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C Mercier

Biographic Data

ID67854
NAMEC Mercier
GIVEN NAMESC
FAMILY NAMEMercier
SIGNATUREMERCIER C
AFFILIATIONSUniversité de Bordeaux
ORCID0000-0002-7892-3396
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS45
TOTAL CITATIONS12
AUTHOR COUNT45
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1902
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX2
  • Étienne Fouilloux, Brève histoire de la Paroisse universitaire (1910-1963)

    Open Access•C Mercier•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•2026

    Quarante ans après sa disparition, Michel de Certeau (1925-1986) continue de susciter d’importants travaux. Théoricien de « l’opération historique », il devient à son tour objet d’histoire, c’est-à-dire sujet d’archives. Andrés Freijomil explore les traces matérielles d’une poétique de la lecture qui informe sa pratique d’écrivain. De celle-ci Claude Langlois scrute les commencements, révélant un inédit de jeunesse (1954) et de nombreux documents…

  • Entre quête de rentabilité et tradition missionnaire

    C Mercier•ARTICLE•Entreprises et histoire•2025

  • L’enjeu des médias catholiques selon un évêque burkinabè (2013)

    Bernard Bamogo, C Mercier•ARTICLE•Entreprises et histoire•2025

    International audience

  • Quelles dynamiques pour le catholicisme français

    C Mercier•ARTICLE•Études•2025

  • La Iglesia Católica, El Estado Y La Jornada Mundial De La Juventud 1997 en París

    Open Access•C Mercier•ARTICLE•Debates do NER•2025

    Este artículo pretende arrojar luz sobre el laicismo francés de finales del siglo XX, a través del estudio de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), organizada en París del 18 al 24 de agosto de 1997. La organización de este gigantesco acontecimiento requirió la cooperación de la Iglesia católica y los poderes públicos, y su análisis permite comprender las interacciones entre la religión mayoritaria y el Estado francés en el ámbito de la educac…

  • Recensions

    Raphaëlle Gresset, Sylvie Koller et al.•ARTICLE•Études•2024

  • Le rapport des jeunes français à la laïcité dans un monde globalisé

    Open Access•C Mercier, P Portier•ARTICLE•Social Compass•2024•References: 16

    Various opinion surveys published since 2020 have shown that, when it comes to secularism, young French people are much more liberal than their elders. The authors of this article ask to what extent this divide is linked to globalization, a process that particularly concerns millennials, and which is sometimes perceived as weakening the transmission of national values. By constructing and analyzing a survey that, in an unprecedented way, crosses …

  • Young people and religious actors in a globalized world. Introduction

    Open Access•C Mercier, Jayeel Serrano Cornelio et al.•ARTICLE•Social Compass•2024•References: 27

  • Mapping the Field of Religion, Globalization and Youth Agency

    C Mercier, J P Warren et al.•ARTICLE•Social Sciences and Missions•2023•References: 5

    Youth.Religion.Globalization.Each term has been studied in relation to one of the other two, but few studies combine all three.The articles gathered in this Special Issue contribute to filling the gap.Focusing on the Youth Buddhist Society of India, David Geary and Manish Kumar's paper examines how connections with transnational Buddhist networks allow young members to creatively appropriate the ancient traditions of Indian Buddhism.These changin…

  • Young People, Globalization and Interfaith Advocacy

    C Mercier•ARTICLE•Social Sciences and Missions•2023•References: 2

    This article aims at understanding how, in a global era, young people have appropriated interreligious advocacy, through the study of the Interfaith Tour ( IFT ). This program, created in 2012 in France, aims to provide every two years four or five young people of different beliefs (atheist, Christian, Muslim, Jewish) with the opportunity to go a world tour, followed by a tour round France (to share the discoveries made during the trip with the F…

  • La « religion culturelle » en France et au Québec

    Open Access•C Mercier•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•2023•References: 19

    This article sheds light on the dynamics of 'cultural Catholicism' in France and Quebec, two French-speaking areas which were homogeneous Catholic societies and which are today affected by secularization and religious pluralization. To do this, it compares the reception of two World Youth Days (WYDs) : that of 1997 (Paris), and that of 2002 (Toronto). As they associate Catholicism with a global identity, WYDs weaken cultural religion, that aims t…

