Auréliane Narvaez
Biographic Data
| ID | 5930705 |
|---|---|
| NAME | Auréliane Narvaez |
| GIVEN NAMES | Auréliane |
| FAMILY NAME | Narvaez |
| SIGNATURE | NARVAEZ A |
| AFFILIATIONS | Université Paris Nanterre |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 11 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2019 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 0 |
« A kind of Thomas Paine among her sisterhood . » La libre pensée cosmopolite d’Ernestine Rose et les sources hétérodoxes du militantisme pour les droits des femmes aux États-Unis (1830-1860)
A major figure in the women’s rights movement of the second half of the nineteenth century in the United States, Ernestine Rose has paradoxically long remained relatively unknown. Scattered on both sides of the Atlantic, the sources that allow us to recover the trajectory of this Polish-born feminist and freethinker reveal a singular and radical activism. To grasp the origins, characteristics and scope of Ernestine Rose’s cosmopolitan, heterodox …
From Democratic to Restless America 1815-1860
International audience
The fear that the experiment in freedom may fail”
A comparison between Bolívar and Jackson throws light on the strategies elaborated by the post-colonial leaders of the Americas to incarnate the sovereign in an innovative way. As military heroes, both Bolívar and Jackson were tempted by Caesarism which seemed to offer an opportunity to meet the new political challenges in their republics. This caesarist (or caudillist?) moment led to a long-lasting myth in Latin America. However, while Jackson u…
From Democratic to Restless America 1815-1860
The fear that the experiment in freedom may fail”
L’individu comme création(s)
Réception, diffusion et déclinaisons du mesmérisme dans l’Amérique postrévolutionnaire et la jeune République étatsunienne
Sujets de conversations et de débats dès les années 1780, le magnétisme animal et les théories de Mesmer rencontrent aux États-Unis un accueil initialement mitigé, oscillant entre amusement et scepticisme, parfois même jusqu’à la défiance. Dans une jeune nation tout juste émancipée de l’influence britannique et encore incertaine quant aux manières d’incarner et de pérenniser ses idéaux fondateurs de liberté et d’indépendance, les concepts attaché…
Éclairages foucaldiens sur l’incrimination du déisme et de la libre pensée dans la jeune République américaine
Au tournant du xixe siècle, alors que la pensée déiste se diffuse aux États-Unis, les défenseurs du protestantisme et de la foi chrétienne entreprennent de contrer le développement de ce courant critique des religions instituées en incriminant « l’infidélité » religieuse. Ce combat idéologique devient alors le vecteur de normes disciplinaires, sociales et sanitaires qui s’affirment au cours de la première moitié du xixe siècle. Comment les concep…
Défendre le corps des femmes. Libre pensée et féminisme aux États-Unis (1820-1920)
Si l’histoire des États-Unis au xixe siècle est jalonnée de figures féminines dont les croyances religieuses motivèrent leur engagement réformateur, les militantes ayant rejeté publiquement l’autorité des Églises et des théologies positives demeurent en revanche largement méconnues. Le développement d’un féminisme aux accents anarchistes au tournant du xxe siècle parait, de fait, un phénomène presque fortuit dont on peine à recouvrer l’historicit…
Probing the Unorthodox and Reappraising Nonconformity
Over the past several decades, critical developments in the study of early America and the antebellum era have reshaped the ways we think about this period of American history. Scholars have examined the interaction between early American national and individual identities; they have expanded the geographical as well as chronological limits of early America; they have shown how the dynamics of the Atlantic world were embedded in the very patterns…
Religion séculière et spiritualité panenthéiste
While historians of the early American republic have long argued that deism disappeared at the turn of the eighteenth and nineteenth centuries, this study intends to explore the resilience of a deistic form of free thought as it appears through the spiritual belief system of the communities of the Society for Universal Inquiry and Reform. Highly critical of the American society – which they considered plagued by many evils – these communities adv…
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Religion séculière et spiritualité panenthéiste
While historians of the early American republic have long argued that deism disappeared at the turn of the eighteenth and nineteenth centuries, this study intends to explore the resilience of a deistic form of free thought as it appears through the spiritual belief system of the communities of the Society for Universal Inquiry and Reform. Highly critical of the American society – which they considered plagued by many evils – these communities adv…
Probing the Unorthodox and Reappraising Nonconformity
Over the past several decades, critical developments in the study of early America and the antebellum era have reshaped the ways we think about this period of American history. Scholars have examined the interaction between early American national and individual identities; they have expanded the geographical as well as chronological limits of early America; they have shown how the dynamics of the Atlantic world were embedded in the very patterns…
Éclairages foucaldiens sur l’incrimination du déisme et de la libre pensée dans la jeune République américaine
Au tournant du xixe siècle, alors que la pensée déiste se diffuse aux États-Unis, les défenseurs du protestantisme et de la foi chrétienne entreprennent de contrer le développement de ce courant critique des religions instituées en incriminant « l’infidélité » religieuse. Ce combat idéologique devient alors le vecteur de normes disciplinaires, sociales et sanitaires qui s’affirment au cours de la première moitié du xixe siècle. Comment les concep…
Défendre le corps des femmes. Libre pensée et féminisme aux États-Unis (1820-1920)
Si l’histoire des États-Unis au xixe siècle est jalonnée de figures féminines dont les croyances religieuses motivèrent leur engagement réformateur, les militantes ayant rejeté publiquement l’autorité des Églises et des théologies positives demeurent en revanche largement méconnues. Le développement d’un féminisme aux accents anarchistes au tournant du xxe siècle parait, de fait, un phénomène presque fortuit dont on peine à recouvrer l’historicit…
Réception, diffusion et déclinaisons du mesmérisme dans l’Amérique postrévolutionnaire et la jeune République étatsunienne
Sujets de conversations et de débats dès les années 1780, le magnétisme animal et les théories de Mesmer rencontrent aux États-Unis un accueil initialement mitigé, oscillant entre amusement et scepticisme, parfois même jusqu’à la défiance. Dans une jeune nation tout juste émancipée de l’influence britannique et encore incertaine quant aux manières d’incarner et de pérenniser ses idéaux fondateurs de liberté et d’indépendance, les concepts attaché…
« A kind of Thomas Paine among her sisterhood . » La libre pensée cosmopolite d’Ernestine Rose et les sources hétérodoxes du militantisme pour les droits des femmes aux États-Unis (1830-1860)
A major figure in the women’s rights movement of the second half of the nineteenth century in the United States, Ernestine Rose has paradoxically long remained relatively unknown. Scattered on both sides of the Atlantic, the sources that allow us to recover the trajectory of this Polish-born feminist and freethinker reveal a singular and radical activism. To grasp the origins, characteristics and scope of Ernestine Rose’s cosmopolitan, heterodox …
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The fear that the experiment in freedom may fail”
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