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Jean-Christophe Vincent

Biographic Data

ID6419612
NAMEJean-Christophe Vincent
GIVEN NAMESJean-Christophe
FAMILY NAMEVincent
SIGNATUREVINCENT J
AFFILIATIONSUniversité de franche-comté
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS5
TOTAL CITATIONS1
AUTHOR COUNT5
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2003
LATEST PUBLICATION YEAR2022
H-INDEX1
  • Dieux et déesses d’Arcadie dans le récit de Pausanias (livre VIII). Entre naissance(s) divine(s) et thériomorphisme

    Open Access•Jean-Christophe Vincent•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2022

    L’Arcadie se distingue par la place que dieux et déesses occupent dans ce paysage si particulier, qui souvent les a vus naître. La montagne, mais aussi les sources et les forêts (bois sacré) sont des lieux privilégiés dédiés à la naissance et aux premiers temps des divinités. Mais plus étranges encore, les récits arcadiens transmis par Pausanias insistent sur le thériomorphisme qui touche certes les hommes (lycanthropie) et mais aussi, et surtout…

  • Du guerrier-fauve au « meilleur des Hellènes »: L'histoire d'Aristoménès (re-) vue par Pausanias

    Open Access•Jean-Christophe Vincent•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2011

    La construction du récit de la vie du héros national messénien Aristoménès est particulièrement soignée dans les Messêniaka de Pausanias. En effet, notre auteur ne se contente pas de résumer ou de compiler diverses sources, mais il les organise avec le désir clairement perceptible d’écrire une page unique de l’histoire grecque. Pausanias procède avec le souci de donner au lecteur les raisons de ses choix entre deux auteurs très différents : Rhian…

  • Pausanias en biographe. Réflexions sur la place des vies de Philopoimen et d'Épaminondas dans la vision historique du Périégète

    Open Access•Jean-Christophe Vincent•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2011

    L’excursus biographique que donne Pausanias des deux figures politiques grecques majeures que sont Épaminondas et Philopoimen répond bien sûr au plaisir de raconter leurs vies, mais en les inscrivant dans un cadre plus historique que biographique. En effet, il est possible de montrer, d’une part, que ces deux “vies” sont construites de la même manière, témoignant ainsi d’un désir littéraire précis, et d’autre part, qu’elles répondent à une certai…

  • Actualités

    Open Access•Karin Mackowiak, Colette Jourdain-Annequin et al.•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2008

  • Le xoanon chez Pausanias: Littératures et réalités cultuelles

    Open Access•Jean-Christophe Vincent•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2003•Cited by: 1•References: 1

    Parmi les sources dont dispose l'historien, la Périégèse de Pausanias (IIe s. ap. J.-C.) tient une place à part, en raison de sa richesse et des descriptions, souvent uniques, données par son auteur. C'est pourquoi il est important de mener une étude précise sur le vocabulaire religieux, et plus particulièrement sur la façon dont Pausanias décrit les plus vénérables idoles de Grèce, les 'xoana'. Les emplois du mot 'xoanon' chez Pausanias nécessit…

  • Le xoanon chez Pausanias: Littératures et réalités cultuelles

    Open Access•Jean-Christophe Vincent•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2003•Cited by: 1•References: 1

    Parmi les sources dont dispose l'historien, la Périégèse de Pausanias (IIe s. ap. J.-C.) tient une place à part, en raison de sa richesse et des descriptions, souvent uniques, données par son auteur. C'est pourquoi il est important de mener une étude précise sur le vocabulaire religieux, et plus particulièrement sur la façon dont Pausanias décrit les plus vénérables idoles de Grèce, les 'xoana'. Les emplois du mot 'xoanon' chez Pausanias nécessit…

  • Le xoanon chez Pausanias: Littératures et réalités cultuelles

    Open Access•Jean-Christophe Vincent•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2003•Cited by: 1•References: 1

    Parmi les sources dont dispose l'historien, la Périégèse de Pausanias (IIe s. ap. J.-C.) tient une place à part, en raison de sa richesse et des descriptions, souvent uniques, données par son auteur. C'est pourquoi il est important de mener une étude précise sur le vocabulaire religieux, et plus particulièrement sur la façon dont Pausanias décrit les plus vénérables idoles de Grèce, les 'xoana'. Les emplois du mot 'xoanon' chez Pausanias nécessit…

  • Actualités

    Open Access•Karin Mackowiak, Colette Jourdain-Annequin et al.•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2008

  • Du guerrier-fauve au « meilleur des Hellènes »: L'histoire d'Aristoménès (re-) vue par Pausanias

    Open Access•Jean-Christophe Vincent•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2011

    La construction du récit de la vie du héros national messénien Aristoménès est particulièrement soignée dans les Messêniaka de Pausanias. En effet, notre auteur ne se contente pas de résumer ou de compiler diverses sources, mais il les organise avec le désir clairement perceptible d’écrire une page unique de l’histoire grecque. Pausanias procède avec le souci de donner au lecteur les raisons de ses choix entre deux auteurs très différents : Rhian…

  • Pausanias en biographe. Réflexions sur la place des vies de Philopoimen et d'Épaminondas dans la vision historique du Périégète

    Open Access•Jean-Christophe Vincent•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2011

    L’excursus biographique que donne Pausanias des deux figures politiques grecques majeures que sont Épaminondas et Philopoimen répond bien sûr au plaisir de raconter leurs vies, mais en les inscrivant dans un cadre plus historique que biographique. En effet, il est possible de montrer, d’une part, que ces deux “vies” sont construites de la même manière, témoignant ainsi d’un désir littéraire précis, et d’autre part, qu’elles répondent à une certai…

  • Dieux et déesses d’Arcadie dans le récit de Pausanias (livre VIII). Entre naissance(s) divine(s) et thériomorphisme

    Open Access•Jean-Christophe Vincent•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•2022

    L’Arcadie se distingue par la place que dieux et déesses occupent dans ce paysage si particulier, qui souvent les a vus naître. La montagne, mais aussi les sources et les forêts (bois sacré) sont des lieux privilégiés dédiés à la naissance et aux premiers temps des divinités. Mais plus étranges encore, les récits arcadiens transmis par Pausanias insistent sur le thériomorphisme qui touche certes les hommes (lycanthropie) et mais aussi, et surtout…

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