Leonardo Affonso De Miranda Pereira
Biographic Data
| ID | 681557 |
|---|---|
| NAME | Leonardo Affonso De Miranda Pereira |
| GIVEN NAMES | Leonardo Affonso De Miranda |
| FAMILY NAME | Pereira |
| SIGNATURE | PEREIRA L A M |
| AFFILIATIONS | Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro |
| ORCID | 0000-0002-8563-850X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 15 |
| TOTAL CITATIONS | 12 |
| AUTHOR COUNT | 15 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2010 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
Associativismo e experiências negras nas lutas por direitos nos mundos do trabalho
.
Da Providência à Favela: Os trabalhadores e a ocupação de um morro da região portuária do Rio de Janeiro (1856-1901)
Localizado na região portuária do Rio de Janeiro, o Morro da Providência tem papel central nas análises habituais sobre a formação das favelas na cidade. Associada em geral à chegada das tropas que voltavam da Guerra de Canudos, em meados da década de 1890, a formação da comunidade ali instalada foi muitas vezes tomada como ponto de início do fenômeno que viria a definir os estigmas que marcam, desde então, esse tipo de moradia informal nos morro…
Do Congo ao Tango: Associativismo, lazer e identidades entre os afro-portenhos na segunda metade do século XIX
Ao longo do século XIX, os africanos escravizados e seus descendentestrataram, em várias capitais da América, de articular associações e sociedades nas quaispudessem expressar e legitimar suas redes de identidade social e étnica. Entre essaslocalidades destaca-se, pela proximidade geográfica com o Rio de Janeiro, a região do rio daPrata, especialmente a cidade de Buenos Aires. Dada a configuração das rotas do comércio deescravos pelo Atlântico, t…
Literatura e experiência: Cenas Da Escravidão
Resenha de: BADARÓ, Francisco Coelho Duarte. Fantina: cenas da escravidão. Posfácio e anotações de Sidney Chalhoub. São Paulo: Chão Editora, 2019. 191 p
Desventuras do Doutor Jacarandá: Prática jurídica, racismo e luta por direitos na Primeira República
Este artigo acompanha a trajetória de Manoel Vicente Alves, homem negro que ficaria conhecido como Doutor Jacarandá. Nascido em 1869 em Alagoas, onde se escolarizou, mudou-se para em 1894 para o Rio de Janeiro. Nos primeiros anos na capital federal exerceu diferentes ofícios braçais, até valer-se de seu letramento para atuar como solicitador em pequenos casos judiciais. Em um momento no qual o diploma de bacharel em direito não era um pré-requisi…
O avesso do mito: Escravidão e relações de dependência em O Guarani
O romance O Guarani, publicado em 1857 por José de Alencar, constitui um poderoso mito inaugural da nacionalidade. No momento em que escrevia, no entanto, Alencar acompanhava os dilemas e debates sobre uma questão aparentemente ausente da trama: a escravidão, que constituía então o nexo fundamental da sociedade brasileira. Entender o modo pelo qual a reflexão sobre o tema se apresenta no romance é o objetivo deste artigo
Flor do Abacate: Workers of African Descent, Dancing Associations and Nationality in Rio de Janeiro, 1898-1914
From the last years of the nineteenth century until the first decades of the twentieth, the inhabitants of Rio de Janeiro witnessed a new social phenomenon: the proliferation, in every neighbourhood, of small dance clubs formed by workers. Noteworthy among them was the Flor do Abacate, a recreational society founded in 1906 by a group of men and women of African descent. Far from making any claim to 'being African', this association promoted ball…
A dança da política: Trabalhadores, associativismo recreativo e eleições no Rio de Janeiro da Primeira República
Em janeiro de 1925 realizou-se na sede da Sociedade Dançante Carnavalesca Reinado de Siva, da Cidade Nova, a fundação de um "Centro Político Independente dos Operários do Distrito Federal". Com objetivos claramente eleitorais, ele pretendia fomentar candidaturas ligadas ao mundo dos trabalhadores para as eleições municipais que se aproximavam. Frente a uma produção historiográfica que aponta para o suposto distanciamento dos trabalhadores brasile…
