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Chantal Saint-Blancat

Biographic Data

ID654616
NAMEChantal Saint-Blancat
GIVEN NAMESChantal
FAMILY NAMESaint-Blancat
SIGNATURESAINT-BLANCAT C
AFFILIATIONSDipartimento di Sociologia, Via san Canziano 8, I-35122 Padova, Italie
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS23
TOTAL CITATIONS75
AUTHOR COUNT23
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1989
LATEST PUBLICATION YEAR2022
H-INDEX3
  • Ismail Ferhat, Des discriminations sous-estimées ? Les musulmans en France: La Tour d’Aigues, Éditions de l’Aube, 2020, 86 p

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2022

    Au premier abord, le format court de cet ouvrage et le titre pourraient évoquer un essai à caractère polémique. Mais il n’en est rien. Il s’agit d’une boîte à outils – nom de la collection où il est publié – fort efficace, dénuée de complaisance et dotée d’une bibliographie exemplaire, précise, très pointue aussi bien en matière d’ouvrages français que de publications étrangères. Il ne manque rien pour un lecteur attentif qui voudrait vérifier le…

  • Mohammed Iqbal, La reconstruction de la pensée religieuse en Islam: Traduit, présenté et annoté par Abdennour Bidar. Préface de Souleymane Bachir Diagne. Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des idé…

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2021

    Parue en anglais en 1933, cette œuvre fut traduite pour la première fois en français en 1955 par Eva de Vitray-Meyerovitch avec une préface de Louis Massignon. Cette deuxième traduction, par Abdennour Bidar aux Éditions Gallimard, préfacée par Souleymane Bachir Diagne, est la bienvenue pour plusieurs raisons. Dans un panorama majoritairement dominé par l’analyse du radicalisme ou de l’islamophobie, le parcours philosophique et spirituel de celui …

  • Making Sense of Scientific Mobility: How Italian Scientists Look Back on Their Trajectories of Mobility in the EU

    Open Access•Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Higher Education Policy•2017•Cited by: 3•References: 8

  • L'islam italien: Catalyseur Des Ambiguïtés Et Contradictions De La Société Italienne

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Hommes & migrations•2017•Cited by: 1

    Bastion historique du catholicisme, l’Italie fait face aujourd’hui au nouveau pluralisme religieux, né des récents flux migratoires postérieurs aux années 1970. Les musulmans italiens sont encore l’objet d’une représentation sociale stigmatisante dans une société où l’islamophobie cohabite paradoxalement avec l’une des plus riches traditions de relations interconfessionnelles, en particulier islamo-chrétienne. Les jeunes générations d’Italiens mu…

  • Keeping it liminal. The Mondiali Antirazzisti (Anti-racist World Cup) as a multifocal interaction ritual

    Davide Sterchele, Chantal Saint-Blancat et al.•ARTICLE•Leisure Studies•2015

    This paper examines how social mixing and celebration of diversity can be enabled through sports festivals marked by their carnivalesque atmosphere. Our analysis draws on a longitudinal ethnographic study of the Mondiali Antirazzisti (Anti-racist World Cup), a non-competitive football tournament and intercultural festival featuring the yearly participation of hardcore football fans (ultras), migrant groups, third-sector associations and other inf…

  • Italy

    Jocelyne Césari, Chantal Saint-Blancat et al.•CHAPTER•Oxford Handbook of European Islam•2014

  • Tuomas Martikainen, Religion, Migration, Settlement. Reflections on Post-1990 Immigration to Finland: Leiden, Boston, Brill, coll. « International Studies in Religion and Society », vol. 18, 2013, 174…

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2014

    Cet ouvrage sur l’immigration en Finlande à partir des années 1990 est le fruit d’une quinzaine d’années de recherche autour d’une réflexion critique sur le rôle de la dimension religieuse au sein des minorités immigrées. On connaît en général davantage les réalités scandinaves à travers les exemples suédois, danois ou norvégien. La Finlande est restée en marge des analyses sur l’immigration au nord de l’Europe pour des raisons géographiques et h…

  • Le sacré à l'épreuve du politique: Noël à Bethléem

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Critique internationale•2014

