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M C Ceruti

Biographic Data

ID67828
NAMEM C Ceruti
GIVEN NAMESM C
FAMILY NAMECeruti
SIGNATURECERUTI M C
AFFILIATIONSUniversidad Católica de Salta
ORCID0000-0001-8877-5086
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS17
TOTAL CITATIONS44
AUTHOR COUNT17
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2001
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX3
  • Las Sierras Azules. Materialidades religiosas y evidencias de vandalismo en una montaña de San Juan (oeste de Argentina)

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Yachay•2026

    El presente trabajo tiene por objeto reflejar la diversidad de creencias y prácticas devocionales asociadas a espacios de altura en las inmediaciones de la ciudad de San Juan, en la región cuyana del oeste de Argentina. Se basa en observaciones realizadas por la autora en las alturas de las Sierras Azules, coronadas por cruces y ermitas que albergan imágenes de la Virgen María en diferentes condiciones de preservación –incluyendo evidencias de va…

  • Notas sobre la arquitectura histórica y religiosa en el paisaje volcánico de lagunas cratéricas, termas y fumarolas de la isla de San Miguel (archipiélago de Las Azores)

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Teoría y Práctica de la…•2025

    San Miguel de las Azores es conocida como “la isla verde” en razón de la exuberante vegetación que tapiza sus acantilados. Su patrimonio histórico-arquitectónico se materializa en fortalezas, iglesias y conventos espléndidamente conservados. La ciudad de Ponta Delgada y las villas de Furnas y Vila Franca do Campo conservan arquitectura tradicional de basalto gris de los siglos XVIII y XIX. Las calderas cratéricas albergan en su interior diversas …

  • A Sumalao voy helao»

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Allpanchis•2025

    From an ethnographic perspective based on participant observation, this paper addresses the pilgrimage on foot to the sanctuary dedicated to the Lord of Sumalao, located almost forty kilometers south of the city of Salta, in the center of the Lerma Valley, in northern Argentina. The sanctuary has maintained its regional role as a trade fair since the colonial period, having grown in importance as a center of pilgrimage, becoming the second most p…

  • Bom Jesus do Monte, Sameiroy el patrimonio histórico - arqueológico en Braga (Norte de Portugal)

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Teoría y Práctica de la…•2024

    Estas páginas ofrecen una mirada antropológica a santuarios católicos en montes en la cuenca del Alto Minho. La cabecera de la región se sitúa en la ciudad romano-medieval de Braga, cuyo notable patrimonio cultural y arquitectónico es someramente descripto en la introducción. La dimensión simbólica del paisaje de Braga se remonta a la Prehistoria y se construye en torno a colinas y fuentes sagradas, como es característico en regiones de tradición…

  • El Cristo de la cumbre: Aspectos histórico-culturales de una “montaña santa” en Córdoba, Argentina

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Yachay•2024

    La localidad de La Cumbre, en las sierras del centro de Argentina, es escenario de concurridas visitas al Cristo Redentor y su Vía Crucis, situados por encima de los 1250 m de altitud. El presente artículo pone el foco en el acceso, construcción y utilización del espacio sacralizado con imaginería religiosa en este punto elevado del Valle de Punilla. La investigación incorpora la observación participante y entrevistas informales a peregrinos, tur…

  • Champaquí: Una mirada antropológica al monte más alto de las Sierras Grandes de Córdoba (Argentina)

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Española de Antropología…•2024•References: 10

    El monte Champaquí alcanza una altitud de 2790 msnm y constituye la máxima altura de las Sierras Grandes cordobesas. La cumbre resulta fácilmente accesible gracias a una carretera vehicular que conduce a un conjunto de antenas cercanas a la cima y a la presencia de refugios que permiten pernoctar en las largas caminatas que se emprenden desde su vertiente oriental. Si bien su atractivo como destino turístico y de senderismo es bien conocido, la d…

  • A Review of My Books on High Altitude Archaeology: Rethinking Ritual Violence and Sacrifices in the Andes

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Habitus - Revista do…•2022

    Como a primeira mulher arqueóloga de grandes altitudes, fiz contribuições pioneiras ao estudo da violência dos rituais nos antigos Andes. Explorei cem picos e realizei escavações codirigidas no local mais alto do mundo. A descoberta inesperada de múmias congeladas no monte Llullaillaco (6.739 m) me confrontou com a necessidade de estudar o sacrifício de crianças antigas a partir de uma perspectiva interdisciplinar. O papel da violência (ritual e …

