Alexandre Coello De La Rosa
Biographic Data
| ID | 596924 |
|---|---|
| NAME | Alexandre Coello De La Rosa |
| GIVEN NAMES | Alexandre Coello |
| FAMILY NAME | De La Rosa |
| SIGNATURE | DE LA ROSA A C |
| AFFILIATIONS | Universitat Pompeu Fabra |
| ORCID | 0000-0001-5079-6180 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 64 |
| TOTAL CITATIONS | 34 |
| AUTHOR COUNT | 64 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2000 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 3 |
Un contemplativo en la acción misionera: El padre Diego Martínez y la Compañía de Jesús en el Perú virreinal (siglos XVI–XVII)
El misticismo ocupó un lugar primordial en el Virreinato peruano que oscila entre finales del siglo XVI a principios del siglo XVII (1568–1626). Sin embargo, se ha escrito muy poco sobre el contexto social e histórico que favoreció la espiritualidad de la Compañía de Jesús en el Virreinato del Perú. Diversos historiadores, como René Millar (1999), Ramón Mújica Pinilla (2001), Guillermo Lohmann Villena (2003) y Alexandre Coello (2007; 2010) se han…
Historias en movimiento: Las danzas CHamoru de las islas Marianas
Las danzas nativas de las islas del Pacífico, como las CHamoru, en las islas Marianas, fascinaron a los europeos desde el primer contacto en el siglo XVI. En sus descripciones se percibe el abanico de emociones que transmitían, relacionadas con su papel clave y diverso en las sociedades oceánicas, desde el ámbito religioso al militar. A partir de relatos e imágenes de los visitantes, en este artículo expondremos cómo estas «historias en movimient…
Unmaking Botany: Science and Vernacular Knowledge in the Colonial Philippines
El enfrentamiento entre el arzobispo de Manila, Miguel de Poblete, y los agustinos en las islas Filipinas (1653-1667)
En este ensayo se examinan los conflictos jurisdiccionales entre el octavo arzobispo de Manila, Miguel de Poblete (1653-1667), y la orden de los agustinos, lo que obliga en primer lugar a repensar la compleja dinámica del poder diocesano en sentido vertical, generada por las desavenencias entre los prelados y las órdenes religiosas en una región tan alejada de los centros de decisión. Durante la segunda mitad del siglo XVII, la gobernación de Fil…
El Patronato Regio y la jurisdicción eclesiástica en Filipinas: El caso del vicario castrense Jerónimo de Herrera y Figueroa (1668-1677)
Los conflictos jurisdiccionales entre los estamentos civil y eclesiástico no fueron la excepción, sino la norma en las islas Filipinas. El gobernador, don Manuel de León, nombró al tesorero, don Jerónimo de Herrera y Figueroa, capellán mayor de la capilla de Nuestra Señora de la Encarnación. Para el arzobispo de Manila, fray Juan López Galván (1672-1673), y su cabildo, dicho nombramiento, efectuado sin la autorización del ordinario, violaba la in…
Stephanie Joy Mawson. Incomplete Conquests: The Limits of Spanish Empire in the Seventeenth-Century Philippines
Reciprocal Mobilities: Indigeneity and Imperialism in an Eighteenth-Century Philippine Borderland
In the last few years, early modern historians have looked at Spanish borderlands as lived places where Indigenous people were not the backstage crew but rather the subjects of the play. This book analyzes Indigenous and colonial mobilities in the borderlands of the Spanish colonial Philippines. Instead of using the conventional categories of borders and states, Mark Dizon proposes a rethinking of colonial relations in terms of how people moved a…
The Jesuit Encounters with Islam in the Asia-Pacific
This book explores the strategies adopted by the Jesuit missions under the Portuguese and Spanish patronage before Islamic powers such as the Mughal Empire in South Asia and the expansion of Islam in the Southeast Asian peripheries. Based on a comparative perspective, this book examines the interconnections between the Jesuit proselytizing activities and the imperial projects of the Iberian crowns in Asia, highlighting the role of the Jesuit miss…
Jesuits and Asian Goods in the Iberian Empires, written by Pedro Omar Svriz-Wucherer