Negociações Impressas: A imprensa comercial e o lazer dos trabalhadores no Rio de Janeiro da Primeira República
Fontes tradicionais da História, os jornais têm desde a década de 1980 sido deixados de lado pelos historiadores sociais interessados em entender o universo dos trabalhadores. Como fruto da negação de uma autoimagem valorosa construída pelos próprios jornalistas ao longo do século XX, a imprensa passou a ser vista como simples instrumento de controle e disciplinarização desses trabalhadores, que ignorava ou atacava suas práticas e costumes. Ao co…
No ritmo do Vagalume: Culturas negras, associativismo dançante e nacionalidade na produção de Francisco Guimarães (1904-1933)
Francisco Guimarães, o Vagalume, foi um dos mais populares cronistas e dramaturgos no Rio de Janeiro da Primeira República. Reconhecido pela posteridade pela publicação do livro Na roda do samba, de 1933, nasceu na segunda metade da década de 1870 em uma família de trabalhadores negros. Foi por isso um dos muitos afrodescendentes que, no pós-abolição, tiveram de buscar novos caminhos de sobrevivência e afirmação profissional. Vagalume o fez atrav…
Cousas do sertão: Coelho Netto e o tipo nacional dos primeiros anos da República
No início de 1897, os grandes jornais da capital federal começaram a noticiar a publicação de um novo livro que logo alcançaria grande repercussão: o Sertão, de Coelho Netto. Ainda que composto por contos e novelas publicadas em sua forma original desde os primeiros anos da República, o livro era então reconhecido pelos contemporâneos como uma novidade no âmbito da produção do próprio escritor. Entender o sentido desta novidade literária, assim c…
Anjos da Meia Noite: Work, leisure and rights in the Rio de Janeiro of the First Republic
In July 1913, the members of the Family Dancing Club Anjos da Meia Noite required a habeas corpus to the Supreme Court to secure their right to perform dancing parties in the port area of Rio de Janeiro. It was the end of a long legal battle, through which the low-income workers who were part of the club, mostly the Blacks and Mestizos, tried to maintain their recreational rights. They did so, however, from a kind of association whose objectives …
Os Anjos da Meia-Noite: Trabalhadores, lazer e direitos no Rio de Janeiro da Primeira República
En julio del año 1913, los miembros del Club de Baile Familiar Anjos da Meia Noite presentaron a la Corte Suprema un recurso de habeas corpus que les garantizaba el derecho de realizar sus bailes en la zona portuaria de Río de Janeiro.Era el final de una larga batalla legal en que los trabajadores de bajos ingresos del club, en su mayoría negros y mestizos, trataron de proteger sus derechos al entretenimiento.Lo hicieron, sin embargo, en una asoc…
The Flower of the Union: Leisure, Race, and Social Identity in Bangu, Rio de Janeiro (1904-1933)
From the middle of 1900's to the end of the 1920's, several associations dedicated to dance activities appeared every year in Rio de Janeiro, the Brazilian federal capital. This widespread movement demonstrates the passion for that kind of association among the residents of the city. Despite the strong influence of those recreational associations on working class neighborhoods of Rio de Janeiro and the political meanings of such clubs, scholars h…
Literatura e história social: A "geração boêmia" no Rio de Janeiro do fim do império
O início da década de oitenta do século XIX marca um importante momento para a literatura brasileira. Enquanto Machado de Assis atingia em 1881 sua consagração definitiva, com a publicação do romance Memórias Póstumas de Brás Cubas
Os Anjos da Meia-Noite: Trabalhadores, lazer e direitos no Rio de Janeiro da Primeira República
En julio del año 1913, los miembros del Club de Baile Familiar Anjos da Meia Noite presentaron a la Corte Suprema un recurso de habeas corpus que les garantizaba el derecho de realizar sus bailes en la zona portuaria de Río de Janeiro.Era el final de una larga batalla legal en que los trabajadores de bajos ingresos del club, en su mayoría negros y mestizos, trataron de proteger sus derechos al entretenimiento.Lo hicieron, sin embargo, en una asoc…