  • Coexister et la laïcité (2009-2021)

    C Mercier•ARTICLE•Études•2022

    Coexister est un mouvement de jeunesse emblématique de la manière dont les jeunes se représentent le dialogue « interconvictionnel » et la laïcité. Cet article cherche à éclairer son évolution et comment ses propositions sont reçues dans la sphère médiatique et par les pouvoirs publics

  • Les Journées mondiales de la jeunesse, objet d’une nouvelle histoire diplomatique

    C Mercier•ARTICLE•Bulletin de l Institut Pierre…•2021

    Cet article explore la manière dont les Journées mondiales de la jeunesse – grandes fêtes planétaires itinérantes de jeunes catholiques, instituées par Jean-Paul II en 1985 – gagnent en intelligibilité quand elles sont abordées selon les perspectives de la nouvelle histoire diplomatique. Il cherche également à montrer que ce champ de recherche, qui privilégie une définition large de la diplomatie, peut-être en retour enrichi par la prise en compt…

  • Hillary Kaell, Christian Globalism at Home. Child sponsorship in the United States

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2021

    Dans son précédent ouvrage (Walking Where Jesus Walked, American Christians and Holy Land Pilgrimage, New York University Press, 2014), Hillary Kaell, professeure d’anthropologie et de science des religions à l’université McGill (Montréal), étudiait comment le pèlerinage en Israël transformait la manière d’être au monde de femmes chrétiennes de la classe moyenne blanche américaine qui, pour la plupart, n’avaient jamais quitté les États-Unis aupar…

  • François Gauthier, Religion, Modernity, Globalisation. Nation-State to Market

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2021

    Voici un livre qui ambitionne de faire date en proposant un changement de paradigme pour les sciences sociales des religions. Celles-ci seraient engluées dans la théorie de la sécularisation à cause d’une approche datée de leur objet, appréhendé comme un champ social différencié, organisé et structuré par le politique. Pour Gauthier, cette définition essentialise une configuration propre aux États-nations. Or cette époque, associée au traité de W…

  • Les Journées mondiales de la jeunesse comme dispositifs de transmission religieuse (1985-2019)

    C Mercier•ARTICLE•Histoire de l éducation•2021•Cited by: 1

    Les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) sont organisées tous les deux ou trois ans sous la forme d’une rencontre internationale de jeunes qui se tient à chaque fois dans une ville différente. Institutionnalisées en 1985 par Jean-Paul II, qui en a fait un des principaux leviers de sa « nouvelle évangélisation », elles ont été reprises à leur compte par ses successeurs Benoît XVI et François. La dernière édition en date a eu lieu à Panama en 20…

  • Enseignement des faits religieux » à l’Université de Nantes et à l’Université de Bordeaux (France)

    Open Access•Anne Vézier, Céline Piot et al.•ARTICLE•Zeitschrift für Religionskunde•2020

    Ce texte a été commencé avant l'assassinat d'un professeur d'histoire-géographie, tué le 16 octobre 2020 à Conflans Sainte-Honorine, près de Paris, pour avoir exercé son métier en aidant ses élèves à diversifier leurs visions du monde.Cet assassinat motivé par le rire à l'encontre d'une religion (caricatures montrées dans un cours sur la liberté d'expression) pose crûment la question de la liberté ou de la possibilité d'aborder les religions autr…

  • Institution versus Charism? The Emmanuel Community, the Catholic Church and John Paul II’s World Youth Days

    C Mercier•ARTICLE•PentecoStudies•2020

    This archive-based study aims to enlighten the way the Emmanuel Community, which is one of the most important Catholic charismatic international community, founded in France in 1973, participated in World Youth Days, the global mega gatherings of young Catholics initiated by Pope John Paul II in 1984. In doing so, it questions the complicated coexistence within Catholicism between geographical structures, including parishes, dioceses and national…

