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Laurence Caillet

Biographic Data

ID683682
NAMELaurence Caillet
GIVEN NAMESLaurence
FAMILY NAMECaillet
SIGNATURECAILLET L
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS8
TOTAL CITATIONS7
AUTHOR COUNT8
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1990
LATEST PUBLICATION YEAR2013
H-INDEX2
  • Substituts, ruses et métamorphoses: Jizô vivant : ethnographie d'une marionnette japonaise

    Laurence Caillet•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2013•References: 5

    Au Japon où se côtoient et s'imbriquent deux religions, le bouddhisme dont on connaît la richesse iconographique et le shintô, aniconique, l'identification très systématique des dieux et des bouddhas atteste de la porosité des catégories d'existants visibles ou invisibles. Si, pour certains, les bouddhas sont les formes originelles des dieux locaux, pour d'autres, ils n'en sont que les émanations. Cette incertitude théologique rend sujette à déba…

  • Méprises et dérives: Ethnographie d’une autobiographie recueillie

    Laurence Caillet•ARTICLE•L Homme•2010•Cited by: 3•References: 16

    Alors que la narration autobiographique constitue l’un de leurs outils ordinaires, les sciences sociales n’interrogent guere le sens revetu par le recit de soi dans des societes non occidentales, qui ne valorisent generalement pas l’introspection. L’article se propose d’examiner les effets de l’importation de l’« enigme de moi » dans une societe dont les valeurs sont eloignees des notres, a savoir le Japon, pays ou, selon les specialistes, la con…

  • Mes chers collègues, les moines, ou le partage de l'ignorance

    Open Access•Laurence Caillet•ARTICLE•Ateliers d anthropologie•2009•References: 3

    Mes chers collègues, les moines, ou le partage de l'ignorance. Aucun statut ne m'a autant étonnée que celui de collègue qui me fut conféré par les moines du Grand monastère de l'Est, à Nara. Après avoir testé mes connaissances en matière de rituel, ces moines fort savants manifestèrent en effet, avec ostentation, leur ignorance. Pointant pour moi des détails liturgiques qu'ils tenaient pour incompréhensibles, ils prirent un plaisir évident à bava…

  • Ties of Blood and Earth in Japan

    Open Access•Laurence Caillet•ARTICLE•Diogenes•1996

    Inhabitants of a land that their ancient myths proclaimed to be the creation of divinities, the Japanese have peopled their archipelago with numerous earth gods: giants trees, simple pebbles concealed either in an oratory, a corner of a garden or deep inside a thicket; crossroads stoneposts, steles in the middle of a plot or next to a rice field, tombstones, and rocks that are worshipped on home altars. The imposing presence of these divine propr…

  • Lieu, ancêtre et céréale: Le dieu du sol au Japon

    Laurence Caillet•ARTICLE•Études rurales•1996

    Les dieux du sol japonais sont communément décrits comme les divinités du territoire, les ancêtres défricheurs, les formes purifiées des défunts, les esprits sauvages des malemorts, les dieux de l'agriculture ou les forces chtoniennes. Tutélaires ou colériques, ils sont aussi bien souverains que rebelles. La diversité de leurs qualités exprime l'attribution d'une certaine communauté d'essence aux hommes et à la terre, source d'une imbrication cou…

  • Dieux et lieux au Japon

    Laurence Caillet, Patrick Beillevaire•ARTICLE•L Homme•1991

    Caillet Laurence, Beillevaire Patrick. Dieux et lieux au Japon. In: L'Homme, 1991, tome 31 n°117. Etudes japonaises. Dieux, lieux, corps, choses, illusion. pp. 7-9

  • Espaces mythiques et territoire national

    Laurence Caillet•ARTICLE•L Homme•1991•Cited by: 3

    Caillet Laurence. Espaces mythiques et territoire national. In: L'Homme, 1991, tome 31 n°117. Etudes japonaises. Dieux, lieux, corps, choses, illusion. pp. 10-33

  • Pluies et vents, figures du destin. Le pouvoir impérial et la maîtrise du temps au Japon

    Laurence Caillet•ARTICLE•Études rurales•1990•Cited by: 1

    La lignée impériale, en théorie ininterrompue depuis la fondation du. pays par un descendant de la déesse du soleil, a pour mission d'assurer le déroulement du temps non seulement sur le plan calendaire, mais aussi sur celui de la météorologie. Dues, selon la pensée indigène, à des divinités néfastes ou ambivalentes auxquelles le souverain doit rendre un culte, les irrégularités climatiques apparaissent aussi, dans le cadre des conceptions cosmol…

  • Méprises et dérives: Ethnographie d’une autobiographie recueillie

    Laurence Caillet•ARTICLE•L Homme•2010•Cited by: 3•References: 16

    Alors que la narration autobiographique constitue l’un de leurs outils ordinaires, les sciences sociales n’interrogent guere le sens revetu par le recit de soi dans des societes non occidentales, qui ne valorisent generalement pas l’introspection. L’article se propose d’examiner les effets de l’importation de l’« enigme de moi » dans une societe dont les valeurs sont eloignees des notres, a savoir le Japon, pays ou, selon les specialistes, la con…