  • From invisibility to visibility? The appropriation of public space through a religious ritual: The Filipino procession ofSantacruzanin Padua, Italy

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat et al.•ARTICLE•Social & Cultural Geography•2014•Cited by: 40•References: 49

    Mainly employed as domestic workers and care providers since the 1980s, Filipino migrants have been, and still are, largely invisible in Italian public space. Since 1991, once a year, on the last Sunday of May, they transform the streets of Padua, city of Saint Anthony, into their own temporary 'sacred space' celebrating the finding of the Holy Cross (Santa Cruz). Based on ethnographic research and in-depth interviews, the paper analyses the prep…

  • Felice Dassetto, L'Iris et le croissant. Bruxelles et l'Islam au défi de la co-inclusion: Louvain-la-Neuve, Presses universitaires de Louvain (UCL), coll. « Islams contemporains », 2011, 376 p

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2012

    Souvent centrée sur la globalisation et le transnational, la récente littérature socioreligieuse sur l'islam a fourni peu de vraies monographies religieuses à partir d'un territoire. Cet exercice complexe, proche du terrain, est devenu une espèce rare et toujours bienvenue. Cet ouvrage sur la réalité bruxelloise, clairement relié à une fine connaissance de l'islam européen est en ce sens exemplaire. Il fait plus que nous dire dans le détail qui s…

  • Mohammed Arkoun, La construction humaine de l'islam: Entretiens avec Rachid Benzine et Jean-Louis Schlegel. Paris, Albin Michel, coll. « Itinéraires du savoir », 2012, 221 p

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2012

    Ce texte, ou mieux ces entretiens déclinés en toute liberté et dans un langage à la fois brillant et savant, sont introduits par Edgar Morin qui souligne ici l'effort critique et les grands questionnements soulevés par l'anthropologie de l'islam de Mohammed Arkoun. Il se conclut par une bibliographie complète de son œuvre qui retrace la dimension épistémique et historique de son travail. Les deux éditeurs soulignent que M. Arkoun n'a pas pu relir…

  • Nilüfer Göle, Islam in Europe. The Lure of Fundamentalism and the Allure of Cosmopolitanism: Princeton, Markus Wiener Publishers, 2011, 180 p

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2011

    Ce livre est la version anglaise ractualise de l'essai Interpntrations : l'Islam et l'Europe, publi en 2005 par N. Gle.Il semble parfois que tout ait t dit et publi sur le thme des relations entre l'Europe et l'islam.Cet ouvrage a le mrite de repositionner le dbat autour de la dimension symbolique et au coeur de l'interaction sociale.L'auteur adopte en fait une perspective simmelienne.Elle ne sous-estime pas pour autant les conditions structurell…

  • Habiba Fathi, Femmes d'autorité en Asie centrale. Quête des ancêtres et recompositions identitaires dans l'islam postsoviétique: Paris, Maisonneuve & Larose, 2004, 348 p

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2006

    Au cours d'une enquête qui s'étend de 1995 à 1999 dans cinq pays de l'Asie centrale post-soviétique (Ouzbékistan, Kazakhstan, Kirghizistan, Tadjikistan, Turkménistan), ce n'est pas le renouveau de l'islam officiel de ces nouveaux États, majoritairement dominé par l'influence wahhâbî et la stratégie de réislamisation de la société centre asiatique qui intéressent l'auteur. Son analyse est centrée sur l'observation participante et l'écoute de soixa…

  • Why are Mosques a Problem? Local Politics and Fear of Islam in Northern Italy

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat et al.•ARTICLE•New Community•2005•Cited by: 27•References: 5

    Conflict over the building of mosques in European cities depends on the degree of legitimacy acquired by Muslims in the public sphere . What is at stake is the degree of religious pluralism and symbolic visibility. we address these questions through the example of the planning of a mosque in the town of Lodi in Lombardy

  • La Transmission De L’islam Auprès Des Nouvelles Générations De La Diaspora

    Open Access•Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Social Compass•2004