  • Jean Paul II et les Journées mondiales de la jeunesse

    C Mercier•ARTICLE•Études•2020

    Le centenaire de la naissance du pape Jean Paul II donne l'occasion de revenir sur une initiative marquante de son pontificat, les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ). Elles auront marqué toute une génération. Le phénomène est en résonance avec le développement des échanges, dans un contexte de mondialisation. Du fait de l'investissement des communautés nouvelles, ces Journées contribuèrent à renforcer l'importance de la figure du pape

  • Les évêques canadiens et la Journée mondiale de la jeunesse de 2002

    C Mercier•ARTICLE•Recherches sociographiques•2018•Cited by: 1•References: 14

    En juillet 2002, le Canada a été le pays hôte de la Journée mondiale de la jeunesse, un événement international organisé par l'Église catholique à destination des jeunes. Dans une perspective d'histoire transnationale, cet article cherche à saisir la manière dont les évêques du Canada se sont approprié un dispositif conçu à Rome. Dans une perspective d'histoire politique, il étudie les dynamiques centre-périphéries au sein du monde catholique, en…

  • René Rémond et Nanterre, Les enfantements de 68

    C Mercier•BOOK•René Rémond et Nanterre, Les…•2016

  • Autonomie, autonomies

    Open Access•C Mercier•BOOK•Autonomie, autonomies•2015

    À partir de sources très diversifiées et rigoureusement exploitées, ce livre analyse la politique universitaire mise en œuvre aux lendemains de 1968 sous Charles de Gaulle, Georges Pompidou et Valéry Giscard d’Estaing. Pour comprendre cette période, où l’autonomie devient le maître-mot des discours sur l’enseignement supérieur, l’auteur a pris pour fil directeur l’action de l’historien René Rémond. Proche des élites gouvernementales et président …

  • Laïcités, écoles, intégration

    C Mercier•ARTICLE•Études•2015

    La laïcité serait-elle un principe déterminant pour construire une société intégrée ? Du fait des violences qui se justifient par une phraséologie religieuse, la question mérite d'être posée. La réflexion est menée depuis un certain temps dans l'Éducation nationale. Des initiatives sont prises aussi par les jeunes eux-mêmes. Elles montrent que la laïcité n'est pas incompatible avec la reconnaissance de l'autre

  • Bruno Dumons, Christian Sorrel (dir.), Le catholicisme en chantiers, France, xixe-xxe siècles

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2014

    À l’heure où les invitations à l’interdisciplinarité, au comparatisme et à la dénationalisation des cadres d’analyse structurent de plus en plus le paysage de la recherche, ce livre collectif, centré sur l’historiographie du catholicisme français, qui ne regroupe que des contributions d’historiens, pourrait paraître comme un repli sur un territoire homogène, mais menacé dans le champ académique. Alors que les précédentes synthèses du genre étaien…

  • Delphine Dussert-Galinat, Le dialogue interreligieux. Entre discours officiels et initiatives locales

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2014

    Version remaniée d’une thèse d’histoire contemporaine soutenue en 2010 à Bordeaux sous la direction de Marc Agostino, qui signe une préface élogieuse, cet ouvrage retrace et analyse le développement et l’institutionnalisation du dialogue interreligieux en France de la Libération jusqu’à l’an 2000. Ce phénomène avait déjà fait l’objet d’une brillante thèse de sociologie (A.-S. Lamine, Les relations interreligieuses en France. Entre affirmations id…

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  • Le néo-ruralisme

    Open Access•C Mercier, Giovanni Simona•ARTICLE•Revue de géographie alpine•1983•Cited by: 6

    neoruralismo é rivelatore di un cambiamento di territorialità, cioé délie relazioni che esistono tra gli uomini e il loro ambiente bio-sociale. Il lavoro è uno dei mediatori essenziali di queste relazioni ; tuttavia oggi èframmentario, insoddisfacente rispetto ai bisogni essenziali dell'uomo. Il neoruralismo è una proposta di cambiamento sociale i cui obiettivi sono la reinvenzione del lavoro e la ricerca di autonomia. In questo senso costituisce…