  • Espaces mythiques et territoire national

    Laurence Caillet•ARTICLE•L Homme•1991•Cited by: 3

    Caillet Laurence. Espaces mythiques et territoire national. In: L'Homme, 1991, tome 31 n°117. Etudes japonaises. Dieux, lieux, corps, choses, illusion. pp. 10-33

  • Pluies et vents, figures du destin. Le pouvoir impérial et la maîtrise du temps au Japon

    Laurence Caillet•ARTICLE•Études rurales•1990•Cited by: 1

    La lignée impériale, en théorie ininterrompue depuis la fondation du. pays par un descendant de la déesse du soleil, a pour mission d'assurer le déroulement du temps non seulement sur le plan calendaire, mais aussi sur celui de la météorologie. Dues, selon la pensée indigène, à des divinités néfastes ou ambivalentes auxquelles le souverain doit rendre un culte, les irrégularités climatiques apparaissent aussi, dans le cadre des conceptions cosmol…

  • Pluies et vents, figures du destin. Le pouvoir impérial et la maîtrise du temps au Japon

    Laurence Caillet•ARTICLE•Études rurales•1990•Cited by: 1

    La lignée impériale, en théorie ininterrompue depuis la fondation du. pays par un descendant de la déesse du soleil, a pour mission d'assurer le déroulement du temps non seulement sur le plan calendaire, mais aussi sur celui de la météorologie. Dues, selon la pensée indigène, à des divinités néfastes ou ambivalentes auxquelles le souverain doit rendre un culte, les irrégularités climatiques apparaissent aussi, dans le cadre des conceptions cosmol…

  • Dieux et lieux au Japon

    Laurence Caillet, Patrick Beillevaire•ARTICLE•L Homme•1991

    Caillet Laurence, Beillevaire Patrick. Dieux et lieux au Japon. In: L'Homme, 1991, tome 31 n°117. Etudes japonaises. Dieux, lieux, corps, choses, illusion. pp. 7-9

  • Espaces mythiques et territoire national

    Laurence Caillet•ARTICLE•L Homme•1991•Cited by: 3

    Caillet Laurence. Espaces mythiques et territoire national. In: L'Homme, 1991, tome 31 n°117. Etudes japonaises. Dieux, lieux, corps, choses, illusion. pp. 10-33

  • Ties of Blood and Earth in Japan

    Open Access•Laurence Caillet•ARTICLE•Diogenes•1996

    Inhabitants of a land that their ancient myths proclaimed to be the creation of divinities, the Japanese have peopled their archipelago with numerous earth gods: giants trees, simple pebbles concealed either in an oratory, a corner of a garden or deep inside a thicket; crossroads stoneposts, steles in the middle of a plot or next to a rice field, tombstones, and rocks that are worshipped on home altars. The imposing presence of these divine propr…

  • Lieu, ancêtre et céréale: Le dieu du sol au Japon

    Laurence Caillet•ARTICLE•Études rurales•1996

    Les dieux du sol japonais sont communément décrits comme les divinités du territoire, les ancêtres défricheurs, les formes purifiées des défunts, les esprits sauvages des malemorts, les dieux de l'agriculture ou les forces chtoniennes. Tutélaires ou colériques, ils sont aussi bien souverains que rebelles. La diversité de leurs qualités exprime l'attribution d'une certaine communauté d'essence aux hommes et à la terre, source d'une imbrication cou…

  • Mes chers collègues, les moines, ou le partage de l'ignorance

    Open Access•Laurence Caillet•ARTICLE•Ateliers d anthropologie•2009•References: 3

    Mes chers collègues, les moines, ou le partage de l'ignorance. Aucun statut ne m'a autant étonnée que celui de collègue qui me fut conféré par les moines du Grand monastère de l'Est, à Nara. Après avoir testé mes connaissances en matière de rituel, ces moines fort savants manifestèrent en effet, avec ostentation, leur ignorance. Pointant pour moi des détails liturgiques qu'ils tenaient pour incompréhensibles, ils prirent un plaisir évident à bava…

  • Méprises et dérives: Ethnographie d’une autobiographie recueillie

    Laurence Caillet•ARTICLE•L Homme•2010•Cited by: 3•References: 16

    Alors que la narration autobiographique constitue l’un de leurs outils ordinaires, les sciences sociales n’interrogent guere le sens revetu par le recit de soi dans des societes non occidentales, qui ne valorisent generalement pas l’introspection. L’article se propose d’examiner les effets de l’importation de l’« enigme de moi » dans une societe dont les valeurs sont eloignees des notres, a savoir le Japon, pays ou, selon les specialistes, la con…

  • Substituts, ruses et métamorphoses: Jizô vivant : ethnographie d'une marionnette japonaise

    Laurence Caillet•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2013•References: 5

    Au Japon où se côtoient et s'imbriquent deux religions, le bouddhisme dont on connaît la richesse iconographique et le shintô, aniconique, l'identification très systématique des dieux et des bouddhas atteste de la porosité des catégories d'existants visibles ou invisibles. Si, pour certains, les bouddhas sont les formes originelles des dieux locaux, pour d'autres, ils n'en sont que les émanations. Cette incertitude théologique rend sujette à déba…

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