In recent years, specialists in the history of Iberian imperial systems have adopted the term "connected histories" as an early modern approach to global history.However, according to Christopher Bayly, terms like "global history," "connected history," "comparative history," and "transnational history" are more "brand names" than novel approaches to history or social sciences.A well-known example is Sydney W. Mintz's Sweetness and Power: The Plac…
“In this land all is death: ” Don Diego Vázquez de Mercado, first secular archbishop of Manila (1608-16) and the Vacant See (1617-20)
This paper deals with the figure of Don Diego Vázquez de Mercado, the first secular archbishop of Manila. While most scholars have analyzed the religious orders’ firm opposition to episcopal visits in their district parishes, I would additionally bring to the fore other aspects of his tenure, such as his relations with the cathedral chapter and his tense relations with the governor of the Philippines, Don Juan de Silva y Enríquez (16091616). In d…
Entangled Normativities beyond Iberian Empires (1500–1800)
Contra el olvido: Mathias Tanner (1630-92) y los mártires jesuitas del sur de Filipinas (siglo XVII)
La sangre de los mártires, como decía Michel de Certeau (1995), es la metáfora de la gracia. A mediados del siglo XVII, los martirologios individuales o compilados, que se consumían para edificar a los fieles, representaban la culminación de la conciencia martirial católica romana iniciada en las últimas décadas del siglo XVI y popularizada en las imágenes de sufrimiento y piedad que transmitían sus protagonistas. En este artículo analizo algunos…
Y aun parece que la aversión pasó más allá de la muerte: El arzobispo de Lima, Toribio Alfonso de Mogrovejo, y su némesis, el virrey don García Hurtado de Mendoza (siglos XVI-XVII)
Este trabajo analiza dos textos panegíricos, los Hechos de don García Hurtado de Mendoza (1613, 2a ed. 1616), de Cristóbal Suárez de Figueroa, sobre el IV marqués de Cañete, y la Vida del Ilustrísimo y Reverendísimo don Toribio Alfonso de Mogrovejo y Robles (1653), de Antonio de León Pinelo, sobre el segundo arzobispo de Lima. El artículo explora las tensiones y conflictos entre ambas personalidades a través de las voces de sus hagiógrafos y pane…
Interregnos en el cabildo metropolitano de Manila (1641–1653)
Los cabildos catedralicios de Manila han sido escasamente estudiados a pesar de su papel fundamental en la vida cotidiana, social, política y económica de la capital. La función de estas corporaciones trascendía el ámbito litúrgico, y el alcance de su influencia es particularmente visible durante las sedes vacantes, cuando los capitulares ejercían labores de gobierno por ausencia o deceso del arzobispo. En este trabajo se estudian dos de estos mo…
El ascenso de los «hijos de la tierra» durante el primer período de gobierno del arzobispo de Manila, Miguel de Poblete (1653-1663)
The scientific production on the ecclesiastical chapters of the Philippines is, to this day, clearly insufficient, especially when compared with other parts of the Spanish empire. As collegiate bodies, the cabildos reflected the interest of the criollos and beneméritos of Manila to increase their influence through the promotion of their members in the ecclesiastical career. This article focuses on the first period of the government of Miguel de P…
Gathering Souls: Jesuit Missions in the Spanish Empire
This article examines two different missionary areas where the Society of Jesus was sent to evangelise the native population: the Andean territories previously under Inca domination and the remote Mariana Islands in the Pacific Rim. The gathering of “other barbarians” living outside “civilised” societies was a tool of early modern colonisers within Europe and beyond. The English did so in sixteenth-century Ireland and the Spanish began reducing t…
Rethinking Church-State Relations in Seventeenth-Century Philippines: The Guerrero-Hurtado de Corcuera and Pardo-Audiencia Controversies