  • Permanence d'un catholicisme intransigeant

    C Mercier•ARTICLE•Études•2013•Cited by: 2

    L'hypothèse d'une réactivation d'un catholicisme intransigeant à l'occasion des manifestations du mariage pour tous est intéressante à examiner. Ceux qui ont fait le choix d'une opposition radicale au projet de loi ont-ils trouvé leur inspiration dans un passé aussi lointain ? La symbolique, les codes et les répertoires d'action des adversaires du mariage gay ne peuvent-ils être apparentés à d'autres mouvements contestataires plus récents

  • Les Journées mondiales de la jeunesse comme dispositifs de transmission religieuse (1985-2019)

    C Mercier•ARTICLE•Histoire de l éducation•2021•Cited by: 1

    Les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) sont organisées tous les deux ou trois ans sous la forme d’une rencontre internationale de jeunes qui se tient à chaque fois dans une ville différente. Institutionnalisées en 1985 par Jean-Paul II, qui en a fait un des principaux leviers de sa « nouvelle évangélisation », elles ont été reprises à leur compte par ses successeurs Benoît XVI et François. La dernière édition en date a eu lieu à Panama en 20…

  • Les évêques canadiens et la Journée mondiale de la jeunesse de 2002

    C Mercier•ARTICLE•Recherches sociographiques•2018•Cited by: 1•References: 14

    En juillet 2002, le Canada a été le pays hôte de la Journée mondiale de la jeunesse, un événement international organisé par l'Église catholique à destination des jeunes. Dans une perspective d'histoire transnationale, cet article cherche à saisir la manière dont les évêques du Canada se sont approprié un dispositif conçu à Rome. Dans une perspective d'histoire politique, il étudie les dynamiques centre-périphéries au sein du monde catholique, en…

  • René Rémond à Nanterre en 1968

    C Mercier•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2009•Cited by: 1•References: 1

    Cet article cherche à identifier les différentes étapes du positionnement de René Rémond par rapport au mouvement de Mai 68, afin d'en repérer les singularités. En 1968, ce célèbre universitaire français est professeur d'histoire contemporaine à la faculté de lettres de Nanterre, berceau et matrice de la révolution étudiante. Il semble adopter trois attitudes successives : la fermeté tant que la contestation reste cantonnée à Nanterre (de mars à …

  • Policy Issues

    Open Access•C Mercier, Cletus R Mercier et al.•ARTICLE•Policy Studies Journal•1997•Cited by: 1•References: 8

    Loss of a driver license places an older person in the unhappy role of a transportation dependent. This dependence weighs heavily on that person' s family; if family members are nearby, they become either the sole or primary source of transportation for their transportation‐dependent parent(s). If there are no family members nearby, as occurs often in today's highly mobile society, then a major concern of that family may be their parent(s)' lack …

  • Psychology Normal and Morbid

    I M Bentley, C Mercier et al.•ARTICLE•The Philosophical Review•1902

  • Conduct and its Disorders Biologically Considered

    George S Patton, C Mercier et al.•ARTICLE•The Philosophical Review•1913

  • On Causation, with a Chapter on Belief

    George H Sabine, C Mercier et al.•ARTICLE•The Philosophical Review•1918

  • Contre les heresies, livre IV

    Robert M Grant, Irenee De Lyon et al.•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1968

  • Les oeuvres de Philon d'Alexandrie. 34A Quaestiones et solutiones in Genesim I et II e versione armenica

    J C M Van Winden, Philon D''Alexandrie et al.•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1980

  • Le néo-ruralisme

    Open Access•C Mercier, Giovanni Simona•ARTICLE•Revue de géographie alpine•1983•Cited by: 6

    neoruralismo é rivelatore di un cambiamento di territorialità, cioé délie relazioni che esistono tra gli uomini e il loro ambiente bio-sociale. Il lavoro è uno dei mediatori essenziali di queste relazioni ; tuttavia oggi èframmentario, insoddisfacente rispetto ai bisogni essenziali dell'uomo. Il neoruralismo è una proposta di cambiamento sociale i cui obiettivi sono la reinvenzione del lavoro e la ricerca di autonomia. In questo senso costituisce…

  • Les oeuvres de Philon d'Alexandrie. 34B Quaestiones et solutiones in Genesim III-IV-V-VI e versione armenica

