Anselmo Hernández Quiroz
Biographic Data
| ID | 6234596 |
|---|---|
| NAME | Anselmo Hernández Quiroz |
| GIVEN NAMES | Anselmo Hernández |
| FAMILY NAME | Quiroz |
| SIGNATURE | QUIROZ A H |
| AFFILIATIONS | El Colegio de México |
| ORCID | 0000-0002-2074-095X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 8 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2013 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Abreviación de la exposición de las sentencias de identidad” ( Laghu-Vākya-Vṛtti ), atribuido a Śaṇkara, con el comentario anónimo “Ofrenda de flores” ( Puṣpāñjali )
Se ofrece la traducción al español del texto Laghu-Vākya-Vṛtti (Abreviación de la exposición de las sentencias de identidad), atribuido a Śaṅkara. Consta de 18 versos que se centran exclusivamente en la exposición de la sentencia de identidad “Yo soy brahman”. Lo más relevante es que, junto con este texto, nos ha llegado un comentario anónimo autodenominado Puṣpāñjali (Ofrenda de flores), que también se traduce al español y que permite echar un v…
El aporte del Ṛg-Veda a la doctrina no dualista ( advaita vedānta ) según Śaṅkara
Śan·kara acepta el Veda como fuente escritural ortodoxa para averiguar acerca del dharma y del brahman. En general, se ha estudiado ya gran parte de las interrelaciones textuales que este autor entreteje principalmente alrededor de las upaniṣad para argumentar su doctrina no dualista (advaita vedānta), así como las estrategias de interpretación que emplea. Sin embargo, casi no se han estudiado las relaciones textuales en sus comentarios respecto …
Análisis morfológico de la derivación en sánscrito basado en esquemas de palabras
Usualmente, la derivación en sánscrito se describe mediante reglas de segmentación y concatenación según el modelo de análisis morfológico basado en morfemas. Sin embargo, hay ciertos patrones de formación en los que no se analizan satisfactoriamente las relaciones entre la forma y el significado de las subunidades segmentadas teóricamente. Ante esta problemática, se aplica un modelo de análisis basado en esquemas de palabras para realizar un aná…
Acerca del referente último del Ṛg Veda
Las traducciones más recientes del Ṛg Veda consideran este texto como un ejemplar de poesía litúrgica o literatura religiosa. Sin embargo, no se discuten claramente los parámetros con los cuales se le cataloga así. Es relevante volver a preguntar: ¿el Ṛg Veda es un texto religioso?, ¿está asociado a algún tipo de religión? Investigo la cuestión del referente último tal como se plantea en el Ṛg Veda. Argumento que hay pasajes tanto de determinació…
Gaṇapatyatharvaśīrṣopaniṣat
Traducción del sánscrito e introducción
"Gaṇapatyatharvaśīrṣopaniṣat "La upaniṣad 'Cabeza de Atharvan' dedicada a Gaṇapati”
Una de las divinidades más populares del hinduismo es aquella denominada Gaṇapati, o Gaṇeśa, cuyo culto se extiende prácticamente a toda India y ha tenido auge desde finales del siglo XIX
La realización divina sugerida por Vāmadeva
El Ṛg Veda (ca. siglo XII a.e.c.) es el texto más antiguo de la literatura sánscrita que nos ha llegado. Se compone de himnos (sūktas) ordenados en diez ciclos (maṇḍalas). Estos últimos pueden dividirse, según sus compositores, en dos grandes grupos: i) del segundo al séptimo, y ii) el primero, el octavo, el noveno y el décimo. Cada uno de los ciclos que pertenecen al primer grupo se relaciona con un vidente (ṛṣi) primario, mientras que los del s…
Investigación acerca de la naturaleza de la mente (capítulo 96, libro III del Yoga-Vāsiṣṭha )
Traducción del sánscrito del capítulo 96, libro III del Yoga-Vāsiṣṭha, por Anselmo Hernández Quiroz
Acerca del referente último del Ṛg Veda