The early modern Philippine archipelago is often described as being under the power of a frailocracy with a far-reaching impact. From a microhistorical approach of ecclesiastical contentiousness, I argue that the intermittent clashes between and inside the two pillars of colonial rule-the civil and ecclesiastical powers-belie the church's overarching control over state affairs. The church was not a monolithic unit in the Philippines, but was rath…
«Tú no eres quien yo espero»: Colonización, resistencia y género en las islas Marianas (siglos xvi-xix)
Frente a la imagen de aparente inacción y pasividad de las mujeres chamorras, más propio del modelo sexualizado de las nativas del Pacífico que de la realidad, este artículo muestra la otra cara de la moneda que se filtra a través de los documentos oficiales españoles, pero también de viajeros y marinos europeos, y que revela una situación en la que las mujeres nativas pusieron en práctica diferentes estrategias, adaptativas y de resistencia, que…
Against Muhammad’s Perfidy”: The Jesuit Francisco Combés and His Relación de las islas Filipinas (c.1654)
This article analyzes the centrality of the Jesuit missionaries as indispensable agents in re-establishing negotiations with the Muslims of Mindanao and Sulu. In doing so, I discuss an unpublished Jesuit report: the Relación de las islas Filipinas (Manila, 1654) by the Jesuit Juan Francisco Combés (1620–65), which willfully conflated religious conversion with military intervention and conquest in the interests of securing a permanent base of oper…
Introduction: Jesuits in Asian-Pacific Borderlands
In the last years, a growing number of scholars of world history have focused on Jesuit networks, economic and cultural interactions in the Asian-Pacific territories. This introduction and the essays contained within the pages of this special issue bring religious mobility to the foreground, putting special emphasis on the way how “conversion” (both religious and cultural) transformed the trans-Pacific frontier into a zone of sustained contact an…
El peso de la salvación: Misioneros y procuradores jesuitas de las Islas Marianas y la Nueva España (1660-1672)
La mayoría de los estudios sobre el padre jesuita Diego Luis de San Vitores (1627-1672) analizan su papel como fundador de la misión de las islas Marianas. Sin embargo, poco se ha escrito sobre sus actividades en México y Filipinas, especialmente en lo que se refiere a los conflictos internos a la orden jesuita en México que dificultaron el proyecto misional en unas islas oceánicas de gran valor estratégico en Asia-Pacífico. Este artículo, basado…
Una persona santa y de vida inculpable»: Fray Pedro de Arce y la tercera sede vacante en el arzobispado de Manila (1630-1634)
Poco, o muy poco, se ha escrito sobre las sedes vacantes del cabildo eclesiástico de Manila. El breve gobierno del obispo de Cebú, fray Pedro de Arce (1560-1645), en la tercera vacante del arzobispado de Manila (1630-34), dejó dos cosas claras: la primera, que el fraile agustino no estaba dispuesto a dejar la mitra de Manila en manos del cabildo catedralicio, y la segunda, que los monarcas españoles, a través de sus obispos, no querían dejar el g…
Conflictividad y poder eclesiástico en el arzobispado de Manila, 1635-1641
Entre 1635 y 1641 el gobernador de Filipinas, Sebastián Hurtado de Corcuera, y el arzobispo de Manila, fray Hernando Guerrero, mantuvieron un agrio enfrentamiento, con ramificaciones en la Real Audiencia, el cabildo eclesiástico y las órdenes religiosas, el cual finalmente tuvo dramáticas consecuencias para ambos. En este artículo se estudia la conflictividad política y eclesiástica a partir de las fuentes coetáneas e historiográficas que narran …
LOS Roxas. Filipinas EN EL Siglo Xix a TRAVÉS DE UNA Familia Hispano-Filipina
M.a Dolores Elizalde, Xavier Huetz de Lemps, Martín Rodrigo y Alharilla, Ruth de Llobet, Los Roxas. Filipinas en el siglo xix a través de una familia hispano-filipina, Madrid, Marcial Pons Historia, 2020, 470 pp
