Zhe Ji
Biographic Data
| ID | 654644 |
|---|---|
| NAME | Zhe Ji |
| GIVEN NAMES | Zhe |
| FAMILY NAME | Ji |
| SIGNATURE | JI Z |
| AFFILIATIONS | Institut National des Langues et Civilisations Orientales |
| ORCID | 0000-0003-1685-7239 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 23 |
| TOTAL CITATIONS | 16 |
| AUTHOR COUNT | 22 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 3 |
The “Sinicization” of Religion: Culture as Political Rhetoric
The “Sinicization of religion” policy launched in 2015 marked a turn in the Communist Party’s approach to religious governance, opening a new era of strict control over religion in post-reform China. This article first analyzes this policy in the context of the evolution of the CCP ’s attitudes to religion over the past century. It then explores the elaboration process and its implications for related official discourse and follows with an examin…
Chinese Interpretations of French Secularism in the Early Twentieth Century
This chapter draws attention to the fact that secularism seldom appears in legal discourse in China. At the beginning of the twentieth-century, Chinese intellectual circles appeared more interested in the state dominance in religious affairs embodied by French laïcité then the American ideas about religious freedom and political neutrality in relation to religions. The chapter looks at the reception by late Qing intellectuals and their translatio…
Psycho-Social Factors Associated with Intimacy Needs in Divorced and Widowed Older Chinese Women
The rapidly ageing population, the growing rate of divorce, and the longer life expectancy of women compared with men have resulted in a large proportion of older Chinese women being alone. The sexual health and intimacy needs of this group of women are ignored due to traditional Chinese cultural values that undermine older adults' needs for sex and intimacy, and the subordinate position of women in society. The present study used a quantitative …
State ownership, institutional development, and corporate philanthropic giving: An integrated view of legitimacy–efficiency trade-offs
We explore the trade-offs between social legitimacy and economic efficiency in the context of corporate philanthropic giving (C.P.G.). C.P.G. is viewed as a cost to seek legitimacy, which also serves as a resource to seek efficiency. Using a longitudinal panel data set of Chinese publicly listed firms, we examine how state ownership and institutional development shape firms’ response to C.P.G., and the contingent role of firm visibility and polit…
The “China virus” and its Mutation
Le déterminisme culturel et le déterminisme institutionnel ont été les principaux arguments utilisés par le Parti communiste chinois pour légitimer son autoritarisme après 1989. Cependant, sous le règne de Xi Jinping le déterminisme institutionnel a été beaucoup plus souligné et mis en œuvre. La supposée réussite du PCC face à la pandémie de Covid-19 lui a finalement donné la légitimité qu’il cherchait pour mettre en avant son avantage institutio…
Buddhism after Mao: Negotiations, Continuities, and Reinventions
Secularization as Religious Restructuring: Statist Institutionalization of Chinese Buddhism and Its Paradoxes
Financial Support and Growth of Township and Village Enterprises in China: Fresh Evidence From Regional Analyses
This article aims to investigate the impact of financial support on output of township and village enterprises (TVEs) during 2007 to 2013. We use panel data of 28 provinces of China to study the heterogeneous effects of financial support on output of TVEs by introducing control variables and financial support variables of interaction terms and panel threshold model. This article uses the counterfactual measurement method to measure the actual con…
Making a Virtue of Piety: Dizigui and the Discursive Practice of Jingkong’s Network
Vers une mondialisation réflexive: Les trajectoires et les tendances du bouddhisme chinois transnational
Buddhist Groups among Chinese Immigrants in France: Three Patterns of Religious Globalization
Based on fieldwork conducted in the Île-de-France, this article distinguishes three patterns in the organization of Buddhist-themed collective practices in the Chinese diaspora in France. Each of these patterns prioritizes a particular globalization linkage, which are respectively an ethnolinguistic immigrant group, a transnational organizational system, and information technology. The author argues that religious globalization is a multilayered …
From Relaxed Fields to Renouncers
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Chinese Buddhism as a Social Force: Reality and Potential of Thirty Years of Revival
This article examines the level of religious mobilization of Buddhism in post-Mao China and explores the potential of Buddhism for reconfiguring the relationships between religion, state, and society. In the first part, with existing data, three aspects of the ongoing Buddhist revival are measured: the number of lay Buddhists, the size and composition of sangha (Buddhist clergy), and the number and geographical repartition of monasteries. In the …
Religion, jeunesse et modernité: Le camp d’été, nouvelle pratique rituelle du bouddhisme chinois
