Agustín MÉNDEZ
Biographic Data
| ID | 6289026 |
|---|---|
| NAME | Agustín MÉNDEZ |
| GIVEN NAMES | Agustín |
| FAMILY NAME | MÉNDEZ |
| SIGNATURE | MENDEZ A |
| AFFILIATIONS | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| ORCID | 0000-0002-5233-8973 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 5 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 5 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 0 |
Endemoniados, impostores o enfermos. Discernimiento de espíritus en los tratados demonológicos de la Inglaterra Reformada (1580-1630)
A partir de un análisis de los tratados sobre brujería publicados por teólogos y ministros protestantes, el presente artículo se propone estudiar las particularidades del discernimiento de espíritus en relación al problema de la posesión espiritual en la Inglaterra de finales del siglo xvi y comienzos del xvii. En este tipo de literatura teológica, los padecimientos de los posesos eran interpretados de tres maneras diferentes: como el resultado d…
España a través de los ojos de un demonólogo inglés
El presente artículo analiza el tratado demonológico The Discoverie of Witchcraft de Reginald Scot con la intención de demostrar que el autor utilizó sus particulares ideas sobre la brujería y su crítica a las supersticiones para construir un discurso hispanofóbico que respondió a las tensiones geopolíticas existentes entre las monarquías inglesa y española, por lo que el mencionado texto puede ser considerado como un capítulo más en el desarroll…
El pastor y el martillo. Aproximación comparativa a los tratados demonológicos de Thomas Cooper y Henrich Krämer
Historians have frequently considered Early Modern English demonological discourse as a moderate variant of the continental one. The almost complete absence of full blown witch-hunts in England was associated both with the allegedly incomplete adoption of the cumulative concept of witchcraft, and with a preference for patristic demonological tradition rather than for its thomistic revision. Focusing in The Mystery of Witch-craft (1617), written b…
To Accommodate the Earthly Kingdom to Divine Will
This article compares and contrasts England's first three Witchcraft Acts (1542, 1563, and 1604) with demonological treatises published by English theologians and clerics between 1580 and 1627 with the intention of highlighting the different ways both types of texts defined witches and their actions. This research focuses on cunning folk as healers to emphasize the disparity of interests and aims that underpinned the representation of witchcraft …
“No Such Ordinary Gift Left”. La disputa entre sanación carismática y religión institucional en los tratados demonológicos ingleses (S. XVI-XVII)
This work aims to analyze the campaign against charismatic healers carried out by English demonologists between 1584-1627 as a particular episode in the tensions between charisma and institution that characterized Christian history. The next pages will try to demonstrate that reformed theologians attempted to eradicate wise folk because they challenged the theological orthodoxy of the official Church, but also because they threated the role they …
No prominent works on this page.
“No Such Ordinary Gift Left”. La disputa entre sanación carismática y religión institucional en los tratados demonológicos ingleses (S. XVI-XVII)
This work aims to analyze the campaign against charismatic healers carried out by English demonologists between 1584-1627 as a particular episode in the tensions between charisma and institution that characterized Christian history. The next pages will try to demonstrate that reformed theologians attempted to eradicate wise folk because they challenged the theological orthodoxy of the official Church, but also because they threated the role they …
To Accommodate the Earthly Kingdom to Divine Will
This article compares and contrasts England's first three Witchcraft Acts (1542, 1563, and 1604) with demonological treatises published by English theologians and clerics between 1580 and 1627 with the intention of highlighting the different ways both types of texts defined witches and their actions. This research focuses on cunning folk as healers to emphasize the disparity of interests and aims that underpinned the representation of witchcraft …
El pastor y el martillo. Aproximación comparativa a los tratados demonológicos de Thomas Cooper y Henrich Krämer
Historians have frequently considered Early Modern English demonological discourse as a moderate variant of the continental one. The almost complete absence of full blown witch-hunts in England was associated both with the allegedly incomplete adoption of the cumulative concept of witchcraft, and with a preference for patristic demonological tradition rather than for its thomistic revision. Focusing in The Mystery of Witch-craft (1617), written b…
España a través de los ojos de un demonólogo inglés
El presente artículo analiza el tratado demonológico The Discoverie of Witchcraft de Reginald Scot con la intención de demostrar que el autor utilizó sus particulares ideas sobre la brujería y su crítica a las supersticiones para construir un discurso hispanofóbico que respondió a las tensiones geopolíticas existentes entre las monarquías inglesa y española, por lo que el mencionado texto puede ser considerado como un capítulo más en el desarroll…
Endemoniados, impostores o enfermos. Discernimiento de espíritus en los tratados demonológicos de la Inglaterra Reformada (1580-1630)
A partir de un análisis de los tratados sobre brujería publicados por teólogos y ministros protestantes, el presente artículo se propone estudiar las particularidades del discernimiento de espíritus en relación al problema de la posesión espiritual en la Inglaterra de finales del siglo xvi y comienzos del xvii. En este tipo de literatura teológica, los padecimientos de los posesos eran interpretados de tres maneras diferentes: como el resultado d…
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