Simon Pierre
Biographic Data
| ID | 6545200 |
|---|---|
| NAME | Simon Pierre |
| GIVEN NAMES | Simon |
| FAMILY NAME | Pierre |
| SIGNATURE | PIERRE S |
| AFFILIATIONS | Sorbonne Université |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 11 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
Bradley F. Bowman, Christian Monastic Life in Early Islam
Stories between Christianity and Islam
Reyhan Durmaz a d’ores et déjà pris une place éminente au sein du monde académique dans le domaine des sources chrétiennes des premiers auteurs musulmans. En effet, la discipline lui doit d’avoir élucidé en 2020, en parallèle de Lasse Lovlund Toft (2021), la mystérieuse source hagiographique syriaque de l’histoire d’Ibn Isḥāq (m. 767) sur la conversion au christianisme de l’oasis sud-arabique de Najrān.L’ouvrage est écrit dans une langue claire m…
The ‘Entry’ of Iyād Into Tanūkh. Invasion, Migration and Integration in Late Antique North‐Eastern Arabia
Tanūkh appears in the Arabic‐Islamic sources as a non‐genealogical, heterogeneous group, formed in Baḥrayn, developed in Iraq, and ultimately attested in northern Shām . During this progression, several factions of the Hijazite ‘phylogenetic’ (super)tribe of Iyād ‘entered into ( dakhala fī )’ Tanūkh. Focusing on Aramean and Sabaic epigraphy, we aim to reappraise ‘Tanūkh’ as the western limes territory of the Sasanian world, corresponding to Iraq—…
La fuite des Iyād au « Pays des Romains »
Cet article procède à l’analyse des sources narratives traitant d’un phénomène unique dans les débuts de l’islam, le passage d’une partie du groupe arabophone des Iyād au service des Romains. Les auteurs d’époque abbasside (132/750-333/945) situent les transfuges dans le contexte des conquêtes (futūḥ) arabo-musulmanes du Moyen-Orient romain et sassanide (v. 10/632-20/642). En mettant en évidence les contradictions, incohérences et anachronismes d…
Les miaphysites d’Irak
L’histoire du mouvement syro-orthodoxe en Irak a principalement été écrite à partir de sources médiévales et syro-occidentales. Cet article tente de reconstituer l’histoire originelle de cette Église, à la fois miaphysite et syro-orientale. Il questionne deux figures fondatrices : d’une part l’hypothétique catholicossat d’Aḥudemmeh au milieu du vie siècle, qui fut peut‐être le résultat d’une construction historiographique, d’autre part le couvent…
La ṣadaqa des chrétiens des Banū Taġlib
The fiscal tradition regarding the taxation of the “Christians of the Banū Taġlib” is related to a ṣulḥ established by caliph ʿUmar b. al-Ḫaṭṭāb. He is said to have ordered to double the social contribution of Muslims, called ṣadaqa , in return for their renunciation of baptizing their children. This contribution analyzes the chronology of the emergence of this case in Abbasid literature. By studying the isnād on which scholars, beginning with th…
Pour un usage critique des sources non musulmanes sur les débuts de l’Islam
This contribution presents some critical discussions on Stephen Shoemaker’s last Sourcebook as well as two of the author’s publications from 2012 and 2018. His thesis defends the possibility of Muḥammad being an “eschatological Prophet” of an ecumenical messianic movement whose supporters attempted to rewrite his confessional message and communal identity to adapt their religious ideology to the reality of their leader’s death. We first recall th…
Stephen Shoemaker, A Prophet Has Appeared
Dans ce « livre de source », Stephen Shoemaker met en évidence les textes non-musulmans qui contribuent à fonder sa thèse présentant Muḥammad comme un « eschatological prophet ». Son intuition fondamentale repose avant tout sur un court passage de la Doctrina Jacobi Nuper Baptizati qui évoque une attente messianique juive en Palestine en association avec « l’apparition d’un prophète » accompagnant les envahisseurs saracènes (p. 37-44). Malheureus…
Le rôle de tribus arabes chrétiennes dans l’intégration de l’Orient à l’Église syro-orthodoxe
Cet article est consacré aux mentions de tribus arabes chrétiennes pendant la deuxième guerre civile (fitna) (680-692) et la soumission de l’Irak ex-sassanide à la Syrie omeyyade. Nous tentons d’élucider ces occurrences en éclaircissant le contexte général de défaite de « l’Orient » et d’absorption occidentale : une étape fondamentale de la formation de la province de Ǧazīra wa-l-Mawṣil. La méthode consiste à croiser les sources syriaques et arab…
Stylite (esṭūnōrō) et sa ṣawmaʿa face aux milieux cléricaux islamiques et miaphysites (i er–iie /viie –viiie siècles)
Stylites (esṭūnōrē) represented a major form of eremitism in late antique and early Islamic Syria and Mesopotamia. As archetypes of the Holy Man described by Peter Brown, they were in close contact with rural populations (pagani) and therefore promoted the Christianization of such marginal, non-civic spaces. In doing so, they quickly became authorities competing with urban bishoprics. Many Syriac sources (such as synodical canons) attest to preac…
Jean-Michel Mouton et Clément Onimus (dir), De Bagdad à Damas. Études en mémoire de Dominique Sourdel
Cet ouvrage rend hommage à Dominique Sourdel, historien et professeur, décédé en 2014. Il ambitionne de célébrer le parcours de ce savant éclectique, pilier de l’étude de l’histoire de l’Islam médiéval en Sorbonne. Son titre retrace son cheminement intellectuel, depuis sa thèse d’État en 1958 sur Le vizirat abbasside de 749 à 936 (p. xii), à Bagdad, jusqu’à l’édition, en 2013, d’Un corpus de 62 documents juridiques inédits entre 337/948 et 698/12…
