Nathalie Luca
Biographic Data
| ID | 654563 |
|---|---|
| NAME | Nathalie Luca |
| GIVEN NAMES | Nathalie |
| FAMILY NAME | Luca |
| SIGNATURE | LUCA N |
| AFFILIATIONS | Institut de Recherche Interdisciplinaire sur les Enjeux Sociaux |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 29 |
| TOTAL CITATIONS | 19 |
| AUTHOR COUNT | 29 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1998 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 3 |
In memoriam Roberte Hamayon (1939-2025): Une figure majeure de l’anthropologie religieuse comparée
Few studies have focused on sport in rural areas, even though the notion of sociability has long been explored in rural history. The history of sport, a prolific field of research since the 1980s, has likewise paid little attention to rural spaces. At the intersection of these two historiographies, sport has long been regarded primarily as an urban phenomenon, which largely explains this historiographical blind spot. However, recent work has begu…
Retour sur l'édition 2024 des « Regards comparés » (Festival international Jean Rouch - Inalco): Corées, déjouer les destins
Les politiques en matière de répression du sectarisme
Je ne suis pas spécialiste du radicalisme et, à l’instar de mes deux collègues, j’aborderai ce sujet d’une manière détournée et en prenant certaines distances. Je m’intéresserai pour ma part au croire extrême et aux politiques menées en matière de « secte ». J’ai travaillé, pendant un certain temps, au conseil scientifique de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes). Le premier point importan…
Des techniques pour croire
à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés
Start-uppers: L’angoisse derrière le rêve
Pentecôtismes et esprit d'entreprise en Haïti
Le séisme du 10 janvier 2010 à Port-au-Prince a modifié le paysage religieux haïtien qui a vu nettement progresser les églises néopentecôtistes. Celles-ci ne sont certes pas animées par une théologie unifiée et au-delà de quelques pratiques communes, les attentes des fidèles et les prêches des pasteurs sont très variés. On peut observer le développement d'une théologie sociale dont la portée, à la fois politique et économique, tente de combler, a…
Roberte Hamayon, Jouer. Une étude anthropologique à partir d’exemples sibériens: Paris, La Découverte, coll. « Bibliothèque du Mauss », 2012, 369 p
On connaît Roberte Hamayon pour ses remarquables travaux sur le chamanisme, dont elle a écrit la première théorie sous le beau titre de La chasse à l’âme (1990), ouvrage qui traite plus largement, à partir de l’exemple sibérien, de la gestion de l’aléatoire liant « la “chance”, en tant que bien symbolique, le “jeu” comme technique d’obtention de ce bien, et la “croyance” comme attitude mentale qui conditionne cette obtention » (Buffetrille, Lambe…
L'entre-deux temps du croire
À partir d'un exemple de croyance extrême : croire en un messie revenu, présent physiquement, le but de cet article est de comprendre par quels processus se fait et se défait la croyance. Des moments-clés de sa fabrication ont été retenus pour mettre en exergue des mécanismes cognitifs et sociaux ainsi que leurs dysfonctionnements, dans une perspective qui se veut généralisable. Deux rituels sont étudiés : le culte dominical footballistique d'une…
Multi-Level Marketing: At the Crossroads of Economy and Religion
This chapter focuses on the changing relationship between multi-level marketing (MLM) and religion. MLM originated in the 1950s in the United States out of a desire to make capitalism more humane. It was initially based on Protestant networks linked to prosperity theology, which among other things enabled it to grow internationally. Yet, comparing how MLM adapted to conditions in three different countries (South Korea, Haiti, and France) shows th…