The Governor’s Blindness: Francisco Combés, SJ, and His Relación de las Islas Filipinas (ca. 1654)
The objective of this paper is twofold. First, to underline the fact that the Relación de las Islas Filipinas (ca. 1654) responded to the need to provide “entera notiçia de las cosas” to the new governor of the Philippines, Don Sabiniano Manrique de Lara, to promote good government. And second, to demonstrate how this report was drawn up to convince the new governor to fight against Muslim sultanates as a way to protect the Lutaos and Suban nativ…
Conflictividad y poder eclesiástico en el arzobispado de Manila, 1635-1641
Entre 1635 y 1641 el gobernador de Filipinas, Sebastián Hurtado de Corcuera, y el arzobispo de Manila, fray Hernando Guerrero, mantuvieron un agrio enfrentamiento, con ramificaciones en la Real Audiencia, el cabildo eclesiástico y las órdenes religiosas, el cual finalmente tuvo dramáticas consecuencias para ambos. En este artículo se estudia la conflictividad política y eclesiástica a partir de las fuentes coetáneas e historiográficas que narran …
Conflictividad capitular y poderes locales en el Cabildo de Manila (1690–1697)
La mayoría de especialistas en la historia de la iglesia de las Filipinas reconocen el gobierno del arzobispo de Manila, fray Felipe Pardo (1677–1689), como uno de los más conflictivos de la historia del archipiélago. Sin embargo, poco o muy poco se ha escrito sobre las actividades políticas y económicas de sus capitulares, particularmente en lo que se refiere a los períodos de sedes vacantes. Frente a la imagen monolítica y triunfante que la his…
Death Rituals and Identity in Contemporary Guam (Mariana Islands)
Despite cross-cultural exchange and ethnic mixing over the last five centuries, Guam remains culturally a Chamorro society. Rather than stressing the ‘acculturative forces of colonialism’, this study focuses on the survival of Chamorro local traditions and identity by bringing death rituals and native Catholicism to the fore. This study corroborates the work of several scholars who have emphasised the vital role played by Chamorro women and femal…
In Praise of Historical Anthropology: Perspectives, Methods, and Applications to the Study of Power and Colonialism
In Praise of Historical Anthropology is based on a fundamental conviction: the study of society cannot be undertaken without considering the weight of history and separations between disciplines in academics need to be bridged for the benefit of knowledge. Anthropology cannot be limited to situating its object in its immediate context; rather its true subject of study is society as a historical problem. The book describes the complex attempts to …
Jesuits at the Margins: Missions and Missionaries in the Marianas (1668-1769)
In the past decades historians have interpreted early modern Christian missions not simply as an adjunct to Western imperialism, but a privileged field for cross-cultural encounters. Placing the Jesuit missions into a global phenomenon that emphasizes economic and cultural relations between Europe and the East, this book analyzes the possibilities and limitations of the religious conversion in the Micronesian islands of Guåhan (or Guam) and the N…
El Cabildo Catedralicio y los Jueces Adjuntos en Lima Colonial (1601–1611)
Agencias políticas y políticas de santidad en la beatificación del padre Juan de Alloza, SJ (1597-1666)
Para conseguir la beatificación del Siervo de Dios Juan de Alloza (1597-1666), SJ, los superiores jesuitas de Lima iniciaron entre 1689 y 1691 un proceso ordinario de testigos para presentar la causa en la Sagrada Congregación de Ritos, en Roma. Alloza no llegó nunca a ser beatificado, pero su intento revela las políticas de santidad de la Compañía de Jesús en el Perú de finales del siglo XVII, interesada sobre todo en elevar a la santidad a sus …
El Patronato Regio y la jurisdicción eclesiástica en Filipinas: El caso del vicario castrense Jerónimo de Herrera y Figueroa (1668-1677)