  • Desde los picos Anayet, Taillon, Midi de Bigorre y Neouvielle: Una mirada antropológica a la dimensión simbólica de la montaña en los Altos Pirineos de Francia

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Cultura y religión•2022

    El presente trabajo ofrece una mirada antropológica al paisaje cultural de los Altos Pirineos franceses basada en ascensos realizados por la autora a los picos Taillón, Neouvielle, Anayet, Garmo Negro y Midi de Bigorre, sumados a una experiencia de campo en Tourmalet durante el Tour de France. Se abordan la apropiación física y simbólica del paisaje a través de la mitología, la religiosidad popular, el senderismo, el montañismo, el ciclismo, las …

  • Montañas sagradas de la Patagonia Meridional y Tierra del Fuego

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Yachay•2021

    Los majestuosos picos nevados, torres graníticas y extensos glaciares han revestido de importancia simbólica y religiosa para los grupos originarios del sur de la Patagonia y Tierra del Fuego. Inspiraron relatos que vinculan a las montañas con héroes culturales, chamanes, guerreros petrificados, fuerzas atmosféricas y míticos diluvios. La autora realizó extensas marchas a pie hasta la base de las Torres del Paine, el macizo del Chaltén y el cerro…

  • El cerro Verdún: Un santuario de montaña en Uruguay

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Chilena de Antropología•2021•Cited by: 1•References: 1

    Desde hace más de un siglo, el santuario mariano en las alturas del cerro Verdún constituye el más importante centro de peregrinaje religioso de Uruguay. Es visitado por multitudes en ocasión de celebraciones anuales de carácter patrio. El presente trabajo tiene por objeto documentar la diversidad de creencias y prácticas rituales asociadas a dicha colina, que incluyen peregrinajes realizados por diversidad de motivos individuales y familiares. A…

  • Ancient mitochondrial DNA provides high-resolution time scale of the peopling of the Americas

    Open Access•Bastien Llamas, Lars Fehren-Schmitz et al.•ARTICLE•Science Advances•2016

    Native American population history is reexamined using a large data set of pre-Columbian mitochondrial genomes.

  • Stable isotope and DNA evidence for ritual sequences in Inca child sacrifice

    Open Access•A S Wilson, T Taylor et al.•ARTICLE•Proceedings of the National…•2007

    Four recently discovered frozen child mummies from two of the highest peaks in the south central Andes now yield tantalizing evidence of the preparatory stages leading to Inca ritual killing as represented by the unique capacocha rite. Our interdisciplinary study examined hair from the mummies to obtain detailed genetic and diachronic isotopic information. This approach has allowed us to reconstruct aspects of individual identity and diet, make i…

  • Panorama de los santuarios inca de alta montaña en Argentina

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Arqueología y Sociedad•2007•Cited by: 2

    La ocupación de los Andes meridionales en época Inca incluyó la apropiación física de espacios de cumbres de más de 5.000 metros sobre el nivel del mar para la realización de sacrificios y ofrendas articulados bajo las ceremonias de capacocha. La prospección de varias decenas de cimas en distintos sistemas orográficos del territorio argentino, desde los volcanes que jalonan la altiplanicie puneña hasta los picos cordilleranos que señalan los conf…

  • A compositional analysis of pottery vessels associated with the Inca ritual of capacocha

    Open Access•Tamara L Bray, Leah D Minc et al.•ARTICLE•Journal of Anthropological…•2005•Cited by: 33•References: 16

  • Santuarios De Altura en La Región De La Laguna Brava (Provincia De La Rioja, Noroeste Argentino): Informe De Prospección Preliminar

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Chungara•2003

    En este trabajo se presentan los resultados preliminares de las prospecciones arqueolgicas realizadas en la regin de la Laguna Brava, en los Andes del oeste de Argentina. La investigacin apunta a documentar la actividad ceremonial inca en un conjunto de cumbres asociadas a esta laguna andina. En la presentacin se incluyen los datos del relevamiento arquitectnico y de las observaciones del registro arqueolgico en superficie, obtenidos de los santu…

  • Elegidos de los dioses: Identidad y estatus en las víctimas sacrificiales del volcán Llullaillaco

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Boletín de Arqueología PUCP•2003•Cited by: 5