Las traducciones más recientes del Ṛg Veda consideran este texto como un ejemplar de poesía litúrgica o literatura religiosa. Sin embargo, no se discuten claramente los parámetros con los cuales se le cataloga así. Es relevante volver a preguntar: ¿el Ṛg Veda es un texto religioso?, ¿está asociado a algún tipo de religión? Investigo la cuestión del referente último tal como se plantea en el Ṛg Veda. Argumento que hay pasajes tanto de determinació…
La realización divina sugerida por Vāmadeva
El Ṛg Veda (ca. siglo XII a.e.c.) es el texto más antiguo de la literatura sánscrita que nos ha llegado. Se compone de himnos (sūktas) ordenados en diez ciclos (maṇḍalas). Estos últimos pueden dividirse, según sus compositores, en dos grandes grupos: i) del segundo al séptimo, y ii) el primero, el octavo, el noveno y el décimo. Cada uno de los ciclos que pertenecen al primer grupo se relaciona con un vidente (ṛṣi) primario, mientras que los del s…
Investigación acerca de la naturaleza de la mente (capítulo 96, libro III del Yoga-Vāsiṣṭha )
Traducción del sánscrito del capítulo 96, libro III del Yoga-Vāsiṣṭha, por Anselmo Hernández Quiroz
Gaṇapatyatharvaśīrṣopaniṣat
Traducción del sánscrito e introducción
"Gaṇapatyatharvaśīrṣopaniṣat "La upaniṣad 'Cabeza de Atharvan' dedicada a Gaṇapati”
Una de las divinidades más populares del hinduismo es aquella denominada Gaṇapati, o Gaṇeśa, cuyo culto se extiende prácticamente a toda India y ha tenido auge desde finales del siglo XIX
La realización divina sugerida por Vāmadeva
El Ṛg Veda (ca. siglo XII a.e.c.) es el texto más antiguo de la literatura sánscrita que nos ha llegado. Se compone de himnos (sūktas) ordenados en diez ciclos (maṇḍalas). Estos últimos pueden dividirse, según sus compositores, en dos grandes grupos: i) del segundo al séptimo, y ii) el primero, el octavo, el noveno y el décimo. Cada uno de los ciclos que pertenecen al primer grupo se relaciona con un vidente (ṛṣi) primario, mientras que los del s…
Análisis morfológico de la derivación en sánscrito basado en esquemas de palabras
Usualmente, la derivación en sánscrito se describe mediante reglas de segmentación y concatenación según el modelo de análisis morfológico basado en morfemas. Sin embargo, hay ciertos patrones de formación en los que no se analizan satisfactoriamente las relaciones entre la forma y el significado de las subunidades segmentadas teóricamente. Ante esta problemática, se aplica un modelo de análisis basado en esquemas de palabras para realizar un aná…
Acerca del referente último del Ṛg Veda
Las traducciones más recientes del Ṛg Veda consideran este texto como un ejemplar de poesía litúrgica o literatura religiosa. Sin embargo, no se discuten claramente los parámetros con los cuales se le cataloga así. Es relevante volver a preguntar: ¿el Ṛg Veda es un texto religioso?, ¿está asociado a algún tipo de religión? Investigo la cuestión del referente último tal como se plantea en el Ṛg Veda. Argumento que hay pasajes tanto de determinació…
El aporte del Ṛg-Veda a la doctrina no dualista ( advaita vedānta ) según Śaṅkara
Śan·kara acepta el Veda como fuente escritural ortodoxa para averiguar acerca del dharma y del brahman. En general, se ha estudiado ya gran parte de las interrelaciones textuales que este autor entreteje principalmente alrededor de las upaniṣad para argumentar su doctrina no dualista (advaita vedānta), así como las estrategias de interpretación que emplea. Sin embargo, casi no se han estudiado las relaciones textuales en sus comentarios respecto …
Abreviación de la exposición de las sentencias de identidad” ( Laghu-Vākya-Vṛtti ), atribuido a Śaṇkara, con el comentario anónimo “Ofrenda de flores” ( Puṣpāñjali )
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