zu Herakleon
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Von Valentin zu Herakleon
Die Grundzüge Der Ptolemaeischen Gnosis
Irenaeus hat in den ersten acht Kapiteln des ersten Buches seines Werkes Adversus haereses einen geschlossenen und abgerundeten Bericht von einem Zweige der valentinianischen Gnosis gegeben. Die gleiche Quelle, der er folgt, hat auch Clemens von Alexandrien in seinen Excerpta e Theodoto Kap. 43–65 ausgezogen. 1 Das gleiche System — oder ein aufs engste verwandtes —lassen der Brief des Ptolemaeus an Flora, 2 eine von Irenaeus zitierte Auslegung de…
Der Heilige Geist Im Spätjudentum
Fragen wir nach dem Heiligen Geist im Spätjudentum, so fragen wir nach Gottes Geist in seiner soteriologischen Wirksamkeit. Es ist die einhellige Ansicht des Spätjudentums, daπ dieser Heilige Geist in den Männern des Alten Testamentes gewirkt hat und zwar nicht nur in der Niederschrift der biblischen Bücher, sondern auch in ihrem ganzen Tun und Leben, doch wird später die Inspiration mehr auf die Abfassung der heiligen Schriften begrenzt
Das System des Basilides
über das System des Basilides, seines Sohnes und Schülers Isidor und der Basilidianer ist unter den Forschern bis heute keine Einigkeit erzielt worden, auch ist die einzig neuere Schrift, die sich ausführlich und umfassend mit Basilides befaβt, die von Hendrix, 2 zu wenig in die Tiefe gegangen und läβt manche Fragen offen. Die Uneinigkeit der Forscher hangt mit der besonders disparaten Quellenlage zusammen. Die Berichte der Kirchenväter teilen si…
Die Gnosis. Band II. Koptische und mandäische Quellen
Gnosis. A Selection of Gnostic Texts. II
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