La reconstruction religieuse en Chine contemporaine implique non seulement des adaptations stratégiques aux conditions socio-politiques locales, mais aussi des réponses novatrices aux défis modernes dans leur généralité, tels que le moindre taux de participation des jeunes aux rituels en raison de l’affirmation de l’autonomie et de la mobilité individuelles. Sur la base d’une étude de cas portant sur un camp d’été bouddhique, l’auteur analyse dan…
Social experimentation and “popular Confucianism”: The case of the Lujiang Cultural Education Centre
The multiplicity of initiatives in China today that claim to be inspired by “Confucianism” calls for particular attention to the diversity of their practical application. In this case study, we analyse the formation and workings of a new kind of educational institution: initiated three years ago in the town of Tangchi (Anhui) by a Taiwanese Buddhist, but nonetheless strongly influenced by Confucian traditionalism, this “Cultural Education Centre”…
Expérimentation sociale et « confucianisme populaire ». Le cas du Centre d’éducation culturelle de Lujiang
La multiplicité des initiatives se réclamant aujourd’hui en Chine du «confucianisme » exige une attention particulière à la diversité des dispositifs concrets de leur mise en oeuvre. Dans cette étude de cas, on analyse la formation et le fonctionnement d’un établissement d’un genre inédit : initié depuis trois ans dans un bourg de l’Anhui par un bouddhiste taïwanais, et pourtant fortement imprégné de traditionalisme confucianiste, ce «Centre d’éd…
Expectation, Affection and Responsibility: The Charismatic Journey of a New Buddhist Group in Taiwan
This article explores how charismatic building and grouping are made possible, and how charisma, as a specific type of social relational structure, determines collective religious actions. Through a case study of a lay Buddhist charismatic leader, Li Yuansong, and his reformist group, Modern Chan Society, in contemporary Taiwan, the author argues that charisma stems from social interactions focusing on the extraordinary and taking place between a…
Éduquer par la musique. De l’« Initiation des enfants à la musique classique » à la « culture de soi » confucéenne des étudiants
La politique et l’education sont indissociables dans les tentatives de promouvoir le confucianisme en Chine contemporaine. L’union alors celebree du sacre, du pouvoir et du savoir s’inscrit en tension avec une modernite d’abord caracterisee par la differenciation des institutions et des valeurs. Partant de ce constat, l’article etudie le cas particulier d’une societe engagee depuis 2000 dans l’initiation des enfants a la musique classique et dans…
Immunomodulation of RAW264.7 macrophages by GLIS, a proteopolysaccharide from Ganoderma lucidum
Mémoire reconstituée: Les stratégies mnémoniques dans la reconstruction d'un monastère bouddhique
La renaissance du bouddhisme dans la Chine contemporaine est d’abord un travail symbolique qui consiste essentiellement en la reconstitution d’une mémoire. Par l’observation d’un monastère reconstruit depuis 1988 en Chine du Nord, cet article analyse comment un appareil institutionnel religieux se légitime dans sa réimplantation en invoquant l’autorité de la tradition. Quatre stratégies de mémoire adoptées par le responsable du monastère sont dis…
Non-institutional Religious Re-composition among the Chinese Youth
English The author seeks answers to the perplexing phenomenon: the increasing widespread youth religiosity in contemporary China. How is it possible for young people to acquire such religiosity in a society where the State vigorously opposes religion through its policy and practice? Using data from my own and others’ field observation and investigations, I show that in the past two decades, religious representations and practices have filtered to…
La constitution d'un clergé laïc par la Société Chan Moderne [Logiques dans le champ moderne du bouddhisme chinois]: Logiques dans le champ moderne du bouddhisme chinois
Créée en 1989 à Taiwan, la Société Chan Moderne est une communauté de bouddhistes laïcs qui remet en question les privilèges religieux des moines et soutient l’idée d’une égalité entre moines et croyants laïcs. Elle s’est donnée une autorité indépendante des monastères pour la gestion des biens de salut et a constitué ainsi son propre clergé. A travers l’histoire de la Société Chan Moderne, cet article analyse certaines logiques à l’œuvre dans le…
La nouvelle relation Etat-bouddhisme
Au dbut des annes 1980, le bouddhisme chinois connat un nouvel essor, tout en demeurant l'objet d'une stigmatisation, hritage de prs de trois dcennies de perscutions. Pour survivre et se conformer l'thique impose par le gouvernement, les moines taient contraints de privilgier le travail productif . L'influence croissante du bouddhisme parmi les lacs et la multiplication des changes entre les monastres et les croyants conduit une valorisation prog…
Chinese Buddhism as a Social Force: Reality and Potential of Thirty Years of Revival