    This is an analysis of the cultural and religious socialization of young Muslims who were born and/or brought up in Europe. Is it possible to apply to them the category of “generation”, and why? The author goes on to examine religious socialization in the family, the diversity of ways in which young people re-appropriate Islam, and their current e.orts to return to a “line of faith”. Finally, identifying changes in the processes of transmission (…

  • Farhad Khosrokhavar, L'Islam dans les prisons: Paris, Balland, 2004, 285 p. (annexe) (coll. « Voix et regards)

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2004

    la suite de l'ouvrage, la notion de « stratégie épistémologique », qui est si fondamentale pour comprendre la thèse de l'A., n'est jamais définie.Malgré ces petits défauts, Claiming Knowledge propose une analyse fort pertinente des modalités de la construction du savoir religieux dans la modernité.Ce livre est une contribution importante à l'histoire de l'ésotérisme occidental en particulier et des productions religieuses de la modernité en génér…

  • Anne-Sofie Roald, Women in Islam. The Western Experience: New York, Routletge, 2001, 339 p. (bibliogr., glossaire, index)

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2003

  • Sossie Andézian, Expériences du divin dans l’Algérie contemporaine. Adeptes des saints dans la région de Tlemcen: Paris, CNRS Éditions, 2001, 237 p. (bibliogr., annexes, glossaire)

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2002

  • Darshan Singh Tatla, The Sikh Diaspora: The Search for Statehood

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2001

  • Fragmentations et recompositions: À propos des communications de J. Janssen et de R.S. Warner

    Open Access•Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Social Compass•1998

  • Une diaspora musulmane en Europe ? / A Muslim Diaspora in Europe

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•1995•Cited by: 3•References: 1

    L'observation d'un ensemble de phénomènes a conduit à formuler l'hypothèse suivante : un Islam de diaspora, en tant que sujet autonome, est-il en train d'émerger en Europe ? Après une brève synthèse sur le concept de diaspora comme catégorie d'analyse et condition de recomposition de l'identité culturelle et religieuse, on montre comment le paradigme juif et la typologie de ses expériences diasporiques sont utiles à la compréhension du phénomène …

  • Hypothèses sur l'évolution de l' “Islam transplanté” en Europe

    Open Access•Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Social Compass•1993

    On the basis of research carried out on Islamic populations within host societies and with the help of a comparative analysis of the religious behaviours and social strategies of the various communities considered (Maghrebin, Turkish and Pakistani), the author proposes an initial typology of the transformation of a religious field as yet too little known and hence difficult to delimit. Tendencies along three lines are analysed here. (1) “Re-Islam…

  • Nation et religion chez les immigrés iraniens en Italie / Nation and Religion among Iranian Emigres in Italy

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•1989•Cited by: 1

    Saint-Blancat Chantal. Nation et religion chez les immigrés iraniens en Italie / Nation and Religion among Iranian Emigres in Italy. In: Archives de sciences sociales des religions, n°68/1, 1989. pp. 27-37

  • From invisibility to visibility? The appropriation of public space through a religious ritual: The Filipino procession ofSantacruzanin Padua, Italy

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat et al.•ARTICLE•Social & Cultural Geography•2014•Cited by: 40•References: 49

    Mainly employed as domestic workers and care providers since the 1980s, Filipino migrants have been, and still are, largely invisible in Italian public space. Since 1991, once a year, on the last Sunday of May, they transform the streets of Padua, city of Saint Anthony, into their own temporary 'sacred space' celebrating the finding of the Holy Cross (Santa Cruz). Based on ethnographic research and in-depth interviews, the paper analyses the prep…

  • Why are Mosques a Problem? Local Politics and Fear of Islam in Northern Italy

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat et al.•ARTICLE•New Community•2005•Cited by: 27•References: 5

    Conflict over the building of mosques in European cities depends on the degree of legitimacy acquired by Muslims in the public sphere . What is at stake is the degree of religious pluralism and symbolic visibility. we address these questions through the example of the planning of a mosque in the town of Lodi in Lombardy

  • Making Sense of Scientific Mobility: How Italian Scientists Look Back on Their Trajectories of Mobility in the EU

    Open Access•Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Higher Education Policy•2017•Cited by: 3•References: 8

  • Une diaspora musulmane en Europe ? / A Muslim Diaspora in Europe

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•1995•Cited by: 3•References: 1