    J C M Van Winden, Philon D''Alexandrie et al.•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1985

  • Interventions diverses

    C Mercier, Dominique Borne et al.•ARTICLE•Tréma•1994

    Deux tentations viter : la solitude, car la gographie fait appel de nombreuses disciplines. Les programmes venir devraient intgrer plusieurs dimensions. Puis, de manire gnrale, les sciences de l'ducation, qui ont beaucoup nous apprendre dans les apprentissages

  • Miscellanea

    C Mercier, Charles E Mercier•ARTICLE•Mnemosyne•1994

  • Terrorists, WMD, and the US Army Reserve

    C Mercier, Charles L Mercier•ARTICLE•The US Army War College Quarterly…•1997

    The United States shall give the highest priority to developing capabilities to . . .manage the consequences of nuclear, biological or chemical materials or weapons use by terrorists."[1] The dissolution of the Soviet Union and the end of the Cold War greatly reduced the risk of a global war.At the same time, leadership--whether among allies or friends--and control--whether of surrogates or beneficiaries--tended to dissipate along with the immine…

  • Policy Issues

    Open Access•C Mercier, Cletus R Mercier et al.•ARTICLE•Policy Studies Journal•1997•Cited by: 1•References: 8

    Loss of a driver license places an older person in the unhappy role of a transportation dependent. This dependence weighs heavily on that person' s family; if family members are nearby, they become either the sole or primary source of transportation for their transportation‐dependent parent(s). If there are no family members nearby, as occurs often in today's highly mobile society, then a major concern of that family may be their parent(s)' lack …

  • Gérard Cholvy, Frédéric Ozanam, 1813-1853. L’engagement d’un intellectuel catholique au XIXe siècle

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2004

  • Xavier Zunigo, Volontaires chez Mère Teresa « Auprès des plus pauvres d'entre les pauvres

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2004

  • Centralité et concentration

    Charles Hussy, C Mercier et al.•ARTICLE•Cahiers de géographie du Québec•2005

    La théorie des lieux centraux « obsède » les géographes depuis 50 ans. Il s'agit d'abord de considérer les contours du « dogme » christallérien et de commenter les travaux des héritiers de Christaller. En deçà de la centrante des fonctions urbaines étudiées par Christaller, il faut se pencher sur la structure des réseaux urbains et surtout sur l'évolution, en longue période, de la répartition des villes selon leur taille. Un indice de structurati…

  • Stress et santé au travail chez les éducatrices en garderie

    Open Access•Réjean Tessier, Guylaine Dion et al.•ARTICLE•Santé mentale au Québec•2006

    Dans cette étude, qui concerne le milieu de travail en garderie, quatre questions sont abordées: l'état de stress des travailleuses en garderies est-il plus élevé que celui observé dans une population standard ? Y a-t-il des dimensions du travail qui sont davantage associées à l'état de stress personnel ? Quel lien peut-on établir entre l'état de stress et l'état de santé dans cette population ? Enfin, le soutien social peut-il atténuer l'impact …

  • Julien Fuchs, Toujours prêts ! Scoutismes et mouvements de jeunesse en Alsace 1918-1970

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2007

    Longtemps parent pauvre de l’historiographie, l’étude des organisations de jeunesse a connu un véritable décollage au début des années 1980, sous l’impulsion notamment de Gérard Cholvy. Le livre de Julien Fuchs, centré sur l’Alsace, s’inscrit dans ce sillage.La première partie de l’étude s’intéresse à la naissance des organisations de jeunesse modernes aux lendemains du retour de l’Alsace dans la France après la Grande Guerre. À partir des cercle…

  • Louise Sullivan, Sœur Rosalie Rendu. Une passion pour les pauvres

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2008

    Sœur Rosalie Rendu (1786-1856) a été au premier xixe siècle ce que l’abbé Pierre ou Mère Teresa ont été au xxe siècle : une figure de la bonté, vénérée de son vivant, dotée d’une renommée et d’un charisme étonnants. Aucune étude approfondie n’avait pourtant jusqu’à présent été consacrée à cette femme hors du commun.Louise Sullivan comble ce manque avec ce livre qu’on pourrait qualifier d’hagiographie érudite. C’est une hagiographie en cela qu’il …