This article examines the level of religious mobilization of Buddhism in post-Mao China and explores the potential of Buddhism for reconfiguring the relationships between religion, state, and society. In the first part, with existing data, three aspects of the ongoing Buddhist revival are measured: the number of lay Buddhists, the size and composition of sangha (Buddhist clergy), and the number and geographical repartition of monasteries. In the …
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La renaissance du bouddhisme dans la Chine contemporaine est d’abord un travail symbolique qui consiste essentiellement en la reconstitution d’une mémoire. Par l’observation d’un monastère reconstruit depuis 1988 en Chine du Nord, cet article analyse comment un appareil institutionnel religieux se légitime dans sa réimplantation en invoquant l’autorité de la tradition. Quatre stratégies de mémoire adoptées par le responsable du monastère sont dis…
La nouvelle relation Etat-bouddhisme
Au dbut des annes 1980, le bouddhisme chinois connat un nouvel essor, tout en demeurant l'objet d'une stigmatisation, hritage de prs de trois dcennies de perscutions. Pour survivre et se conformer l'thique impose par le gouvernement, les moines taient contraints de privilgier le travail productif . L'influence croissante du bouddhisme parmi les lacs et la multiplication des changes entre les monastres et les croyants conduit une valorisation prog…
La nouvelle relation Etat-bouddhisme
Au dbut des annes 1980, le bouddhisme chinois connat un nouvel essor, tout en demeurant l'objet d'une stigmatisation, hritage de prs de trois dcennies de perscutions. Pour survivre et se conformer l'thique impose par le gouvernement, les moines taient contraints de privilgier le travail productif . L'influence croissante du bouddhisme parmi les lacs et la multiplication des changes entre les monastres et les croyants conduit une valorisation prog…
La constitution d'un clergé laïc par la Société Chan Moderne [Logiques dans le champ moderne du bouddhisme chinois]: Logiques dans le champ moderne du bouddhisme chinois
Créée en 1989 à Taiwan, la Société Chan Moderne est une communauté de bouddhistes laïcs qui remet en question les privilèges religieux des moines et soutient l’idée d’une égalité entre moines et croyants laïcs. Elle s’est donnée une autorité indépendante des monastères pour la gestion des biens de salut et a constitué ainsi son propre clergé. A travers l’histoire de la Société Chan Moderne, cet article analyse certaines logiques à l’œuvre dans le…
Non-institutional Religious Re-composition among the Chinese Youth
English The author seeks answers to the perplexing phenomenon: the increasing widespread youth religiosity in contemporary China. How is it possible for young people to acquire such religiosity in a society where the State vigorously opposes religion through its policy and practice? Using data from my own and others’ field observation and investigations, I show that in the past two decades, religious representations and practices have filtered to…
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Expectation, Affection and Responsibility: The Charismatic Journey of a New Buddhist Group in Taiwan
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The multiplicity of initiatives in China today that claim to be inspired by “Confucianism” calls for particular attention to the diversity of their practical application. In this case study, we analyse the formation and workings of a new kind of educational institution: initiated three years ago in the town of Tangchi (Anhui) by a Taiwanese Buddhist, but nonetheless strongly influenced by Confucian traditionalism, this “Cultural Education Centre”…
Expérimentation sociale et « confucianisme populaire ». Le cas du Centre d’éducation culturelle de Lujiang
La multiplicité des initiatives se réclamant aujourd’hui en Chine du «confucianisme » exige une attention particulière à la diversité des dispositifs concrets de leur mise en oeuvre. Dans cette étude de cas, on analyse la formation et le fonctionnement d’un établissement d’un genre inédit : initié depuis trois ans dans un bourg de l’Anhui par un bouddhiste taïwanais, et pourtant fortement imprégné de traditionalisme confucianiste, ce «Centre d’éd…
Religion, jeunesse et modernité: Le camp d’été, nouvelle pratique rituelle du bouddhisme chinois
La reconstruction religieuse en Chine contemporaine implique non seulement des adaptations stratégiques aux conditions socio-politiques locales, mais aussi des réponses novatrices aux défis modernes dans leur généralité, tels que le moindre taux de participation des jeunes aux rituels en raison de l’affirmation de l’autonomie et de la mobilité individuelles. Sur la base d’une étude de cas portant sur un camp d’été bouddhique, l’auteur analyse dan…
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Psycho-Social Factors Associated with Intimacy Needs in Divorced and Widowed Older Chinese Women
The rapidly ageing population, the growing rate of divorce, and the longer life expectancy of women compared with men have resulted in a large proportion of older Chinese women being alone. The sexual health and intimacy needs of this group of women are ignored due to traditional Chinese cultural values that undermine older adults' needs for sex and intimacy, and the subordinate position of women in society. The present study used a quantitative …
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