    L'observation d'un ensemble de phénomènes a conduit à formuler l'hypothèse suivante : un Islam de diaspora, en tant que sujet autonome, est-il en train d'émerger en Europe ? Après une brève synthèse sur le concept de diaspora comme catégorie d'analyse et condition de recomposition de l'identité culturelle et religieuse, on montre comment le paradigme juif et la typologie de ses expériences diasporiques sont utiles à la compréhension du phénomène …

  • L'islam italien: Catalyseur Des Ambiguïtés Et Contradictions De La Société Italienne

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Hommes & migrations•2017•Cited by: 1

    Bastion historique du catholicisme, l’Italie fait face aujourd’hui au nouveau pluralisme religieux, né des récents flux migratoires postérieurs aux années 1970. Les musulmans italiens sont encore l’objet d’une représentation sociale stigmatisante dans une société où l’islamophobie cohabite paradoxalement avec l’une des plus riches traditions de relations interconfessionnelles, en particulier islamo-chrétienne. Les jeunes générations d’Italiens mu…

  • Nation et religion chez les immigrés iraniens en Italie / Nation and Religion among Iranian Emigres in Italy

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•1989•Cited by: 1

    Saint-Blancat Chantal. Nation et religion chez les immigrés iraniens en Italie / Nation and Religion among Iranian Emigres in Italy. In: Archives de sciences sociales des religions, n°68/1, 1989. pp. 27-37

  • Nation et religion chez les immigrés iraniens en Italie / Nation and Religion among Iranian Emigres in Italy

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•1989•Cited by: 1

    Saint-Blancat Chantal. Nation et religion chez les immigrés iraniens en Italie / Nation and Religion among Iranian Emigres in Italy. In: Archives de sciences sociales des religions, n°68/1, 1989. pp. 27-37

  • Hypothèses sur l'évolution de l' “Islam transplanté” en Europe

    Open Access•Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Social Compass•1993

    On the basis of research carried out on Islamic populations within host societies and with the help of a comparative analysis of the religious behaviours and social strategies of the various communities considered (Maghrebin, Turkish and Pakistani), the author proposes an initial typology of the transformation of a religious field as yet too little known and hence difficult to delimit. Tendencies along three lines are analysed here. (1) “Re-Islam…

  • Une diaspora musulmane en Europe ? / A Muslim Diaspora in Europe

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•1995•Cited by: 3•References: 1

    L'observation d'un ensemble de phénomènes a conduit à formuler l'hypothèse suivante : un Islam de diaspora, en tant que sujet autonome, est-il en train d'émerger en Europe ? Après une brève synthèse sur le concept de diaspora comme catégorie d'analyse et condition de recomposition de l'identité culturelle et religieuse, on montre comment le paradigme juif et la typologie de ses expériences diasporiques sont utiles à la compréhension du phénomène …

  • Fragmentations et recompositions: À propos des communications de J. Janssen et de R.S. Warner

    Open Access•Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Social Compass•1998

  • Darshan Singh Tatla, The Sikh Diaspora: The Search for Statehood

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2001

  • Sossie Andézian, Expériences du divin dans l’Algérie contemporaine. Adeptes des saints dans la région de Tlemcen: Paris, CNRS Éditions, 2001, 237 p. (bibliogr., annexes, glossaire)

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2002

  • Anne-Sofie Roald, Women in Islam. The Western Experience: New York, Routletge, 2001, 339 p. (bibliogr., glossaire, index)

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2003

  • La Transmission De L’islam Auprès Des Nouvelles Générations De La Diaspora

    Open Access•Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Social Compass•2004

    This is an analysis of the cultural and religious socialization of young Muslims who were born and/or brought up in Europe. Is it possible to apply to them the category of “generation”, and why? The author goes on to examine religious socialization in the family, the diversity of ways in which young people re-appropriate Islam, and their current e.orts to return to a “line of faith”. Finally, identifying changes in the processes of transmission (…

  • Farhad Khosrokhavar, L'Islam dans les prisons: Paris, Balland, 2004, 285 p. (annexe) (coll. « Voix et regards)