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Le rôle de tribus arabes chrétiennes dans l’intégration de l’Orient à l’Église syro-orthodoxe
Cet article est consacré aux mentions de tribus arabes chrétiennes pendant la deuxième guerre civile (fitna) (680-692) et la soumission de l’Irak ex-sassanide à la Syrie omeyyade. Nous tentons d’élucider ces occurrences en éclaircissant le contexte général de défaite de « l’Orient » et d’absorption occidentale : une étape fondamentale de la formation de la province de Ǧazīra wa-l-Mawṣil. La méthode consiste à croiser les sources syriaques et arab…
Stylite (esṭūnōrō) et sa ṣawmaʿa face aux milieux cléricaux islamiques et miaphysites (i er–iie /viie –viiie siècles)
Stylites (esṭūnōrē) represented a major form of eremitism in late antique and early Islamic Syria and Mesopotamia. As archetypes of the Holy Man described by Peter Brown, they were in close contact with rural populations (pagani) and therefore promoted the Christianization of such marginal, non-civic spaces. In doing so, they quickly became authorities competing with urban bishoprics. Many Syriac sources (such as synodical canons) attest to preac…
Jean-Michel Mouton et Clément Onimus (dir), De Bagdad à Damas. Études en mémoire de Dominique Sourdel
Cet ouvrage rend hommage à Dominique Sourdel, historien et professeur, décédé en 2014. Il ambitionne de célébrer le parcours de ce savant éclectique, pilier de l’étude de l’histoire de l’Islam médiéval en Sorbonne. Son titre retrace son cheminement intellectuel, depuis sa thèse d’État en 1958 sur Le vizirat abbasside de 749 à 936 (p. xii), à Bagdad, jusqu’à l’édition, en 2013, d’Un corpus de 62 documents juridiques inédits entre 337/948 et 698/12…
Stephen Shoemaker, A Prophet Has Appeared
Dans ce « livre de source », Stephen Shoemaker met en évidence les textes non-musulmans qui contribuent à fonder sa thèse présentant Muḥammad comme un « eschatological prophet ». Son intuition fondamentale repose avant tout sur un court passage de la Doctrina Jacobi Nuper Baptizati qui évoque une attente messianique juive en Palestine en association avec « l’apparition d’un prophète » accompagnant les envahisseurs saracènes (p. 37-44). Malheureus…
Pour un usage critique des sources non musulmanes sur les débuts de l’Islam
This contribution presents some critical discussions on Stephen Shoemaker’s last Sourcebook as well as two of the author’s publications from 2012 and 2018. His thesis defends the possibility of Muḥammad being an “eschatological Prophet” of an ecumenical messianic movement whose supporters attempted to rewrite his confessional message and communal identity to adapt their religious ideology to the reality of their leader’s death. We first recall th…
Les miaphysites d’Irak
L’histoire du mouvement syro-orthodoxe en Irak a principalement été écrite à partir de sources médiévales et syro-occidentales. Cet article tente de reconstituer l’histoire originelle de cette Église, à la fois miaphysite et syro-orientale. Il questionne deux figures fondatrices : d’une part l’hypothétique catholicossat d’Aḥudemmeh au milieu du vie siècle, qui fut peut‐être le résultat d’une construction historiographique, d’autre part le couvent…
La ṣadaqa des chrétiens des Banū Taġlib
The fiscal tradition regarding the taxation of the “Christians of the Banū Taġlib” is related to a ṣulḥ established by caliph ʿUmar b. al-Ḫaṭṭāb. He is said to have ordered to double the social contribution of Muslims, called ṣadaqa , in return for their renunciation of baptizing their children. This contribution analyzes the chronology of the emergence of this case in Abbasid literature. By studying the isnād on which scholars, beginning with th…
La fuite des Iyād au « Pays des Romains »
Cet article procède à l’analyse des sources narratives traitant d’un phénomène unique dans les débuts de l’islam, le passage d’une partie du groupe arabophone des Iyād au service des Romains. Les auteurs d’époque abbasside (132/750-333/945) situent les transfuges dans le contexte des conquêtes (futūḥ) arabo-musulmanes du Moyen-Orient romain et sassanide (v. 10/632-20/642). En mettant en évidence les contradictions, incohérences et anachronismes d…
Stories between Christianity and Islam
Reyhan Durmaz a d’ores et déjà pris une place éminente au sein du monde académique dans le domaine des sources chrétiennes des premiers auteurs musulmans. En effet, la discipline lui doit d’avoir élucidé en 2020, en parallèle de Lasse Lovlund Toft (2021), la mystérieuse source hagiographique syriaque de l’histoire d’Ibn Isḥāq (m. 767) sur la conversion au christianisme de l’oasis sud-arabique de Najrān.L’ouvrage est écrit dans une langue claire m…
The ‘Entry’ of Iyād Into Tanūkh. Invasion, Migration and Integration in Late Antique North‐Eastern Arabia
Tanūkh appears in the Arabic‐Islamic sources as a non‐genealogical, heterogeneous group, formed in Baḥrayn, developed in Iraq, and ultimately attested in northern Shām . During this progression, several factions of the Hijazite ‘phylogenetic’ (super)tribe of Iyād ‘entered into ( dakhala fī )’ Tanūkh. Focusing on Aramean and Sabaic epigraphy, we aim to reappraise ‘Tanūkh’ as the western limes territory of the Sasanian world, corresponding to Iraq—…
Bradley F. Bowman, Christian Monastic Life in Early Islam
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