Maria Araújo da Silva
Biographic Data
| ID | 6825498 |
|---|---|
| NAME | Maria Araújo da Silva |
| GIVEN NAMES | Maria Araújo |
| FAMILY NAME | da Silva |
| SIGNATURE | DA SILVA M A |
| AFFILIATIONS | Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne |
| ORCID | 0000-0001-5787-4735 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 5 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 5 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
Identidades e corpos fluidos
Este artigo propõe uma leitura do romance Lisboa, Chão Sagrado (2019), de Ana Bárbara Pedrosa, a partir de uma perspetiva queer e pós-pornográfica. Ao reunir cinco personagens com experiências afetivas e sexuais dominadas pela fluidez, pelo nomadismo identitário (Braidotti) e pela transgressão, a autora instaura um verdadeiro gender trouble (Butler), desafiando representações hegemónicas de identidade e sexualidade. No romance, Lisboa surge como …
Queeriser le canon littéraire et artistique luso-afro-brésilien
Corpos transgressivos em A Madona, de Natália Correia
Particularmente atenta ao estatuto e ao papel da mulher na sociedade patriarcal, Natália Correia coloca o corpo feminino no centro de uma escrita em que se assumem desejos censurados pela moral vigente e, por vezes, uma sexualidade desinibida e liberta, amplamente evidenciada no romance A Madona (1968), onde aflora um erotismo ardente e se configuram estratégias e movimentos de força e resistência contra as ameaças à liberdade pessoal, numa clara…
Capitales, espaces et imaginaires ibériques XIXe-XXIe siècles
Selon l’adage portugais, d’Espagne ne viendraient ni bon vent, ni bon mariage (« De Espanha, nem bom vento, nem bom casamento »). Si le proverbe est évidemment le fruit d’une histoire conflictuelle entre les deux nations, il convient d’en relativiser la portée, tant les relations culturelles entre les deux pays ont certes connu des bas, mais aussi des hauts. Depuis les projets ibéristes ayant surgi au milieu du XIXe siècle jusqu’au rapprochement …
Catastrophe et anabase chez Dulce Maria Cardoso
Dans O Retorno (2011), roman à teneur cicatricielle où s’entrecroisent le politique, le littéraire, le psychique et l’imaginaire, l’écrivaine portugaise Dulce Maria Cardoso tisse une profonde réflexion autour de la décolonisation portugaise en Afrique et du rapatriement massif des « retornados », nous incitant à réfléchir à la condition exilique et à penser les frontières entre identité et altérité. Tout en menant une interrogation sur la violenc…
No prominent works on this page.
Catastrophe et anabase chez Dulce Maria Cardoso
Dans O Retorno (2011), roman à teneur cicatricielle où s’entrecroisent le politique, le littéraire, le psychique et l’imaginaire, l’écrivaine portugaise Dulce Maria Cardoso tisse une profonde réflexion autour de la décolonisation portugaise en Afrique et du rapatriement massif des « retornados », nous incitant à réfléchir à la condition exilique et à penser les frontières entre identité et altérité. Tout en menant une interrogation sur la violenc…
Capitales, espaces et imaginaires ibériques XIXe-XXIe siècles
Selon l’adage portugais, d’Espagne ne viendraient ni bon vent, ni bon mariage (« De Espanha, nem bom vento, nem bom casamento »). Si le proverbe est évidemment le fruit d’une histoire conflictuelle entre les deux nations, il convient d’en relativiser la portée, tant les relations culturelles entre les deux pays ont certes connu des bas, mais aussi des hauts. Depuis les projets ibéristes ayant surgi au milieu du XIXe siècle jusqu’au rapprochement …
Corpos transgressivos em A Madona, de Natália Correia
Particularmente atenta ao estatuto e ao papel da mulher na sociedade patriarcal, Natália Correia coloca o corpo feminino no centro de uma escrita em que se assumem desejos censurados pela moral vigente e, por vezes, uma sexualidade desinibida e liberta, amplamente evidenciada no romance A Madona (1968), onde aflora um erotismo ardente e se configuram estratégias e movimentos de força e resistência contra as ameaças à liberdade pessoal, numa clara…
Identidades e corpos fluidos
Este artigo propõe uma leitura do romance Lisboa, Chão Sagrado (2019), de Ana Bárbara Pedrosa, a partir de uma perspetiva queer e pós-pornográfica. Ao reunir cinco personagens com experiências afetivas e sexuais dominadas pela fluidez, pelo nomadismo identitário (Braidotti) e pela transgressão, a autora instaura um verdadeiro gender trouble (Butler), desafiando representações hegemónicas de identidade e sexualidade. No romance, Lisboa surge como …
Queeriser le canon littéraire et artistique luso-afro-brésilien
Gender, Sexuality, and Education (2 works) · Caribbean and African Literature and Culture (1 work) · Diverse academic research themes (1 work) · Gender identity (1 work) · Historical and socio-economic studies of Spain and related regions (1 work) · Human sexuality (1 work) · Humanities (1 work) · Literature, Culture, and Criticism (1 work) · Mathematics (1 work) · Philosophy (1 work)