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2004

    la suite de l'ouvrage, la notion de « stratégie épistémologique », qui est si fondamentale pour comprendre la thèse de l'A., n'est jamais définie.Malgré ces petits défauts, Claiming Knowledge propose une analyse fort pertinente des modalités de la construction du savoir religieux dans la modernité.Ce livre est une contribution importante à l'histoire de l'ésotérisme occidental en particulier et des productions religieuses de la modernité en génér…

  • Why are Mosques a Problem? Local Politics and Fear of Islam in Northern Italy

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat et al.•ARTICLE•New Community•2005•Cited by: 27•References: 5

    Conflict over the building of mosques in European cities depends on the degree of legitimacy acquired by Muslims in the public sphere . What is at stake is the degree of religious pluralism and symbolic visibility. we address these questions through the example of the planning of a mosque in the town of Lodi in Lombardy

  • Habiba Fathi, Femmes d'autorité en Asie centrale. Quête des ancêtres et recompositions identitaires dans l'islam postsoviétique: Paris, Maisonneuve & Larose, 2004, 348 p

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2006

    Au cours d'une enquête qui s'étend de 1995 à 1999 dans cinq pays de l'Asie centrale post-soviétique (Ouzbékistan, Kazakhstan, Kirghizistan, Tadjikistan, Turkménistan), ce n'est pas le renouveau de l'islam officiel de ces nouveaux États, majoritairement dominé par l'influence wahhâbî et la stratégie de réislamisation de la société centre asiatique qui intéressent l'auteur. Son analyse est centrée sur l'observation participante et l'écoute de soixa…

  • Nilüfer Göle, Islam in Europe. The Lure of Fundamentalism and the Allure of Cosmopolitanism: Princeton, Markus Wiener Publishers, 2011, 180 p

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2011

    Ce livre est la version anglaise ractualise de l'essai Interpntrations : l'Islam et l'Europe, publi en 2005 par N. Gle.Il semble parfois que tout ait t dit et publi sur le thme des relations entre l'Europe et l'islam.Cet ouvrage a le mrite de repositionner le dbat autour de la dimension symbolique et au coeur de l'interaction sociale.L'auteur adopte en fait une perspective simmelienne.Elle ne sous-estime pas pour autant les conditions structurell…

  • Felice Dassetto, L'Iris et le croissant. Bruxelles et l'Islam au défi de la co-inclusion: Louvain-la-Neuve, Presses universitaires de Louvain (UCL), coll. « Islams contemporains », 2011, 376 p

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2012

    Souvent centrée sur la globalisation et le transnational, la récente littérature socioreligieuse sur l'islam a fourni peu de vraies monographies religieuses à partir d'un territoire. Cet exercice complexe, proche du terrain, est devenu une espèce rare et toujours bienvenue. Cet ouvrage sur la réalité bruxelloise, clairement relié à une fine connaissance de l'islam européen est en ce sens exemplaire. Il fait plus que nous dire dans le détail qui s…

  • Mohammed Arkoun, La construction humaine de l'islam: Entretiens avec Rachid Benzine et Jean-Louis Schlegel. Paris, Albin Michel, coll. « Itinéraires du savoir », 2012, 221 p

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2012

    Ce texte, ou mieux ces entretiens déclinés en toute liberté et dans un langage à la fois brillant et savant, sont introduits par Edgar Morin qui souligne ici l'effort critique et les grands questionnements soulevés par l'anthropologie de l'islam de Mohammed Arkoun. Il se conclut par une bibliographie complète de son œuvre qui retrace la dimension épistémique et historique de son travail. Les deux éditeurs soulignent que M. Arkoun n'a pas pu relir…

  • Italy

    Jocelyne Césari, Chantal Saint-Blancat et al.•CHAPTER•Oxford Handbook of European Islam•2014

  • Tuomas Martikainen, Religion, Migration, Settlement. Reflections on Post-1990 Immigration to Finland: Leiden, Boston, Brill, coll. « International Studies in Religion and Society », vol. 18, 2013, 174…

