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Dorothée Guilhem

Biographic Data

ID673935
NAMEDorothée Guilhem
GIVEN NAMESDorothée
FAMILY NAMEGuilhem
SIGNATUREGUILHEM D
AFFILIATIONSAnthropologie sociale et culturelle: « Environnement, Santé, Sociétés » — UMI 3189, Aix Marseille Université, Faculté secteur Nord, 51, Bd Pierre Dramard, F-13916 Marseille Cedex 20 (France)
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS5
TOTAL CITATIONS6
AUTHOR COUNT5
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2005
LATEST PUBLICATION YEAR2017
H-INDEX1
  • Lait maternel ou lait de vache? La production du corps de l'enfant par deux liquides nourriciers chez les peuls du Ferlo (Sénégal)

    Open Access•Dorothée Guilhem, Gilles Boëtsch•ARTICLE•Anthropozoologica•2017•References: 23

    Guilhem, Dorothée, Boëtsch, Gilles (2017): Lait maternel ou lait de vache? La production du corps de l'enfant par deux liquides nourriciers chez les Peuls du Ferlo (Sénégal). Anthropozoologica 52 (1): 91-101, DOI: 10.5252/az2017n1a8

  • La sonorité du pet: Figures et mises en scène de la virilité chez les Fulbe de Mopti (Mali)

    Open Access•Dorothée Guilhem•ARTICLE•Cahiers d études africaines•2013•References: 31

    Cette contribution explore la construction socio-symbolique de la masculinité et ses actes corporels performatifs lors des relations interpersonnelles chez les éleveurs et agro-pasteurs fulbe résidant dans la ville de Mopti au Mali. Si la masculinité pour les Fulbe s’élabore sur un modèle idéalisé de l’être viril et sur des caractéristiques physiques érigées en marqueurs, ce dernier est l’objet de diverses négociations selon l’inscription générat…

  • Le charme féminin chez les Peuls Djeneri du Mali: Un « objet » de la nature ou de la culture

    Dorothée Guilhem•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2009•References: 5

    La notion de charme soulève une confusion de sens, car elle est souvent utilisée dans un sens commun et dans une perspective occidentale. Le charme a été défini comme une qualité naturelle et s'oppose à la séduction, qui est une stratégie du paraître. Cette distinction reprend celles de l'inné et de l'acquis, comme du naturel et du culturel ou socialement construit. Les représentations du charme féminin des Peuls Djeneri du Mali montrent que le c…

  • Incorporation de l’identité de genre chez les Peuls Djeneri du Mali

    Dorothée Guilhem•ARTICLE•Journal des anthropologues•2008•References: 10

    Chez les Peuls Djeneri du Mali, l'hexis corporel permet d'observer la construction sociale des genres féminin et masculin. L'analyse de la démarche des hommes et des femmes fulBe révèle une incorporation des principes sexuants, qui distinguent leur démarche. Ces variantes gestuelles acquièrent une signification par les relations qu'elles ont avec le symbolisme social et les normes sociales peules. Les représentations mobilisées dans la démarche f…

  • Rituels de séduction

    Gilles Boëtsch, Dorothée Guilhem•ARTICLE•Hermès•2005•Cited by: 6•References: 2

    À travers l’analyse d’exemples ethnographiques, la question posée fut de savoir si la séduction a besoin d’un rituel pour se réaliser. Défini comme des modèles de conduite, le rituel engendre une codification et une répétitivité des comportements des acteurs sociaux. Le rituel comporte une transmission d’informations codifiées selon des normes, qui s’applique à la séduction. La séduction se construit sur une invention de l’individu par lui-même, …

  • Rituels de séduction

    Gilles Boëtsch, Dorothée Guilhem•ARTICLE•Hermès•2005•Cited by: 6•References: 2

    À travers l’analyse d’exemples ethnographiques, la question posée fut de savoir si la séduction a besoin d’un rituel pour se réaliser. Défini comme des modèles de conduite, le rituel engendre une codification et une répétitivité des comportements des acteurs sociaux. Le rituel comporte une transmission d’informations codifiées selon des normes, qui s’applique à la séduction. La séduction se construit sur une invention de l’individu par lui-même, …

  • Rituels de séduction

    Gilles Boëtsch, Dorothée Guilhem•ARTICLE•Hermès•2005•Cited by: 6•References: 2

    À travers l’analyse d’exemples ethnographiques, la question posée fut de savoir si la séduction a besoin d’un rituel pour se réaliser. Défini comme des modèles de conduite, le rituel engendre une codification et une répétitivité des comportements des acteurs sociaux. Le rituel comporte une transmission d’informations codifiées selon des normes, qui s’applique à la séduction. La séduction se construit sur une invention de l’individu par lui-même, …

  • Incorporation de l’identité de genre chez les Peuls Djeneri du Mali

    Dorothée Guilhem•ARTICLE•Journal des anthropologues•2008•References: 10

    Chez les Peuls Djeneri du Mali, l'hexis corporel permet d'observer la construction sociale des genres féminin et masculin. L'analyse de la démarche des hommes et des femmes fulBe révèle une incorporation des principes sexuants, qui distinguent leur démarche. Ces variantes gestuelles acquièrent une signification par les relations qu'elles ont avec le symbolisme social et les normes sociales peules. Les représentations mobilisées dans la démarche f…

  • Le charme féminin chez les Peuls Djeneri du Mali: Un « objet » de la nature ou de la culture

    Dorothée Guilhem•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2009•References: 5

    La notion de charme soulève une confusion de sens, car elle est souvent utilisée dans un sens commun et dans une perspective occidentale. Le charme a été défini comme une qualité naturelle et s'oppose à la séduction, qui est une stratégie du paraître. Cette distinction reprend celles de l'inné et de l'acquis, comme du naturel et du culturel ou socialement construit. Les représentations du charme féminin des Peuls Djeneri du Mali montrent que le c…

  • La sonorité du pet: Figures et mises en scène de la virilité chez les Fulbe de Mopti (Mali)

    Open Access•Dorothée Guilhem•ARTICLE•Cahiers d études africaines•2013•References: 31

    Cette contribution explore la construction socio-symbolique de la masculinité et ses actes corporels performatifs lors des relations interpersonnelles chez les éleveurs et agro-pasteurs fulbe résidant dans la ville de Mopti au Mali. Si la masculinité pour les Fulbe s’élabore sur un modèle idéalisé de l’être viril et sur des caractéristiques physiques érigées en marqueurs, ce dernier est l’objet de diverses négociations selon l’inscription générat…

  • Lait maternel ou lait de vache? La production du corps de l'enfant par deux liquides nourriciers chez les peuls du Ferlo (Sénégal)

    Open Access•Dorothée Guilhem, Gilles Boëtsch•ARTICLE•Anthropozoologica•2017•References: 23

    Guilhem, Dorothée, Boëtsch, Gilles (2017): Lait maternel ou lait de vache? La production du corps de l'enfant par deux liquides nourriciers chez les Peuls du Ferlo (Sénégal). Anthropozoologica 52 (1): 91-101, DOI: 10.5252/az2017n1a8

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