    Los niños momificados recuperados de la cima del volcán Llullaillaco, en los Andes de Argentina, constituyen un ejemplo pocas veces igualado de la visibilidad arqueológica de actores sociales, ya que sus rostros se encuentran casi perfectamente preservados desde el momento de su muerte, hace más de medio milenio. La extraordinaria conservación de la evidencia bioantropológica del Llullaillaco ha permitido abordar temas relativos a la identidad y …

  • La Capacocha Del Nevado De Chañi Una Aproximacion Preliminar Desde La Arqueologia

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Chungara•2001•Cited by: 3

    El Nevado de Chani (5.896 m.s.n.m.) se encuentra situado en la Cordillera Oriental andina, entre las provincias de Salta y Jujuy, al Norte del actual territorio argentino. En 1905, en el marco de una campana militar, se recupero de las alturas del Chani una momia infantil con ajuar textil, que fuera ulteriormente entregada al Museo Etnografico de Buenos Aires. Las campanas de prospeccion realizadas por la autora en el Nevado de Chani en Octubre d…

  • A compositional analysis of pottery vessels associated with the Inca ritual of capacocha

    Open Access•Tamara L Bray, Leah D Minc et al.•ARTICLE•Journal of Anthropological…•2005•Cited by: 33•References: 16

  • Elegidos de los dioses: Identidad y estatus en las víctimas sacrificiales del volcán Llullaillaco

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Boletín de Arqueología PUCP•2003•Cited by: 5

    Los niños momificados recuperados de la cima del volcán Llullaillaco, en los Andes de Argentina, constituyen un ejemplo pocas veces igualado de la visibilidad arqueológica de actores sociales, ya que sus rostros se encuentran casi perfectamente preservados desde el momento de su muerte, hace más de medio milenio. La extraordinaria conservación de la evidencia bioantropológica del Llullaillaco ha permitido abordar temas relativos a la identidad y …

  • La Capacocha Del Nevado De Chañi Una Aproximacion Preliminar Desde La Arqueologia

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Chungara•2001•Cited by: 3

    El Nevado de Chani (5.896 m.s.n.m.) se encuentra situado en la Cordillera Oriental andina, entre las provincias de Salta y Jujuy, al Norte del actual territorio argentino. En 1905, en el marco de una campana militar, se recupero de las alturas del Chani una momia infantil con ajuar textil, que fuera ulteriormente entregada al Museo Etnografico de Buenos Aires. Las campanas de prospeccion realizadas por la autora en el Nevado de Chani en Octubre d…

  • Panorama de los santuarios inca de alta montaña en Argentina

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Arqueología y Sociedad•2007•Cited by: 2

    La ocupación de los Andes meridionales en época Inca incluyó la apropiación física de espacios de cumbres de más de 5.000 metros sobre el nivel del mar para la realización de sacrificios y ofrendas articulados bajo las ceremonias de capacocha. La prospección de varias decenas de cimas en distintos sistemas orográficos del territorio argentino, desde los volcanes que jalonan la altiplanicie puneña hasta los picos cordilleranos que señalan los conf…

  • El cerro Verdún: Un santuario de montaña en Uruguay

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Chilena de Antropología•2021•Cited by: 1•References: 1

    Desde hace más de un siglo, el santuario mariano en las alturas del cerro Verdún constituye el más importante centro de peregrinaje religioso de Uruguay. Es visitado por multitudes en ocasión de celebraciones anuales de carácter patrio. El presente trabajo tiene por objeto documentar la diversidad de creencias y prácticas rituales asociadas a dicha colina, que incluyen peregrinajes realizados por diversidad de motivos individuales y familiares. A…

  • La Capacocha Del Nevado De Chañi Una Aproximacion Preliminar Desde La Arqueologia

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Chungara•2001•Cited by: 3

    El Nevado de Chani (5.896 m.s.n.m.) se encuentra situado en la Cordillera Oriental andina, entre las provincias de Salta y Jujuy, al Norte del actual territorio argentino. En 1905, en el marco de una campana militar, se recupero de las alturas del Chani una momia infantil con ajuar textil, que fuera ulteriormente entregada al Museo Etnografico de Buenos Aires. Las campanas de prospeccion realizadas por la autora en el Nevado de Chani en Octubre d…

  • Santuarios De Altura en La Región De La Laguna Brava (Provincia De La Rioja, Noroeste Argentino): Informe De Prospección Preliminar

