Katarzyna Moszczyńska-Dürst
Biographic Data
| ID | 6722406 |
|---|---|
| NAME | Katarzyna Moszczyńska-Dürst |
| GIVEN NAMES | Katarzyna |
| FAMILY NAME | Moszczyńska-Dürst |
| SIGNATURE | MOSZCZYŃSKA-DÜRST K |
| AFFILIATIONS | University of Prešov |
| ORCID | 0000-0003-4235-7457 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 10 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2019 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
Sobre tránsfugas y migrantes melancólicos
Árbol de familia, de la autora gallego-argentina María Rosa Lojo, es una meditación sobre la persistencia de la memoria y el impacto del relato migratorio en las vidas e identidades de generaciones distintas. Es también un homenaje dedicado a sus familiares, aquellos que tuvieron que adoptar estrategias de parias, tránsfugas, rebeldes o migrantes melancólicos (Ahmed). A esta comunidad, que aún no ha sabido enfrentar sus duelos plenamente, la cara…
Exclusión, poder y género según Daniel Asorey
En el presente artículo se analiza la novela distópica de Daniel Asorey As mulleres da fin do mundo (2018) a la luz de las teorías sobre la exclusión de Hannah Arendt (2004) y Eleni Varikas (2017). Según estas pensadoras, en los márgenes surgen figuras de exclusión, como los parias y disidentes, que no son solo “las escorias del mundo” (Varikas 2017) sino figuras que se afirman en la no pertenencia y no obediencia a los discursos y prácticas domi…
Ciencia ficción, figuras de exclusión e xénero na cultura galega
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Vidas precarias e corpos vulnerábeis en Cobiza (2021) de María Reimóndez
O posthumanismo e o ecofeminismo abandonan a idea de representar un suxeito universal e cuestionan o paradigma falocéntrico e humanista da orde simbólica. A subxectividade tórnase excéntrica, nómade, animalista (tanto persoal coma comunitaria). A encarnación e a performatividade considéranse condicións indispensábeis que sitúan a experiencia propia en relación coa experiencia dos outros, contemplando así a axencia colectiva. Isto permite, á súa v…
Entre la crisis de lo "humano" ,al autoficci ́ón trans(fuga) y el "arte queer del fracaso"
Las malas de Camila Sosa Villada (2019), un relato de vida construido en clave de una autoficción tránsfuga, deviene en una crítica de la violencia patriarcal basada en el pensamiento falologocéntrico binario que ha precisado siempre de lo externo a él. En los discursos normativos disciplinarios que Camila afronta, lo exterior está materializado en forma de barbarie, de lo “no-humano” o “vida no habitable” (Butler 2002, Braidotti 2015). Veremos c…
Introducción
Introducción al monográfico "Parias y tránsfugas: figuras de la exclusión y la frontera"
Feminismo posthumanista
En un sistema de pensamiento binario la periferia condiciona la existencia del centro, la cultura y el sujeto hegemónico se definen mediante la exclusión, pero al mismo tiempo desde la marginalidad se alcanzan a conocer figuras como los parias, disidentes y tránsfugas que no son solo “las escorias del mundo” (Varikas 2017) sino que se afirman en la no adscripción, pertenencia y obediencia a los discursos y prácticas hegemónicos. Son figuras de ex…
O libro da filla ou a promesa da (in)felicidade segundo Inma López Silva
O obxectivo deste artigo consiste en analizar a representación da (in)felicidade performativa, cos seus mandatos, promesas, tabús e fracasos, tal como quedou codificada en O libro da filla (2020), a última novela ata a data da escritora galega Inma López Silva. Partindo da teoría crítica das emocións elaborada por Sara Ahmed en La promesa de la felicidad (2019), veremos como os personaxes do texto analizado asocian a felicidade con determinados r…
Entre la crisis de lo “humano” y el “arte queer del fracaso”
Las malas de Camila Sosa Villada (2019), un relato de vida construido enclave de una autoficción tránsfuga, deviene en una crítica de la violencia patriarcalbasada en el pensamiento falologocéntrico binario que ha precisado siempre delo externo a él. En los discursos normativos disciplinarios que Camila afronta, loexterior está materializado en forma de barbarie, de lo “no-humano” o “vida nohabitable” (Butler 2002, Braidotti 2015). Veremos cómo e…
Transgénero, feminismo y amor según dos escritoras gallegas
El objetivo de este artículo consiste en ver cómo A semellanza (1988), de María Xosé Queizán, y Benquerida catástrofe (2007), de Teresa Moure, cuestionan y reescriben las narraciones (anti-)identitarias que generan subjetividades, corporeidades y emociones heterodoxas. Observaremos cómo estas dos novelas reinscriben las prácticas discursivas relacionadas con el género y el transgénero al subvertir las premisas del feminismo de la segunda ola con …
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