Postface: Entre l’ethnie et la secte : les dérives de l’essentialisme
International audience
Blandine Chelini-Pont, Jeremy Gunn, Dieu en France et aux États-Unis. Quand les mythes font foi: Paris, Berg International Éditeurs, 2005, 92 p
Dans la littérature sur les « sectes » en France et aux États-Unis, la tendance est de faire des États-Unis le pays de la tolérance religieuse excessive et de la France, celui des restrictions et de l’intolérance. Cela ne vaut pas uniquement pour les écrits journalistiques. Ce type d’idée circule également dans un certain genre d’essais sociologiques très critiques vis-à-vis de la politique française de lutte contre les sectes. Il est cependant u…
De la liberté religieuse et du multiculturalisme aux États-Unis: L’exemple des Yoruba… Une lecture décaléeNathalie LucaÀ propos de : Stefania Capone, Les Yoruba du Nouveau Monde. Religion, ethnicité e…
International audience
David Machacek, Global Citizens. The Soka Gakkai Buddhist Movement in the World: Oxford University Press, New York, 2000, 442 p
Ce recueil d'articles, co-dirigé par D. Machacek et B. Wilson, s'attache à montrer les diverses facettes de la mondialisation et de la transnationalité de la Soka Gakkai, nouveau mouvement religieux japonais, dont l'expansion internationale est impressionnante. L'ouvrage est divisé en deux parties. La première se concentre sur l'influence du groupe au Japon, la seconde étudie son établissement dans d'autres pays tels que les États-Unis, le Brésil…
Laënnec Hurbon, Religion et lien social. L'Église et l'État moderne en Haïti: Paris, Cerf, 2004, 317 p
Laënnec Hurbon nous offre, à travers cet ouvrage, un regard passionnant, riche et touchant sur la société haïtienne dont il dévoile la profonde crise d'identité. Soulevant chaque parcelle de son histoire, plongeant au cœur de ses souffrances, il nous livre une analyse remarquable sur la place ambiguë de la religion, et plus encore du christianisme, dans la construction d'une nation peu certaine de ses frontières symboliques. Les colons voyaient d…
L'évolution des protestantismes en Corée du Sud: Un rapport ambigu à la modernité
Ce sont essentiellement les Églises protestantes conservatrices, proches de la politique des gouvernements militaires, qui ont assuré le développement du christianisme en Corée du Sud. Reprenant en l'adaptant une théodicée fabriquée durant la première décennie de la colonisation japonaise, ces protestantismes ont su faire de la Corée du Nord un ennemi satanique, qu’il fallait combattre par une mobilisation sans faille. La lutte était à la fois po…
Un regard sur les études portant sur les « nouveaux mouvements religieux
De la régulation étatique du religieux
Les trois ouvrages collectifs prsents ici sont traits sous l'angle d'une problmatique commune : celle des modalits de la rgulation du religieux par l'tat, et indirectement, des conditions d'institutionnalisation des groupes religieux. Il s'agit d'approches sociologiques, historiques ou juridiques s'appuyant essentiellement sur des terrains occidentaux et largement centres sur les pays qui garantissent constitutionnellement la libert des croyances…
Kristel Desmedt, Les Sectes. Images d’une société sans réponse: Paris, L’Harmattan, Paris, 2001, 185 p., (bibliogr., annexe) (coll. « Psycho-Logiques »)
Maurice Duval / Bruno Étienne, Un ethnologue au Mandarom. Enquête à l’intérieur d’une secte / La France face aux sectes: Paris, PUF, 2002, 220 p. (annexes) (coll. « Ethnologies ») / Paris, Hachette Li…
Peter Washington, La Saga théosophique. De Blavatsky à Krishnamurti: Chambéry, Éditions Exergue, 1999, 315 p. (bbiliogr.)
