Anie Montigny
Datos Biográficos
| ID | 682579 |
|---|---|
| NOMBRE | Anie Montigny |
| NOMBRES | Anie |
| APELLIDO | Montigny |
| FIRMA | MONTIGNY A |
| AFILIACIONES | Éco-Anthropologie |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 8 |
| TOTAL DE CITAS | 3 |
| TOTAL COMO AUTOR | 8 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1989 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2014 |
| ÍNDICE H | 1 |
Les représentations du changement dans la société qatarie, d’un émir à l’autre (1972–2013)
Depuis l’indépendance du pays en 1971 et jusqu’en juin 2013, le Qatar a été dirigé par deux émirs qui ont tous deux imposé d’importantes transformations à leurs populations. Cet article vise à comprendre la façon dont elles ont été vécues, perçues et mémorisées par celles-ci. Les représentations qui en sont nées ont fait l’objet d’enquêtes anthropologiques suivies, où l’ethnologue a un rôle d’acteur-témoin.L’hypothèse examinée est que les changem…
Cette relation imaginaire qui fait le style
The topic of this article concerns the notion of ethnic style. Several points are discussed - in particular, the concept of style itself - by referring to individual and/or collective expression as well as the status of the creators and their representation in Arab-Muslim societies. If traditional societies are heirs to Islamic art, encompassing a range of practices and cultural models, what are the terms of the local transmission of this art ? C…
La légende de May et Ghilân, mythe d'origine de la pêche des perles
Il y a quinze ans, la légende de May et Ghilân tombait déjà dans l’oubli. Si le mythe de fondation de l’invention de la voile de bateau en était l’élément principal, avec le temps les Qatariens n’en ont retenu que les noms des personnages pour en faire les initiateurs de la pêche des perles. Ainsi, malgré une tradition orale bien vivante au Qatar, la légende de May et Ghilân montre que les récits narratifs, s’ils ne sont pas réactivés, tendent à …
Maisons en terre archéologique à Mahasthangarh (Bangladesh)
La particularité des maisons rurales de Mahasthangarh au Bangladesh est qu’elles sont construites en terre archéologique. Il s’agit de maisons à cour, un modèle assez répandu dans toute l’Asie du sud. La cour constitue la partie centrale de l’unité d’habitation dans laquelle sont effectuées nombre d’activités. La description de l’unité d’habitation comprend les différents espaces occupés par les membres de la famille, les techniques de constructi…
L'Afrique oubliée des noirs du Qatar
Notwithstanding a number of social markers, the black people of Qatar do not make claim to an identity distinct from that of white people. They hold equivalent opinions regarding the purity of blood and claim their ties with the Arab people. They are nevertheless aware of their place in society with respect to whites. Their will to create their own identity follows in the footsteps of the government's aspiration to make citizens of all Qatari
Le territoire livré à l'arbitrage de Dieu
L'étude du droit coutumier relatif au territoire collectif des Âl Na'îm du Qatar et celle des lois sur la terre promulguées, dans les années soixante-dix, par le gouvernement révèlent qu'il y a divergence d'intérêts. D'un côté, il s'agit de défendre les valeurs propres à la communauté tribale, tandis que, de l'autre, les mesures gouvernementales s'inscrivent dans des plans de développement qui, d'une manière sous-jacente, tentent de casser la str…
Retour à la tradition au mois de ramadan
La cuisine du Qatar est etudiee en confrontant les notions de tradition et de changement. Si durant le mois de ramadan de nombreux faits de la tradition sont maintenus ou resurgissent, on constate aussi l'ancrage du changement, l'accommodement du passe et du present. Le choix des produits consommes, les methodes culinaires, les types de plats en sont l'illustration. Par contre le retour a la tradition ne peut se reduire aux seuls elements culinai…
Les lieux de l’identité des Âl Naʻîm de Qatar
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