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Chungara•2003

    En este trabajo se presentan los resultados preliminares de las prospecciones arqueolgicas realizadas en la regin de la Laguna Brava, en los Andes del oeste de Argentina. La investigacin apunta a documentar la actividad ceremonial inca en un conjunto de cumbres asociadas a esta laguna andina. En la presentacin se incluyen los datos del relevamiento arquitectnico y de las observaciones del registro arqueolgico en superficie, obtenidos de los santu…

  • Elegidos de los dioses: Identidad y estatus en las víctimas sacrificiales del volcán Llullaillaco

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Boletín de Arqueología PUCP•2003•Cited by: 5

    Los niños momificados recuperados de la cima del volcán Llullaillaco, en los Andes de Argentina, constituyen un ejemplo pocas veces igualado de la visibilidad arqueológica de actores sociales, ya que sus rostros se encuentran casi perfectamente preservados desde el momento de su muerte, hace más de medio milenio. La extraordinaria conservación de la evidencia bioantropológica del Llullaillaco ha permitido abordar temas relativos a la identidad y …

  • A compositional analysis of pottery vessels associated with the Inca ritual of capacocha

    Open Access•Tamara L Bray, Leah D Minc et al.•ARTICLE•Journal of Anthropological…•2005•Cited by: 33•References: 16

  • Stable isotope and DNA evidence for ritual sequences in Inca child sacrifice

    Open Access•A S Wilson, T Taylor et al.•ARTICLE•Proceedings of the National…•2007

    Four recently discovered frozen child mummies from two of the highest peaks in the south central Andes now yield tantalizing evidence of the preparatory stages leading to Inca ritual killing as represented by the unique capacocha rite. Our interdisciplinary study examined hair from the mummies to obtain detailed genetic and diachronic isotopic information. This approach has allowed us to reconstruct aspects of individual identity and diet, make i…

  • Panorama de los santuarios inca de alta montaña en Argentina

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Arqueología y Sociedad•2007•Cited by: 2

    La ocupación de los Andes meridionales en época Inca incluyó la apropiación física de espacios de cumbres de más de 5.000 metros sobre el nivel del mar para la realización de sacrificios y ofrendas articulados bajo las ceremonias de capacocha. La prospección de varias decenas de cimas en distintos sistemas orográficos del territorio argentino, desde los volcanes que jalonan la altiplanicie puneña hasta los picos cordilleranos que señalan los conf…

  • Ancient mitochondrial DNA provides high-resolution time scale of the peopling of the Americas

    Open Access•Bastien Llamas, Lars Fehren-Schmitz et al.•ARTICLE•Science Advances•2016

    Native American population history is reexamined using a large data set of pre-Columbian mitochondrial genomes.

  • Montañas sagradas de la Patagonia Meridional y Tierra del Fuego

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Yachay•2021

    Los majestuosos picos nevados, torres graníticas y extensos glaciares han revestido de importancia simbólica y religiosa para los grupos originarios del sur de la Patagonia y Tierra del Fuego. Inspiraron relatos que vinculan a las montañas con héroes culturales, chamanes, guerreros petrificados, fuerzas atmosféricas y míticos diluvios. La autora realizó extensas marchas a pie hasta la base de las Torres del Paine, el macizo del Chaltén y el cerro…

  • El cerro Verdún: Un santuario de montaña en Uruguay

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Chilena de Antropología•2021•Cited by: 1•References: 1

    Desde hace más de un siglo, el santuario mariano en las alturas del cerro Verdún constituye el más importante centro de peregrinaje religioso de Uruguay. Es visitado por multitudes en ocasión de celebraciones anuales de carácter patrio. El presente trabajo tiene por objeto documentar la diversidad de creencias y prácticas rituales asociadas a dicha colina, que incluyen peregrinajes realizados por diversidad de motivos individuales y familiares. A…

  • A Review of My Books on High Altitude Archaeology: Rethinking Ritual Violence and Sacrifices in the Andes

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Habitus - Revista do…•2022

    Como a primeira mulher arqueóloga de grandes altitudes, fiz contribuições pioneiras ao estudo da violência dos rituais nos antigos Andes. Explorei cem picos e realizei escavações codirigidas no local mais alto do mundo. A descoberta inesperada de múmias congeladas no monte Llullaillaco (6.739 m) me confrontou com a necessidade de estudar o sacrifício de crianças antigas a partir de uma perspectiva interdisciplinar. O papel da violência (ritual e …

  • Desde los picos Anayet, Taillon, Midi de Bigorre y Neouvielle: Una mirada antropológica a la dimensión simbólica de la montaña en los Altos Pirineos de Francia

