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Susana Gómez López

Biographic Data

ID6285718
NAMESusana Gómez López
GIVEN NAMESSusana Gómez
FAMILY NAMELópez
SIGNATURELOPEZ S G
AFFILIATIONSUniversidad Complutense de Madrid
ORCID0000-0002-7601-7680
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS2
AUTHOR COUNT7
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1997
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX1
  • Post-Galilean Meteorology

    Susana Gómez López•ARTICLE•Isis•2026

    This article explores interpretations of the Earth’s interior during the latter half of the seventeenth century, focusing particularly on the debate surrounding the existence of a great central fire. In 1667, Donato Rossetti, a collaborator of the experimental Accademia del Cimento, challenged the central fire hypothesis by proposing instead that at the center of the Earth lay a heart that, through rhythmic systolic and diastolic movements, regul…

  • Armonía del mundo y retórica celeste en la Venecia del siglo XVI

    Open Access•Susana Gómez López•ARTICLE•ENDOXA•2020

    Se aborda aquí la transformación de la idea de una primigenia identidad entre palabras y cosas, lenguaje y mundo, que tuvo lugar en Venecia en el s. XVI

  • Enthusiasm and Platonic furor in the Origins of Cartesian Science

    Susana Gómez López•ARTICLE•Early Science and Medicine•2020•Cited by: 1

    In the Olympica , the lost manuscript wherein Descartes described his famous three dreams, he wrote that on the night of Saint Martin in 1619 he felt asleep in a state of enthusiasm . He interpreted the dreams that ensued as the divine revelation of the principles of a new and admirable science. I here propose that the Olympica were a literary fiction devised by Descartes to legitimize his arrival on the philosophical scene by proposing the princ…

  • Atoms and Alchemy Chymistry and the Experimental Origins of the Scientific Revolution

    Susana Gómez López•ARTICLE•Early Science and Medicine•2007

  • Géométrie, atomisme et vide dans l’école de Galilée

    Open Access•Denise Arico, Armand Beaulieu et al.•BOOK•Géométrie, atomisme et vide dans…•1999

    L’expression école de Galilée caractérise les liens et les échanges qui se sont établis au cours de plusieurs décennies entre Galilée et ses disciples. Elle fut employée surtout dans la correspondance privée par ceux qui se voulaient galiléistes, c’est-à-dire adeptes des convictions de Galilée, mais pas forcément dans le domaine astronomique. Tout galiléiste croyait en la nécessité de décrire les phénomènes naturels au moyen de ce que nous appelo…

  • Del caos de la maravilla al orden de la razón. Los sistemas de la naturaleza y los límites de la razón en el siglo XVIII

    Open Access•Susana Gómez López•ARTICLE•Arbor•1999•Cited by: 1

    Partiendo de una comparación entre los primeros museos de objetos naturales surgidos en el siglo XVI y los gabinetes de historia natural del siglo XVIII, el presente trabajo se concentra en la transformación producida en aquel periodo en los modos de «ordenar» y «clasificar» la naturaleza. El gusto por lo exótico y maravilloso que caracterizó a las colecciones e historias, naturales del Renacimiento y del Barroco fue perdiendo fuerza a medida que…

  • The Royal Society and post-Galilean Science in Italy

    Open Access•Susana Gómez López•ARTICLE•Notes and Records the Royal…•1997

    When the Royal Society was established in London in 1660, one of the objectives of its founders was to set up a scientific communications network. During its first years of existence the Society tried to initiate a complex system of diffusion of information and ideas. Oldenburg's prolific international correspondence, the publication of Philosophical Transactions and repeated petitions for scientific correspondence from all over Europe are just a…

  • Enthusiasm and Platonic furor in the Origins of Cartesian Science

    Susana Gómez López•ARTICLE•Early Science and Medicine•2020•Cited by: 1

    In the Olympica , the lost manuscript wherein Descartes described his famous three dreams, he wrote that on the night of Saint Martin in 1619 he felt asleep in a state of enthusiasm . He interpreted the dreams that ensued as the divine revelation of the principles of a new and admirable science. I here propose that the Olympica were a literary fiction devised by Descartes to legitimize his arrival on the philosophical scene by proposing the princ…