Ce livre, écrit comme un roman, avec un brio plus journalistique qu'académique invite à un retour aux sources du New-Age et de bien des « sectes » et nouveaux mouvements religieux.Il livre d'une manière linéaire et sans réel analyse sociologique ou anthropologique, toute l'évolution de la société théosophique.Il pointe le lien entre son attrait et la percée de l'évolutionnisme dont le christianisme sort affaibli.Dans cette situation de crise, le …
Quelles politiques face aux sectes: La singularité française
On l'oublie souvent : ce sont les États-Unis qui, à la fin des années soixante-dix, à la suite d'un tragique suicide collectif et d'un rapport parlementaire sur les agissements de l'organisation Moon, ont pris l'initiative de la "lutte contre les sectes" - suivis assez lentement, au début, par les pays européens. La situation est aujourd'hui inversée, mais une grande différenciation se fait jour au sein même de l'Europe. Si l'idéologie de l'Eglis…
Pierre de Charentenay, Quand le ciel trouble la terre: Paris, Éditions Brepols, 1997, 251 p
De l'effet des religions sur la mondialisation
Fortier (Vincente), Justice, religions et croyances: Paris, C.N.R.S. Éditions, 2000, 191 p. (index, bibliogr.) (coll. « C.N.R.S. droit)
V.F. n’apporte pas de réflexion vraiment nouvelle sur le regard de la justice face au phénomène sectaire par rapport à l’ouvrage collectif sur le même thème dirigé par Francis Messner. Elle a cependant le mérite d’approfondir certains points que les articles ne pouvaient qu’effleurer. Elle nous offre une remarquable approche critique et distanciée du sujet.La loi de 1905, en mettant tous les cultes à égalité, a fait passer le fait religieux dans …
La conquête de la modernité par les nouveaux mouvements chrétiens coréens
This article deals with the complexity of the links between the new Christian movements and modernity, using three churches as examples: the Unification Church, the Providence Church, and the Full Gospel Church. She demonstrates the close links between religion and politics in the context of South Korea's struggle against the communism of its neighbour North Korea
Pentecôtismes en Corée / Pentecostalisms in Korea
In South Korea, messianic and pentecostal movements flourish. They are well adapted to the needs of different Korean social ranks and increase as much in proletarian classes as middle classes or among students. This article shows the variety of those movements and their public through the presentation of two distinct Korean Churches: the first one, internationally known, is the pentecostal Full Gospel Church. The second one, increasing in the foo…
L'entre-deux temps du croire
À partir d'un exemple de croyance extrême : croire en un messie revenu, présent physiquement, le but de cet article est de comprendre par quels processus se fait et se défait la croyance. Des moments-clés de sa fabrication ont été retenus pour mettre en exergue des mécanismes cognitifs et sociaux ainsi que leurs dysfonctionnements, dans une perspective qui se veut généralisable. Deux rituels sont étudiés : le culte dominical footballistique d'une…
Postface: Entre l’ethnie et la secte : les dérives de l’essentialisme
International audience
Quelles politiques face aux sectes: La singularité française
On l'oublie souvent : ce sont les États-Unis qui, à la fin des années soixante-dix, à la suite d'un tragique suicide collectif et d'un rapport parlementaire sur les agissements de l'organisation Moon, ont pris l'initiative de la "lutte contre les sectes" - suivis assez lentement, au début, par les pays européens. La situation est aujourd'hui inversée, mais une grande différenciation se fait jour au sein même de l'Europe. Si l'idéologie de l'Eglis…
Borrowings go Round and Round. Transcending Borders and Religious Flexibility
Siberian hunters have never been able to get used to our insistence on pressing our God on everyone else, nor to our way of abasing ourselves before him when they see us as masters of all - conquering the bear and the elk with our rifles, using our knowledge and power to conquer the indigenous people, who have always been determined to hang on to what little they have. How crazy the shaman would be to put his penny in the collection during mass w…
Des techniques pour croire
à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés
De la régulation étatique du religieux
Les trois ouvrages collectifs prsents ici sont traits sous l'angle d'une problmatique commune : celle des modalits de la rgulation du religieux par l'tat, et indirectement, des conditions d'institutionnalisation des groupes religieux. Il s'agit d'approches sociologiques, historiques ou juridiques s'appuyant essentiellement sur des terrains occidentaux et largement centres sur les pays qui garantissent constitutionnellement la libert des croyances…