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Cultura y religión•2022

    El presente trabajo ofrece una mirada antropológica al paisaje cultural de los Altos Pirineos franceses basada en ascensos realizados por la autora a los picos Taillón, Neouvielle, Anayet, Garmo Negro y Midi de Bigorre, sumados a una experiencia de campo en Tourmalet durante el Tour de France. Se abordan la apropiación física y simbólica del paisaje a través de la mitología, la religiosidad popular, el senderismo, el montañismo, el ciclismo, las …

  • Bom Jesus do Monte, Sameiroy el patrimonio histórico - arqueológico en Braga (Norte de Portugal)

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Teoría y Práctica de la…•2024

    Estas páginas ofrecen una mirada antropológica a santuarios católicos en montes en la cuenca del Alto Minho. La cabecera de la región se sitúa en la ciudad romano-medieval de Braga, cuyo notable patrimonio cultural y arquitectónico es someramente descripto en la introducción. La dimensión simbólica del paisaje de Braga se remonta a la Prehistoria y se construye en torno a colinas y fuentes sagradas, como es característico en regiones de tradición…

  • El Cristo de la cumbre: Aspectos histórico-culturales de una “montaña santa” en Córdoba, Argentina

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Yachay•2024

    La localidad de La Cumbre, en las sierras del centro de Argentina, es escenario de concurridas visitas al Cristo Redentor y su Vía Crucis, situados por encima de los 1250 m de altitud. El presente artículo pone el foco en el acceso, construcción y utilización del espacio sacralizado con imaginería religiosa en este punto elevado del Valle de Punilla. La investigación incorpora la observación participante y entrevistas informales a peregrinos, tur…

  • Champaquí: Una mirada antropológica al monte más alto de las Sierras Grandes de Córdoba (Argentina)

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Española de Antropología…•2024•References: 10

    El monte Champaquí alcanza una altitud de 2790 msnm y constituye la máxima altura de las Sierras Grandes cordobesas. La cumbre resulta fácilmente accesible gracias a una carretera vehicular que conduce a un conjunto de antenas cercanas a la cima y a la presencia de refugios que permiten pernoctar en las largas caminatas que se emprenden desde su vertiente oriental. Si bien su atractivo como destino turístico y de senderismo es bien conocido, la d…

  • Notas sobre la arquitectura histórica y religiosa en el paisaje volcánico de lagunas cratéricas, termas y fumarolas de la isla de San Miguel (archipiélago de Las Azores)

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Teoría y Práctica de la…•2025

    San Miguel de las Azores es conocida como “la isla verde” en razón de la exuberante vegetación que tapiza sus acantilados. Su patrimonio histórico-arquitectónico se materializa en fortalezas, iglesias y conventos espléndidamente conservados. La ciudad de Ponta Delgada y las villas de Furnas y Vila Franca do Campo conservan arquitectura tradicional de basalto gris de los siglos XVIII y XIX. Las calderas cratéricas albergan en su interior diversas …

  • A Sumalao voy helao»

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Allpanchis•2025

    From an ethnographic perspective based on participant observation, this paper addresses the pilgrimage on foot to the sanctuary dedicated to the Lord of Sumalao, located almost forty kilometers south of the city of Salta, in the center of the Lerma Valley, in northern Argentina. The sanctuary has maintained its regional role as a trade fair since the colonial period, having grown in importance as a center of pilgrimage, becoming the second most p…

  • Las Sierras Azules. Materialidades religiosas y evidencias de vandalismo en una montaña de San Juan (oeste de Argentina)

    Open Access•M C Ceruti•ARTICLE•Revista Yachay•2026

    El presente trabajo tiene por objeto reflejar la diversidad de creencias y prácticas devocionales asociadas a espacios de altura en las inmediaciones de la ciudad de San Juan, en la región cuyana del oeste de Argentina. Se basa en observaciones realizadas por la autora en las alturas de las Sierras Azules, coronadas por cruces y ermitas que albergan imágenes de la Virgen María en diferentes condiciones de preservación –incluyendo evidencias de va…

Art (11 works) · Humanities (10 works) · Geography (8 works) · Archaeology (6 works) · Archaeology and Cultural Heritage (5 works) · Indigenous Cultures and History (5 works) · Religious Tourism and Spaces (4 works) · Archaeology and ancient environmental studies (3 works) · Cultural and Mythological Studies (3 works) · History (3 works)

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