Stéphanie Geneix-Rabault
Biographic Data
| ID | 6022440 |
|---|---|
| NAME | Stéphanie Geneix-Rabault |
| GIVEN NAMES | Stéphanie |
| FAMILY NAME | Geneix-Rabault |
| SIGNATURE | GENEIX-RABAULT S |
| AFFILIATIONS | University of New Caledonia |
| ORCID | 0000-0002-6516-9697 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 3 |
| WORKS AS AUTHOR | 8 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
AI-Generated Tailor-Made Pedagogical Picture Books
Illustrated digital picture books are widely used for second-language reading and vocabulary growth. We ask how close current generative AI (GenAI) tools are to producing such books on demand for specific learners. Using the ChatGPT-based Learning And Reading (C-LARA) platform with GPT-5 for text/annotation and GPT-Image-1 for illustration, we ran three pilot studies. Study 1 used six AI-generated English books glossed into Chinese, French, and U…
Ea Ea Pepe. Berceuses en langues kanak
Notre contribution interdisciplinaire et collective, associe deux étudiant·e·s de langues et cultures océaniennes inscrit·e·s en 3ème année à l’université de la Nouvelle-Calédonie. Elle se propose d’explorer quelques facettes de berceuses en langues kanak. Notre corpus d’analyse émane du répertoire drehu et nengone en particulier, qui fait partie du patrimoine linguistique des étudiant·e·s et enseignant·e·s-chercheur·e·s. Plus largement, nous le …
What graffiti arts and tags tell us about urban identity in Nouméa (New Caledonia)
This article aims to describe and analyse graffiti arts and tags in the city of Nouméa, the capital of New Caledonia, a multicultural and multilingual city which is home to people who have moved from many different areas of New Caledonia and other countries of the South Pacific. I aim to understand how the citizens of Nouméa use graffiti and tags to construct their plural identities and identify themselves as Nouméens, as residents of Nouméan sub…
Huje la ixöe. Pratiques formatives repensées par le pluriartistique et le polyphonique
De nouvelles pratiques formatives ont été provoquées par l’observation de dynamiques plurilingues en manque de reconnaissance (sociale et institutionnelle) et des ressources plurisensorielles du public inscrit à l’Université de la Nouvelle-Calédonie. Dans cette situation (post)coloniale, les savoirs plurilingues, pluriartistiques et polyphoniques sont historiquement exclus des modalités de travail et d’évaluation académiques. Or, la réussite acad…
Heeun-kot, « chanter ensemble »
Le processus de décolonisation original engagé en Nouvelle-Calédonie depuis les accords de Matignon (1988) et de Nouméa (1998) se caractérise par des dispositions politiques et constitutives visant à reconnaître les pluralités sociales et l’émergence d’une citoyenneté de « destin commun » transcendant les clivages entre communautés. La recherche de symboles étatiques relève également des perspectives législatives programmées, afin d’exprimer, sel…
Musiques kanak en mouvement
La Nouvelle-Calédonie, pays d’outre-mer, s’est vue destituée d’une part importante de son patrimoine culturel lors de sa colonisation et de son évangélisation. Elle bénéficie à partir du milieu des années 1970-1980 d’un développement considérable à la suite des revendications identitaires, puis des politiques de rééquilibrage du pays, des Accords de Matignon (1988) jusqu’à l’Accord particulier (2002). L’analyse du contexte politique et social cal…
Nouméa at the Crossroads of New Caledonian Multilingualism
This paper aims at questioning two diasporic communities settled in Noumea, New Caledonia's capital city. The first consists of those with internal (domestic) mobility (from Lifou and Ouvea, Loyalty Islands), while the second are those from Vanuatu, the product of external (inter-regional) migration. From these case studies, we examine how unevenly they are managed bytthe weight of linguistic norms on everyday language practices of diasporic urba…
Chants et jeux chantés pour enfants en qene drehu
Cet article, à partir d’entretiens de type ethnographique, d’observation directe et participante et d’analyse historiographique des données archivistiques disponibles, examine les questions de renouvellement et de permanence dans le répertoire que les Lifou adressent aux enfants. J’analyse les principes d’unité, de diversité, de collectif, de particularismes, de tradition et de modernité, d’une société, productrice de cette musique, en pleine mut…
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