Jouer au football pour fêter Dieu. Le culte d’une Église messianique coréenne
In South Korea, a “messiah”, nicknamed J.M.S. (Jesus Morning Star), has made use of the preparation of the 1988 Olympic Games of Seoul to attract students through sport: his Sunday cult takes place on the football fields of Korean universities. Anodyne for the neophytes, the football matches of J.M.S. are in fact a ritual which illustrates the doctrine for the initiates
Le salut par le foot: Ou le football rattrapé par les sectes
Depuis quelques années, on évoque, un peu partout en Occident, le problème de l'expansion internationale de sectes nouvelles qui exploitent, pour se développer, des voies séculières. Elles exploitent la situation politique, économique, sociale et culturelle des pays dans lesquels elles s'installent. C'est le cas notamment de l'Eglise de l'Unification, communément appelée secte Moon, apparue en Corée du Sud dans les années 50, en pleine période de…
Jouer au football pour fêter Dieu. Le culte d’une Église messianique coréenne
In South Korea, a “messiah”, nicknamed J.M.S. (Jesus Morning Star), has made use of the preparation of the 1988 Olympic Games of Seoul to attract students through sport: his Sunday cult takes place on the football fields of Korean universities. Anodyne for the neophytes, the football matches of J.M.S. are in fact a ritual which illustrates the doctrine for the initiates
Pentecôtismes en Corée / Pentecostalisms in Korea
In South Korea, messianic and pentecostal movements flourish. They are well adapted to the needs of different Korean social ranks and increase as much in proletarian classes as middle classes or among students. This article shows the variety of those movements and their public through the presentation of two distinct Korean Churches: the first one, internationally known, is the pentecostal Full Gospel Church. The second one, increasing in the foo…
Borrowings go Round and Round. Transcending Borders and Religious Flexibility
Siberian hunters have never been able to get used to our insistence on pressing our God on everyone else, nor to our way of abasing ourselves before him when they see us as masters of all - conquering the bear and the elk with our rifles, using our knowledge and power to conquer the indigenous people, who have always been determined to hang on to what little they have. How crazy the shaman would be to put his penny in the collection during mass w…
La conquête de la modernité par les nouveaux mouvements chrétiens coréens
This article deals with the complexity of the links between the new Christian movements and modernity, using three churches as examples: the Unification Church, the Providence Church, and the Full Gospel Church. She demonstrates the close links between religion and politics in the context of South Korea's struggle against the communism of its neighbour North Korea
Fortier (Vincente), Justice, religions et croyances: Paris, C.N.R.S. Éditions, 2000, 191 p. (index, bibliogr.) (coll. « C.N.R.S. droit)
V.F. n’apporte pas de réflexion vraiment nouvelle sur le regard de la justice face au phénomène sectaire par rapport à l’ouvrage collectif sur le même thème dirigé par Francis Messner. Elle a cependant le mérite d’approfondir certains points que les articles ne pouvaient qu’effleurer. Elle nous offre une remarquable approche critique et distanciée du sujet.La loi de 1905, en mettant tous les cultes à égalité, a fait passer le fait religieux dans …
Kristel Desmedt, Les Sectes. Images d’une société sans réponse: Paris, L’Harmattan, Paris, 2001, 185 p., (bibliogr., annexe) (coll. « Psycho-Logiques »)
Maurice Duval / Bruno Étienne, Un ethnologue au Mandarom. Enquête à l’intérieur d’une secte / La France face aux sectes: Paris, PUF, 2002, 220 p. (annexes) (coll. « Ethnologies ») / Paris, Hachette Li…
Peter Washington, La Saga théosophique. De Blavatsky à Krishnamurti: Chambéry, Éditions Exergue, 1999, 315 p. (bbiliogr.)
Ce livre, écrit comme un roman, avec un brio plus journalistique qu'académique invite à un retour aux sources du New-Age et de bien des « sectes » et nouveaux mouvements religieux.Il livre d'une manière linéaire et sans réel analyse sociologique ou anthropologique, toute l'évolution de la société théosophique.Il pointe le lien entre son attrait et la percée de l'évolutionnisme dont le christianisme sort affaibli.Dans cette situation de crise, le …
Quelles politiques face aux sectes: La singularité française
On l'oublie souvent : ce sont les États-Unis qui, à la fin des années soixante-dix, à la suite d'un tragique suicide collectif et d'un rapport parlementaire sur les agissements de l'organisation Moon, ont pris l'initiative de la "lutte contre les sectes" - suivis assez lentement, au début, par les pays européens. La situation est aujourd'hui inversée, mais une grande différenciation se fait jour au sein même de l'Europe. Si l'idéologie de l'Eglis…