  • René Rémond à Nanterre en 1968

    C Mercier•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2009•Cited by: 1•References: 1

    Cet article cherche à identifier les différentes étapes du positionnement de René Rémond par rapport au mouvement de Mai 68, afin d'en repérer les singularités. En 1968, ce célèbre universitaire français est professeur d'histoire contemporaine à la faculté de lettres de Nanterre, berceau et matrice de la révolution étudiante. Il semble adopter trois attitudes successives : la fermeté tant que la contestation reste cantonnée à Nanterre (de mars à …

  • Les fondations de la Communauté de Sant'Egidio et de la Société de Saint-Vincent-de-Paul

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2010•References: 3

    Cet article cherche à comparer les fondations de deux organisations catholiques : la Société de Saint-Vincent-de-Paul et la Communauté Sant'Egidio. La première est créée à Paris entre 1833 et 1835, la seconde voit le jour à Rome entre 1968 et 1986. Bien que le but (le service des pauvres) et les membres (les étudiants catholiques) des deux organisations soient similaires, les différences entre les deux expériences sont importantes. La constructio…

  • Permanence d'un catholicisme intransigeant

    C Mercier•ARTICLE•Études•2013•Cited by: 2

    L'hypothèse d'une réactivation d'un catholicisme intransigeant à l'occasion des manifestations du mariage pour tous est intéressante à examiner. Ceux qui ont fait le choix d'une opposition radicale au projet de loi ont-ils trouvé leur inspiration dans un passé aussi lointain ? La symbolique, les codes et les répertoires d'action des adversaires du mariage gay ne peuvent-ils être apparentés à d'autres mouvements contestataires plus récents

  • Bruno Dumons, Christian Sorrel (dir.), Le catholicisme en chantiers, France, xixe-xxe siècles

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2014

    À l’heure où les invitations à l’interdisciplinarité, au comparatisme et à la dénationalisation des cadres d’analyse structurent de plus en plus le paysage de la recherche, ce livre collectif, centré sur l’historiographie du catholicisme français, qui ne regroupe que des contributions d’historiens, pourrait paraître comme un repli sur un territoire homogène, mais menacé dans le champ académique. Alors que les précédentes synthèses du genre étaien…

  • Delphine Dussert-Galinat, Le dialogue interreligieux. Entre discours officiels et initiatives locales

    C Mercier•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2014

    Version remaniée d’une thèse d’histoire contemporaine soutenue en 2010 à Bordeaux sous la direction de Marc Agostino, qui signe une préface élogieuse, cet ouvrage retrace et analyse le développement et l’institutionnalisation du dialogue interreligieux en France de la Libération jusqu’à l’an 2000. Ce phénomène avait déjà fait l’objet d’une brillante thèse de sociologie (A.-S. Lamine, Les relations interreligieuses en France. Entre affirmations id…

  • Autonomie, autonomies

    Open Access•C Mercier•BOOK•Autonomie, autonomies•2015

    À partir de sources très diversifiées et rigoureusement exploitées, ce livre analyse la politique universitaire mise en œuvre aux lendemains de 1968 sous Charles de Gaulle, Georges Pompidou et Valéry Giscard d’Estaing. Pour comprendre cette période, où l’autonomie devient le maître-mot des discours sur l’enseignement supérieur, l’auteur a pris pour fil directeur l’action de l’historien René Rémond. Proche des élites gouvernementales et président …

  • Laïcités, écoles, intégration

    C Mercier•ARTICLE•Études•2015

    La laïcité serait-elle un principe déterminant pour construire une société intégrée ? Du fait des violences qui se justifient par une phraséologie religieuse, la question mérite d'être posée. La réflexion est menée depuis un certain temps dans l'Éducation nationale. Des initiatives sont prises aussi par les jeunes eux-mêmes. Elles montrent que la laïcité n'est pas incompatible avec la reconnaissance de l'autre

  • René Rémond et Nanterre, Les enfantements de 68

    C Mercier•BOOK•René Rémond et Nanterre, Les…•2016

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