Ángela Ochoa
Biographic Data
| ID | 6236779 |
|---|---|
| NAME | Ángela Ochoa |
| GIVEN NAMES | Ángela |
| FAMILY NAME | Ochoa |
| SIGNATURE | OCHOA Á |
| AFFILIATIONS | National Institute of Anthropology and History |
| ORCID | 0000-0002-2119-1470 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 5 |
| TOTAL CITATIONS | 36 |
| WORKS AS AUTHOR | 3 |
| WORKS AS EDITOR | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1990 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 3 |
Impact of self-administered pulse oximetry among non-hospitalized patients at risk of severe Covid-19 in Honduras
The World Health Organization recommends remote monitoring and self-administered pulse oximetry to identify silent hypoxia and the need for medical intervention in non-hospitalized high-risk COVID-19 patients. These interventions have been evaluated previously, but evidence is needed to determine the impact on morbidity and mortality, particularly in lower- and middle-income countries. A prospective, pragmatic, open-label trial was conducted in T…
Significado de algunos nombres de deidad y de lugar sagrado entre los teenek potosinos
Los teenek antiguos tenían un numeroso y complejo panteón. Podían aplicar a sus deidades nombres genéricos o nombres específicos. Algunas de estas deidades recibían múltiples denominaciones. En este artículo se analiza un conjunto de nombres relativamente reducido, los de la deidad del maíz (Dhipaak) y los de su parentela -su hermana gemela, sus madres, sus padres, su único abuelo (Muxi', la deidad suprema), los tres hijos de su abuelo, sus abuel…
Etnografía de los confines
Estudiosa durante varias décadas de distintos grupos indígenas en México, Honduras y el extremo sur de Argentina y Chile, Anne Chapman ha dedicado su vida a una labor que conjuga las diferentes disciplinas antropológicas (etnografía, lingüítica, arquelogía e historia) en un objetivo común : guardar en el repositorio de la memoria humana el testimonio cultural de los pueblos en la voz deloz propios involucrados. Sus andanzas han fructificado en un…
Identidades indias, identidades nuevas. Algunas reflexiones a partir del caso colombiano
“Lo que vimos en Aritama fue cambio, algunas veces cambio acelerado y otras veces atrasado pero casi siempre, simple cambio, tal como ocurre necesariamente en cualquier comunidad de seres [...] Nada se desintegro, nada se rompio tuvo lugar un proceso continuo de hacerse y rehacerse de las relaciones del hombre y de su medio, del hombre y la sociedad, del hombre y lo sobrenatural, pero solamente como parte de la vida; la vida de cualquiera, en cua…
La Mitad del mundo
El tema central de este libro es el análisis de las correspondencias que existen entre la concepción de los actos rituales, la imagen del cuerpo y la visión del mundo de los otomíes que habitan en el sur de la Huasteca. En sus inicios, esta investigación pretendía resolver un enigma: ¿por qué la organización ritual de los otomíes se divide en dos sectores rigurosamente separados, el que compete a la tradición católica, y el de origen indígena, en…
La Mitad del mundo
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“Lo que vimos en Aritama fue cambio, algunas veces cambio acelerado y otras veces atrasado pero casi siempre, simple cambio, tal como ocurre necesariamente en cualquier comunidad de seres [...] Nada se desintegro, nada se rompio tuvo lugar un proceso continuo de hacerse y rehacerse de las relaciones del hombre y de su medio, del hombre y la sociedad, del hombre y lo sobrenatural, pero solamente como parte de la vida; la vida de cualquiera, en cua…
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El tema central de este libro es el análisis de las correspondencias que existen entre la concepción de los actos rituales, la imagen del cuerpo y la visión del mundo de los otomíes que habitan en el sur de la Huasteca. En sus inicios, esta investigación pretendía resolver un enigma: ¿por qué la organización ritual de los otomíes se divide en dos sectores rigurosamente separados, el que compete a la tradición católica, y el de origen indígena, en…
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“Lo que vimos en Aritama fue cambio, algunas veces cambio acelerado y otras veces atrasado pero casi siempre, simple cambio, tal como ocurre necesariamente en cualquier comunidad de seres [...] Nada se desintegro, nada se rompio tuvo lugar un proceso continuo de hacerse y rehacerse de las relaciones del hombre y de su medio, del hombre y la sociedad, del hombre y lo sobrenatural, pero solamente como parte de la vida; la vida de cualquiera, en cua…
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