Pierre de Charentenay, Quand le ciel trouble la terre: Paris, Éditions Brepols, 1997, 251 p
De l'effet des religions sur la mondialisation
De la régulation étatique du religieux
Les trois ouvrages collectifs prsents ici sont traits sous l'angle d'une problmatique commune : celle des modalits de la rgulation du religieux par l'tat, et indirectement, des conditions d'institutionnalisation des groupes religieux. Il s'agit d'approches sociologiques, historiques ou juridiques s'appuyant essentiellement sur des terrains occidentaux et largement centres sur les pays qui garantissent constitutionnellement la libert des croyances…
L'évolution des protestantismes en Corée du Sud: Un rapport ambigu à la modernité
Ce sont essentiellement les Églises protestantes conservatrices, proches de la politique des gouvernements militaires, qui ont assuré le développement du christianisme en Corée du Sud. Reprenant en l'adaptant une théodicée fabriquée durant la première décennie de la colonisation japonaise, ces protestantismes ont su faire de la Corée du Nord un ennemi satanique, qu’il fallait combattre par une mobilisation sans faille. La lutte était à la fois po…
Un regard sur les études portant sur les « nouveaux mouvements religieux
David Machacek, Global Citizens. The Soka Gakkai Buddhist Movement in the World: Oxford University Press, New York, 2000, 442 p
Ce recueil d'articles, co-dirigé par D. Machacek et B. Wilson, s'attache à montrer les diverses facettes de la mondialisation et de la transnationalité de la Soka Gakkai, nouveau mouvement religieux japonais, dont l'expansion internationale est impressionnante. L'ouvrage est divisé en deux parties. La première se concentre sur l'influence du groupe au Japon, la seconde étudie son établissement dans d'autres pays tels que les États-Unis, le Brésil…
Laënnec Hurbon, Religion et lien social. L'Église et l'État moderne en Haïti: Paris, Cerf, 2004, 317 p
Laënnec Hurbon nous offre, à travers cet ouvrage, un regard passionnant, riche et touchant sur la société haïtienne dont il dévoile la profonde crise d'identité. Soulevant chaque parcelle de son histoire, plongeant au cœur de ses souffrances, il nous livre une analyse remarquable sur la place ambiguë de la religion, et plus encore du christianisme, dans la construction d'une nation peu certaine de ses frontières symboliques. Les colons voyaient d…
Blandine Chelini-Pont, Jeremy Gunn, Dieu en France et aux États-Unis. Quand les mythes font foi: Paris, Berg International Éditeurs, 2005, 92 p
Dans la littérature sur les « sectes » en France et aux États-Unis, la tendance est de faire des États-Unis le pays de la tolérance religieuse excessive et de la France, celui des restrictions et de l’intolérance. Cela ne vaut pas uniquement pour les écrits journalistiques. Ce type d’idée circule également dans un certain genre d’essais sociologiques très critiques vis-à-vis de la politique française de lutte contre les sectes. Il est cependant u…
De la liberté religieuse et du multiculturalisme aux États-Unis: L’exemple des Yoruba… Une lecture décaléeNathalie LucaÀ propos de : Stefania Capone, Les Yoruba du Nouveau Monde. Religion, ethnicité e…
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International audience
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On connaît Roberte Hamayon pour ses remarquables travaux sur le chamanisme, dont elle a écrit la première théorie sous le beau titre de La chasse à l’âme (1990), ouvrage qui traite plus largement, à partir de l’exemple sibérien, de la gestion de l’aléatoire liant « la “chance”, en tant que bien symbolique, le “jeu” comme technique d’obtention de ce bien, et la “croyance” comme attitude mentale qui conditionne cette obtention » (Buffetrille, Lambe…
L'entre-deux temps du croire
À partir d'un exemple de croyance extrême : croire en un messie revenu, présent physiquement, le but de cet article est de comprendre par quels processus se fait et se défait la croyance. Des moments-clés de sa fabrication ont été retenus pour mettre en exergue des mécanismes cognitifs et sociaux ainsi que leurs dysfonctionnements, dans une perspective qui se veut généralisable. Deux rituels sont étudiés : le culte dominical footballistique d'une…
Pentecôtismes et esprit d'entreprise en Haïti
Le séisme du 10 janvier 2010 à Port-au-Prince a modifié le paysage religieux haïtien qui a vu nettement progresser les églises néopentecôtistes. Celles-ci ne sont certes pas animées par une théologie unifiée et au-delà de quelques pratiques communes, les attentes des fidèles et les prêches des pasteurs sont très variés. On peut observer le développement d'une théologie sociale dont la portée, à la fois politique et économique, tente de combler, a…
Start-uppers: L’angoisse derrière le rêve
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