Los conflictos jurisdiccionales entre los estamentos civil y eclesiástico no fueron la excepción, sino la norma en las islas Filipinas. El gobernador, don Manuel de León, nombró al tesorero, don Jerónimo de Herrera y Figueroa, capellán mayor de la capilla de Nuestra Señora de la Encarnación. Para el arzobispo de Manila, fray Juan López Galván (1672-1673), y su cabildo, dicho nombramiento, efectuado sin la autorización del ordinario, violaba la in…
El ascenso de los «hijos de la tierra» durante el primer período de gobierno del arzobispo de Manila, Miguel de Poblete (1653-1663)
The scientific production on the ecclesiastical chapters of the Philippines is, to this day, clearly insufficient, especially when compared with other parts of the Spanish empire. As collegiate bodies, the cabildos reflected the interest of the criollos and beneméritos of Manila to increase their influence through the promotion of their members in the ecclesiastical career. This article focuses on the first period of the government of Miguel de P…
Una persona santa y de vida inculpable»: Fray Pedro de Arce y la tercera sede vacante en el arzobispado de Manila (1630-1634)
Poco, o muy poco, se ha escrito sobre las sedes vacantes del cabildo eclesiástico de Manila. El breve gobierno del obispo de Cebú, fray Pedro de Arce (1560-1645), en la tercera vacante del arzobispado de Manila (1630-34), dejó dos cosas claras: la primera, que el fraile agustino no estaba dispuesto a dejar la mitra de Manila en manos del cabildo catedralicio, y la segunda, que los monarcas españoles, a través de sus obispos, no querían dejar el g…
Políticas geo-estratégicas y misionales en el sur de Filipinas: El caso de Mindanao y Joló (siglo XVIII)
Este ensayo analiza las políticas geo-estratégicas y misionales que impulsaron la defensa de las posiciones españolas en el sur de las islas Filipinas. Mientras que los agustinos recoletos, encargados de la evangelización de las islas Calamianes, denunciaron los continuos ataques de los «moros» al rey y al Consejo de Indias, y propusieron alternativas al restablecimiento del presidio de Zamboanga, los jesuitas querían mantener el presidio a toda …
Reliquias globales en el mundo jesuítico (siglos XVI-XVIII)
Tras las persecuciones romanas llevadas a cabo por el emperador Diocleciano (284-305 AC), el aumento de reliquias y su fragmentación obligó a la Iglesia católica no solo a regular su producción sino también su autenticidad. A partir del siglo XVI los jesuitas dejaron una significativa cantidad de santos y beatos mártires en las misiones de Europa, Asia y América, certificando el principio de universalidad constitutivo de la identidad jesuita. Hue…
Diálogos interdisciplinares da Antropologia
Este dossiê pretende apresentar algumas reflexões e estudos que confirmam que a antropologia e a história, como disciplinas, podem ser separadas, mas não as sociedades que estudam (Alexandre Coello de la Rosa e Josep Luís Mateo Dieste, Louvor da antropologia histórica: abordagens , métodos e aplicações para o estudo do poder e do colonialismo, Zaragoza: Prensas da Universidade de Zaragoza e UOC, 2016, p. 26). Em 1929, Marc Bloch e Lucien Fevre re…
Los Memoriales de don Juan Ortiz de Cervantes y la cuestión de la perpetuidad de las encomiendas en el Perú (siglo XVII)
Mientras que generalmente las encomiendas han sido descritas como depredadoras de la realidad socio-económica del mundo andino, este artículo insiste en la necesidad de estudiarlas desde un ángulo socio-político y religioso. Para ello analizamos el Memorial (Madrid, 1619) que el licenciado Juan Ortiz de Cervantes escribió al Consejo de Indias por el que solicitaba que las dos terceras partes de las encomiendas se perpetuasen en los hijos y descen…
Colonialismo y santidad en las Islas Marianas: La sangre de los mártires (1668-1676)
En este artículo examino la conquista y colonización de las islas Marianas (1668-1676) como un ejemplo de la construcción de la frontera católica en las posesiones espanolas del Pacífico. Uno de los objetivos es analizar el martirio como uno de los mecanismos utilizados por los misioneros jesuitas para convertir las islas Marianas al catolicismo. Los primeros mártires −Diego Luis de San Vítores, Luis de Medina y Sebastián de Monroy, SJ, entre otr…