  • Del caos de la maravilla al orden de la razón. Los sistemas de la naturaleza y los límites de la razón en el siglo XVIII

    Open Access•Susana Gómez López•ARTICLE•Arbor•1999•Cited by: 1

    Partiendo de una comparación entre los primeros museos de objetos naturales surgidos en el siglo XVI y los gabinetes de historia natural del siglo XVIII, el presente trabajo se concentra en la transformación producida en aquel periodo en los modos de «ordenar» y «clasificar» la naturaleza. El gusto por lo exótico y maravilloso que caracterizó a las colecciones e historias, naturales del Renacimiento y del Barroco fue perdiendo fuerza a medida que…

  • The Royal Society and post-Galilean Science in Italy

    Open Access•Susana Gómez López•ARTICLE•Notes and Records the Royal…•1997

    When the Royal Society was established in London in 1660, one of the objectives of its founders was to set up a scientific communications network. During its first years of existence the Society tried to initiate a complex system of diffusion of information and ideas. Oldenburg's prolific international correspondence, the publication of Philosophical Transactions and repeated petitions for scientific correspondence from all over Europe are just a…

  • Géométrie, atomisme et vide dans l’école de Galilée

    Open Access•Denise Arico, Armand Beaulieu et al.•BOOK•Géométrie, atomisme et vide dans…•1999

    L’expression école de Galilée caractérise les liens et les échanges qui se sont établis au cours de plusieurs décennies entre Galilée et ses disciples. Elle fut employée surtout dans la correspondance privée par ceux qui se voulaient galiléistes, c’est-à-dire adeptes des convictions de Galilée, mais pas forcément dans le domaine astronomique. Tout galiléiste croyait en la nécessité de décrire les phénomènes naturels au moyen de ce que nous appelo…

  • Del caos de la maravilla al orden de la razón. Los sistemas de la naturaleza y los límites de la razón en el siglo XVIII

    Open Access•Susana Gómez López•ARTICLE•Arbor•1999•Cited by: 1

    Partiendo de una comparación entre los primeros museos de objetos naturales surgidos en el siglo XVI y los gabinetes de historia natural del siglo XVIII, el presente trabajo se concentra en la transformación producida en aquel periodo en los modos de «ordenar» y «clasificar» la naturaleza. El gusto por lo exótico y maravilloso que caracterizó a las colecciones e historias, naturales del Renacimiento y del Barroco fue perdiendo fuerza a medida que…

  • Atoms and Alchemy Chymistry and the Experimental Origins of the Scientific Revolution

    Susana Gómez López•ARTICLE•Early Science and Medicine•2007

  • Armonía del mundo y retórica celeste en la Venecia del siglo XVI

    Open Access•Susana Gómez López•ARTICLE•ENDOXA•2020

    Se aborda aquí la transformación de la idea de una primigenia identidad entre palabras y cosas, lenguaje y mundo, que tuvo lugar en Venecia en el s. XVI

  • Enthusiasm and Platonic furor in the Origins of Cartesian Science

    Susana Gómez López•ARTICLE•Early Science and Medicine•2020•Cited by: 1

    In the Olympica , the lost manuscript wherein Descartes described his famous three dreams, he wrote that on the night of Saint Martin in 1619 he felt asleep in a state of enthusiasm . He interpreted the dreams that ensued as the divine revelation of the principles of a new and admirable science. I here propose that the Olympica were a literary fiction devised by Descartes to legitimize his arrival on the philosophical scene by proposing the princ…

  • Post-Galilean Meteorology

    Susana Gómez López•ARTICLE•Isis•2026

    This article explores interpretations of the Earth’s interior during the latter half of the seventeenth century, focusing particularly on the debate surrounding the existence of a great central fire. In 1667, Donato Rossetti, a collaborator of the experimental Accademia del Cimento, challenged the central fire hypothesis by proposing instead that at the center of the Earth lay a heart that, through rhythmic systolic and diastolic movements, regul…

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