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2014

    Cet ouvrage sur l’immigration en Finlande à partir des années 1990 est le fruit d’une quinzaine d’années de recherche autour d’une réflexion critique sur le rôle de la dimension religieuse au sein des minorités immigrées. On connaît en général davantage les réalités scandinaves à travers les exemples suédois, danois ou norvégien. La Finlande est restée en marge des analyses sur l’immigration au nord de l’Europe pour des raisons géographiques et h…

  • Le sacré à l'épreuve du politique: Noël à Bethléem

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Critique internationale•2014

  • From invisibility to visibility? The appropriation of public space through a religious ritual: The Filipino procession ofSantacruzanin Padua, Italy

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat et al.•ARTICLE•Social & Cultural Geography•2014•Cited by: 40•References: 49

    Mainly employed as domestic workers and care providers since the 1980s, Filipino migrants have been, and still are, largely invisible in Italian public space. Since 1991, once a year, on the last Sunday of May, they transform the streets of Padua, city of Saint Anthony, into their own temporary 'sacred space' celebrating the finding of the Holy Cross (Santa Cruz). Based on ethnographic research and in-depth interviews, the paper analyses the prep…

  • Keeping it liminal. The Mondiali Antirazzisti (Anti-racist World Cup) as a multifocal interaction ritual

    Davide Sterchele, Chantal Saint-Blancat et al.•ARTICLE•Leisure Studies•2015

    This paper examines how social mixing and celebration of diversity can be enabled through sports festivals marked by their carnivalesque atmosphere. Our analysis draws on a longitudinal ethnographic study of the Mondiali Antirazzisti (Anti-racist World Cup), a non-competitive football tournament and intercultural festival featuring the yearly participation of hardcore football fans (ultras), migrant groups, third-sector associations and other inf…

  • Making Sense of Scientific Mobility: How Italian Scientists Look Back on Their Trajectories of Mobility in the EU

    Open Access•Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Higher Education Policy•2017•Cited by: 3•References: 8

  • L'islam italien: Catalyseur Des Ambiguïtés Et Contradictions De La Société Italienne

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Hommes & migrations•2017•Cited by: 1

    Bastion historique du catholicisme, l’Italie fait face aujourd’hui au nouveau pluralisme religieux, né des récents flux migratoires postérieurs aux années 1970. Les musulmans italiens sont encore l’objet d’une représentation sociale stigmatisante dans une société où l’islamophobie cohabite paradoxalement avec l’une des plus riches traditions de relations interconfessionnelles, en particulier islamo-chrétienne. Les jeunes générations d’Italiens mu…

  • Mohammed Iqbal, La reconstruction de la pensée religieuse en Islam: Traduit, présenté et annoté par Abdennour Bidar. Préface de Souleymane Bachir Diagne. Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des idé…

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2021

    Parue en anglais en 1933, cette œuvre fut traduite pour la première fois en français en 1955 par Eva de Vitray-Meyerovitch avec une préface de Louis Massignon. Cette deuxième traduction, par Abdennour Bidar aux Éditions Gallimard, préfacée par Souleymane Bachir Diagne, est la bienvenue pour plusieurs raisons. Dans un panorama majoritairement dominé par l’analyse du radicalisme ou de l’islamophobie, le parcours philosophique et spirituel de celui …

  • Ismail Ferhat, Des discriminations sous-estimées ? Les musulmans en France: La Tour d’Aigues, Éditions de l’Aube, 2020, 86 p

    Chantal Saint-Blancat, Chantal Saint‐blancat•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2022

    Au premier abord, le format court de cet ouvrage et le titre pourraient évoquer un essai à caractère polémique. Mais il n’en est rien. Il s’agit d’une boîte à outils – nom de la collection où il est publié – fort efficace, dénuée de complaisance et dotée d’une bibliographie exemplaire, précise, très pointue aussi bien en matière d’ouvrages français que de publications étrangères. Il ne manque rien pour un lecteur attentif qui voudrait vérifier le…

Political science (20 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (12 works) · Philosophy (12 works) · Sociology (10 works) · Islam (8 works) · Law (8 works) · Theology (8 works) · Diaspora, migration, transnational identity (6 works) · Humanities (5 works) · Religion and Society Interactions (5 works)

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