El Fénix en las Marianas (1747)
Este artículo analiza la ceremonia de coronación de Fernando VI en las islas Marianas —y las exequias de su padre, Felipe V, que la precedieron— como una representación barroca del poder (1747). Se trataba de dos funciones complementarias —Alejandra Osorio lo ha denominado las dos «caras de Jano»— que se orientaban a re-presentar la figura del monarca español y a reforzar la lealtad y fidelidad de sus súbditos en unas islas situadas en los márgen…
Más allá del Incario: Imperialismo e historia en José de Acosta, SJ (1540–1600)
Héroes y villanos del Nuevo Mundo en la Historia General y natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés
Autores recientes insisten en que las crónicas de Indias son un conjunto de narraciones, relatos, estilos de contar las experiencias vividas en el Nuevo Mundo, impregnadas de providencialismo, mesianismo y de otros juicios de valor procedentes de su formación retórica y de la pastoral judeocristiana. La Historia de Fernández de Oviedo es un ejemplo perfecto. Aunque la Historia contiene ciertos rasgos de estilo propios de un género cuyo carácter t…
Patrimonialismo, privilegios políticos e Iglesia en la Lima colonial (1580-1592)
El traslado de los indios de San Lázaro al Cercado en 1590 permite al autor analizar los complejos mecanismos de poder que se esconden tras este hecho, el cual dio a relucir un incidente entre diversos poderes(el Virrey, los jesuitas y el ArzobispoToribio Alfonso de Mogrovejo),así como alianzas en defensa de su poder y jurisdicción. Por otro lado, argumentos más pragmáticos aparecieron detrás de las razones humanitarias alegadas para justificar d…
Héroes y villanos del Nuevo Mundo en la Historia General y natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés
Autores recientes insisten en que las crónicas de Indias son un conjunto de narraciones, relatos, estilos de contar las experiencias vividas en el Nuevo Mundo, impregnadas de providencialismo, mesianismo y de otros juicios de valor procedentes de su formación retórica y de la pastoral judeocristiana. La Historia de Fernández de Oviedo es un ejemplo perfecto. Aunque la Historia contiene ciertos rasgos de estilo propios de un género cuyo carácter t…
Más allá del Incario: Imperialismo e historia en José de Acosta, SJ (1540–1600)
El cabildo catedralicio de Lima contra el párroco Alonso de Huerta por las rentas eclesiásticas (1592–1606)
El objetivo de este trabajo es reconstruir las tensiones políticas entre una oligarquía eclesiástica local, centrada en el Cabildo metropolitano, y el segundo arzobispo de Lima, Toribio Alfonso de Mogrovejo (1538–1606), y el párroco Alonso de Huerta, uno de sus más fieles colaboradores. Aunque el Cabildo era una especie de senado o consejo permanente al servicio del clero diocesano, en ningún momento actuó como una institución de apoyo a la labor…
Agencias políticas y políticas de santidad en la beatificación del padre Juan de Alloza, SJ (1597-1666)
Para conseguir la beatificación del Siervo de Dios Juan de Alloza (1597-1666), SJ, los superiores jesuitas de Lima iniciaron entre 1689 y 1691 un proceso ordinario de testigos para presentar la causa en la Sagrada Congregación de Ritos, en Roma. Alloza no llegó nunca a ser beatificado, pero su intento revela las políticas de santidad de la Compañía de Jesús en el Perú de finales del siglo XVII, interesada sobre todo en elevar a la santidad a sus …
The Imagined Island. History, Identity & Utopia in Hispaniola
Book Review| January 01 2006 The Imagined Island. History, Identity & Utopia in Hispaniola The Imagined Island. History, Identity & Utopia in HispaniolaSan Miguel, Pedro L. Alexandre Coello de la Rosa Alexandre Coello de la Rosa Search for other works by this author on: This Site Google Utopian Studies (2006) 17 (1): 280–285. https://doi.org/10.2307/20718821 Cite Icon Cite Share Icon Share Twitter Permissions Search Site Citation Alexandre Coello…