No ritmo do Vagalume: Culturas negras, associativismo dançante e nacionalidade na produção de Francisco Guimarães (1904-1933)
Francisco Guimarães, o Vagalume, foi um dos mais populares cronistas e dramaturgos no Rio de Janeiro da Primeira República. Reconhecido pela posteridade pela publicação do livro Na roda do samba, de 1933, nasceu na segunda metade da década de 1870 em uma família de trabalhadores negros. Foi por isso um dos muitos afrodescendentes que, no pós-abolição, tiveram de buscar novos caminhos de sobrevivência e afirmação profissional. Vagalume o fez atrav…
The Flower of the Union: Leisure, Race, and Social Identity in Bangu, Rio de Janeiro (1904-1933)
From the middle of 1900's to the end of the 1920's, several associations dedicated to dance activities appeared every year in Rio de Janeiro, the Brazilian federal capital. This widespread movement demonstrates the passion for that kind of association among the residents of the city. Despite the strong influence of those recreational associations on working class neighborhoods of Rio de Janeiro and the political meanings of such clubs, scholars h…
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Em janeiro de 1925 realizou-se na sede da Sociedade Dançante Carnavalesca Reinado de Siva, da Cidade Nova, a fundação de um "Centro Político Independente dos Operários do Distrito Federal". Com objetivos claramente eleitorais, ele pretendia fomentar candidaturas ligadas ao mundo dos trabalhadores para as eleições municipais que se aproximavam. Frente a uma produção historiográfica que aponta para o suposto distanciamento dos trabalhadores brasile…
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Fontes tradicionais da História, os jornais têm desde a década de 1980 sido deixados de lado pelos historiadores sociais interessados em entender o universo dos trabalhadores. Como fruto da negação de uma autoimagem valorosa construída pelos próprios jornalistas ao longo do século XX, a imprensa passou a ser vista como simples instrumento de controle e disciplinarização desses trabalhadores, que ignorava ou atacava suas práticas e costumes. Ao co…
Literatura e história social: A "geração boêmia" no Rio de Janeiro do fim do império
O início da década de oitenta do século XIX marca um importante momento para a literatura brasileira. Enquanto Machado de Assis atingia em 1881 sua consagração definitiva, com a publicação do romance Memórias Póstumas de Brás Cubas
The Flower of the Union: Leisure, Race, and Social Identity in Bangu, Rio de Janeiro (1904-1933)
From the middle of 1900's to the end of the 1920's, several associations dedicated to dance activities appeared every year in Rio de Janeiro, the Brazilian federal capital. This widespread movement demonstrates the passion for that kind of association among the residents of the city. Despite the strong influence of those recreational associations on working class neighborhoods of Rio de Janeiro and the political meanings of such clubs, scholars h…
Cousas do sertão: Coelho Netto e o tipo nacional dos primeiros anos da República
No início de 1897, os grandes jornais da capital federal começaram a noticiar a publicação de um novo livro que logo alcançaria grande repercussão: o Sertão, de Coelho Netto. Ainda que composto por contos e novelas publicadas em sua forma original desde os primeiros anos da República, o livro era então reconhecido pelos contemporâneos como uma novidade no âmbito da produção do próprio escritor. Entender o sentido desta novidade literária, assim c…
Anjos da Meia Noite: Work, leisure and rights in the Rio de Janeiro of the First Republic
In July 1913, the members of the Family Dancing Club Anjos da Meia Noite required a habeas corpus to the Supreme Court to secure their right to perform dancing parties in the port area of Rio de Janeiro. It was the end of a long legal battle, through which the low-income workers who were part of the club, mostly the Blacks and Mestizos, tried to maintain their recreational rights. They did so, however, from a kind of association whose objectives …
Os Anjos da Meia-Noite: Trabalhadores, lazer e direitos no Rio de Janeiro da Primeira República