Una réplica
La nota no presenta resumen
De mestizos y criollos en la Compañía de Jesús (Perú, siglos XVI-XVII)
Este artículo analiza las políticas de la Compañía de Jesús en los siglos XVI y XVII con respecto a la ordenación de mestizos y a la doctrina de pureza de sangre como un intento por parte de las autoridades jesuitas peruanas de alejar a los «impuros» de los centros de poder. Los mestizos fueron siempre sospechosos de poner en peligro la jerarquía necesaria que estratificaba el orden colonial. Partiendo de esta premisa trataré de demostrar que la …
Criollismo, redes clientelares y la Compañía de Jesús: La familia Garavito-Illescas en el Perú virreinal (siglo XVII)
The aim of this essay is to underline the clientele relations established in the influential family of the León Garavito (also, Garavito de León), and the Society of Jesus in the Viceroyalty of Peru, focusing its connections with the criolllismo at the late 17th century
La fabricació dels sants jesuïtes al Perú del set-cents
Reseña
Era Sanctorum: La beatificación inconclusa del padre Diego Martínez, SJ (1627-1634)
Este ensayo analiza las políticas de santidad de la Compañía de Jesús en el Perú virreinal (siglo XVII) a través del proceso de beatificación del padre extremeño Diego Martínez (1627-34). Un proceso inconcluso que ha permanecido en los archivos jesuitas durante siglos y que nunca se introdujo en la Sagrada Congregación de Ritos, en el Vaticano
El Fénix en las Marianas (1747)
Este artículo analiza la ceremonia de coronación de Fernando VI en las islas Marianas —y las exequias de su padre, Felipe V, que la precedieron— como una representación barroca del poder (1747). Se trataba de dos funciones complementarias —Alejandra Osorio lo ha denominado las dos «caras de Jano»— que se orientaban a re-presentar la figura del monarca español y a reforzar la lealtad y fidelidad de sus súbditos en unas islas situadas en los márgen…
El Cabildo Catedralicio y los Jueces Adjuntos en Lima Colonial (1601–1611)
Colonialismo y santidad en las Islas Marianas: La sangre de los mártires (1668-1676)
En este artículo examino la conquista y colonización de las islas Marianas (1668-1676) como un ejemplo de la construcción de la frontera católica en las posesiones espanolas del Pacífico. Uno de los objetivos es analizar el martirio como uno de los mecanismos utilizados por los misioneros jesuitas para convertir las islas Marianas al catolicismo. Los primeros mártires −Diego Luis de San Vítores, Luis de Medina y Sebastián de Monroy, SJ, entre otr…
Death Rituals and Identity in Contemporary Guam (Mariana Islands)
Despite cross-cultural exchange and ethnic mixing over the last five centuries, Guam remains culturally a Chamorro society. Rather than stressing the ‘acculturative forces of colonialism’, this study focuses on the survival of Chamorro local traditions and identity by bringing death rituals and native Catholicism to the fore. This study corroborates the work of several scholars who have emphasised the vital role played by Chamorro women and femal…
Lights and Shadows: The Inquisitorial Process Against the Jesuit Congregation of N uestra S eñora de la L uz on the M ariana I slands (1758–1776)
This article focuses on the controversy over the charges of sexual impropriety made against F ather F ranz R eittemberger within the context of worship of N uestra S eñora de la L uz ( O ur L ady of L ight) in the mid‐eighteenth century M ariana I slands. As is well known, this cult began to spread around the Americas and the P hilippines (via N ew S pain) starting in 1740, and it became a cohesive force in a multiethnic society perched on the ou…
The Multiculturalism Dilemma
Randi Gressgård, Multicultural Dialogue: Dilemmas, Paradoxes, Conflicts (New York: Berghahn Books, 2010), 190 pp. ISBN 9781845456665. John L. and Jean Comaroff, Ethnicity, Inc. (Chicago: University of Chicago Press, 2009), 236 pp. ISBN 9781869141783
Los Memoriales de don Juan Ortiz de Cervantes y la cuestión de la perpetuidad de las encomiendas en el Perú (siglo XVII)
Mientras que generalmente las encomiendas han sido descritas como depredadoras de la realidad socio-económica del mundo andino, este artículo insiste en la necesidad de estudiarlas desde un ángulo socio-político y religioso. Para ello analizamos el Memorial (Madrid, 1619) que el licenciado Juan Ortiz de Cervantes escribió al Consejo de Indias por el que solicitaba que las dos terceras partes de las encomiendas se perpetuasen en los hijos y descen…
Colonialism, resistance and Chamorro identity in the post-Jesuit mission of the Marian Islands, 1769-1831
Se analizan dos episodios a través de los cuales los chamorros de Guam reconstruyeron sus culturas, tradiciones e identidades étnicas. El primero fueron las denuncias de las congregantes pertenecientes a la cofradía de Nuestra Señora de la Luz contra el padre jesuita Franz Reittemberger por abusos deshonestos. El segundo, la revuelta de 1829 frente a las arbitrariedades del gobernador don José de Medinilla y Pineda, pero fueron los chamorros mest…
Jesuits at the Margins: Missions and Missionaries in the Marianas (1668-1769)
In the past decades historians have interpreted early modern Christian missions not simply as an adjunct to Western imperialism, but a privileged field for cross-cultural encounters. Placing the Jesuit missions into a global phenomenon that emphasizes economic and cultural relations between Europe and the East, this book analyzes the possibilities and limitations of the religious conversion in the Micronesian islands of Guåhan (or Guam) and the N…
Conflictividad capitular y poderes locales en el Cabildo de Manila (1690–1697)
La mayoría de especialistas en la historia de la iglesia de las Filipinas reconocen el gobierno del arzobispo de Manila, fray Felipe Pardo (1677–1689), como uno de los más conflictivos de la historia del archipiélago. Sin embargo, poco o muy poco se ha escrito sobre las actividades políticas y económicas de sus capitulares, particularmente en lo que se refiere a los períodos de sedes vacantes. Frente a la imagen monolítica y triunfante que la his…
Diálogos interdisciplinares da Antropologia
Este dossiê pretende apresentar algumas reflexões e estudos que confirmam que a antropologia e a história, como disciplinas, podem ser separadas, mas não as sociedades que estudam (Alexandre Coello de la Rosa e Josep Luís Mateo Dieste, Louvor da antropologia histórica: abordagens , métodos e aplicações para o estudo do poder e do colonialismo, Zaragoza: Prensas da Universidade de Zaragoza e UOC, 2016, p. 26). Em 1929, Marc Bloch e Lucien Fevre re…
The ‘fierce people’ in the context of US foreign politics: A historical anthropology approach to Napoleon Chagnon's interpretation of the Yanomami
This essay aims to rethink the epistemological study of violence among the Yanomami's Venezuelan and Brazilian world. In doing so, I reopen some of the discussions between Marshall Sahlins and Napoleon Chagnon/National Academy of Sciences (NAS) in the context of the much longer debate about ‘innate aggressiveness’ (as virtue or vice) as it came to be revived in the context of the Cold War, decolonisation and the protests against the Vietnam War
The Collapse of Time: The Martyrdom of Diego Ortiz (1571) by Antonio de la Calancha [1638], edited by Andrew Redden
Reliquias globales en el mundo jesuítico (siglos XVI-XVIII)
Tras las persecuciones romanas llevadas a cabo por el emperador Diocleciano (284-305 AC), el aumento de reliquias y su fragmentación obligó a la Iglesia católica no solo a regular su producción sino también su autenticidad. A partir del siglo XVI los jesuitas dejaron una significativa cantidad de santos y beatos mártires en las misiones de Europa, Asia y América, certificando el principio de universalidad constitutivo de la identidad jesuita. Hue…
Art (40 works) · Humanities (36 works) · History (29 works) · Latin American history and culture (25 works) · Philippine History and Culture (22 works) · Philosophy (16 works) · Political science (16 works) · History (15 works) · Sociology (14 works) · Archaeology (13 works)