En julio del año 1913, los miembros del Club de Baile Familiar Anjos da Meia Noite presentaron a la Corte Suprema un recurso de habeas corpus que les garantizaba el derecho de realizar sus bailes en la zona portuaria de Río de Janeiro.Era el final de una larga batalla legal en que los trabajadores de bajos ingresos del club, en su mayoría negros y mestizos, trataron de proteger sus derechos al entretenimiento.Lo hicieron, sin embargo, en una asoc…
No ritmo do Vagalume: Culturas negras, associativismo dançante e nacionalidade na produção de Francisco Guimarães (1904-1933)
Francisco Guimarães, o Vagalume, foi um dos mais populares cronistas e dramaturgos no Rio de Janeiro da Primeira República. Reconhecido pela posteridade pela publicação do livro Na roda do samba, de 1933, nasceu na segunda metade da década de 1870 em uma família de trabalhadores negros. Foi por isso um dos muitos afrodescendentes que, no pós-abolição, tiveram de buscar novos caminhos de sobrevivência e afirmação profissional. Vagalume o fez atrav…
Negociações Impressas: A imprensa comercial e o lazer dos trabalhadores no Rio de Janeiro da Primeira República
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A dança da política: Trabalhadores, associativismo recreativo e eleições no Rio de Janeiro da Primeira República
Em janeiro de 1925 realizou-se na sede da Sociedade Dançante Carnavalesca Reinado de Siva, da Cidade Nova, a fundação de um "Centro Político Independente dos Operários do Distrito Federal". Com objetivos claramente eleitorais, ele pretendia fomentar candidaturas ligadas ao mundo dos trabalhadores para as eleições municipais que se aproximavam. Frente a uma produção historiográfica que aponta para o suposto distanciamento dos trabalhadores brasile…
Flor do Abacate: Workers of African Descent, Dancing Associations and Nationality in Rio de Janeiro, 1898-1914
From the last years of the nineteenth century until the first decades of the twentieth, the inhabitants of Rio de Janeiro witnessed a new social phenomenon: the proliferation, in every neighbourhood, of small dance clubs formed by workers. Noteworthy among them was the Flor do Abacate, a recreational society founded in 1906 by a group of men and women of African descent. Far from making any claim to 'being African', this association promoted ball…
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O romance O Guarani, publicado em 1857 por José de Alencar, constitui um poderoso mito inaugural da nacionalidade. No momento em que escrevia, no entanto, Alencar acompanhava os dilemas e debates sobre uma questão aparentemente ausente da trama: a escravidão, que constituía então o nexo fundamental da sociedade brasileira. Entender o modo pelo qual a reflexão sobre o tema se apresenta no romance é o objetivo deste artigo
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Ao longo do século XIX, os africanos escravizados e seus descendentestrataram, em várias capitais da América, de articular associações e sociedades nas quaispudessem expressar e legitimar suas redes de identidade social e étnica. Entre essaslocalidades destaca-se, pela proximidade geográfica com o Rio de Janeiro, a região do rio daPrata, especialmente a cidade de Buenos Aires. Dada a configuração das rotas do comércio deescravos pelo Atlântico, t…
Literatura e experiência: Cenas Da Escravidão
Resenha de: BADARÓ, Francisco Coelho Duarte. Fantina: cenas da escravidão. Posfácio e anotações de Sidney Chalhoub. São Paulo: Chão Editora, 2019. 191 p
Da Providência à Favela: Os trabalhadores e a ocupação de um morro da região portuária do Rio de Janeiro (1856-1901)
Localizado na região portuária do Rio de Janeiro, o Morro da Providência tem papel central nas análises habituais sobre a formação das favelas na cidade. Associada em geral à chegada das tropas que voltavam da Guerra de Canudos, em meados da década de 1890, a formação da comunidade ali instalada foi muitas vezes tomada como ponto de início do fenômeno que viria a definir os estigmas que marcam, desde então, esse tipo de moradia informal nos morro…
Associativismo e experiências negras nas lutas por direitos nos mundos do trabalho
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