Charlie Galibert
Biographic Data
| ID | 683946 |
|---|---|
| NAME | Charlie Galibert |
| GIVEN NAMES | Charlie |
| FAMILY NAME | Galibert |
| SIGNATURE | GALIBERT C |
| AFFILIATIONS | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 15 |
| TOTAL CITATIONS | 12 |
| AUTHOR COUNT | 15 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1998 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2010 |
| H-INDEX | 2 |
L’amour contre la guerre. Du labyrinthe harmonique de la correspondance épistolaire: Lettres d’une épouse à son mari soldat. Corse, août 1914 / août 1915
Le recueil et l’analyse des documents vécus sur la guerre permettent aux chercheurs de contribuer à une anthropologie des pratiques signifiantes par lesquelles les hommes et les femmes ont conféré un sens au monde insensé dans lequel ils vivaient. La correspondance adressée de Corse, d’août 1914 à août 1915, par une épouse à son mari soldat, soulignant la construction et les enjeux du souvenir individuel, montre combien, face à l’incertitude du s…
L'incommunicabilité dans le cadre de la pratique anthropologique
L'incommunicabilité est au cœur des relations entre les hommes - pour des raisons culturelles, de langue, de systèmes de référence, d'histoire, de sexe, de générations [...). Elle est aussi présente dans les relations entre l'ethnologue et ses sujets. Au-delà de ce constat, l'hypothèse est avancée que l'incommunicabilité pourrait relever de l'existence même du langage. Le problème que cette hypothèse pose à l'anthropologie est analysé à travers l…
Une écriture féminine de la mort corse: Repères anthropologiques autour du décès d’une jeune Corse en 1939
La correspondance condoléante produite à l’occasion de la disparition d’une jeune Corse, en 1929, donne à lire, sous l’angle du partage des tâches effectuées entre les côtés masculin et féminin, la dimension privée et sociale de la mort et de la société corse à l’aube de la Seconde Guerre mondiale. Les enseignements anthropologiques de cette écriture féminine de la mort corse sont discutés sous l’angle du genre, de l’héritage méditerranéen et sou…
Une écriture féminine de la mort corse: Repères anthropologiques autour du décès d’une jeune Corse en 1939
La correspondance condoléante produite à l'occasion de la disparition d'une jeune Corse, en 1929, donne à lire, sous l'angle du partage des tâches effectuées entre les côtés masculin et féminin, la dimension privée et sociale de la mort et de la société corse à l'aube de la Seconde Guerre mondiale. Les enseignements anthropologiques de cette écriture féminine de la mort corse sont discutés sous l'angle du genre, de l'héritage méditerranéen et sou…
Anthropologie fictionnelle et anthropologie de la fiction: Un exemple d’« ethnologie à domicile »1
La contribution à une anthropologie historique que nous proposons s'appuie sur l'utilisation de diverses sources écrites et orales et un recueil de nouvelles littéraires produites par un habitant du village de Corse du Sud objet de notre étude. Nous retraçons ainsi le processus de (re)production de la vie quotidienne en donnant accès de façon privilégiée aux représentations et aux modes de connaissance d'un acteur se faisant l'observateur de sa p…
Some preliminary notes on actor–observer anthropology
The epistemic continuum of anthropology extends “ideally” from the position of a detached observer to that of an implicated actor. Yet this sketch raises questions. From the side of detached observation, do not structures and forms takes the place of the actor, who becomes, so to speak, the observer verifying his own models? Is not participant observation self‐limiting when it posits the ideal of fusion of consciousness, which forbids it from ask…
L'acteur et le local: Pour une approche trans-disciplinaire du quotidien
site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement
Armées
Prolégomènes à une anthropologie de l'observateur et de l'acteur
Le continuum épistémique de l'anthropologie s'étend « idéalement » de la position d'un observateur distancié à celle d'un acteur impliqué. Cette schématisation n'est pas sans soulever des questions. Du côté de l'observation distanciée, n'y aurait-il pas, en lieu et place d'un acteur, des structures ou des formes, l'acteur étant en quelque sorte l'observateur vérifiant ses propres modèles ? L'observation participante ne se limite-t-elle pas d'elle…
Lettres d'une femme corse à son frère (années 1900)
Cet article propose une approche de la société traditionnelle corse à travers la représentation qu'en délivre un de ses membres féminins. Nous privilégions, pour se faire, la correspondance échangée, autour de 1900, entre une soeur, restée au village (Sarrola-Carcopino, Corse du Sud) et son frère, soldat colonial en campagne à Madagascar. Nous y voyons apparaître les aspects de son rôle d'informatrice privilégiée et l'existence d'une division sex…
Temps, mémoires et construction de l'identité: L’édification d’un monument aux morts dans un village corse
L’edification d’un monument aux morts dans un village corse, en 1929, constitue un exemple de « mise en scene » du monde local. Le projet politique municipal de rassembler la communaute autour d’une memoire unique eveille des memoires differentielles et concurrentes des « anciens » et des « jeunes » qui, obeissant a des positions differentes par rapport a l’orientation du temps (passe et futur), trouvent dans le present de cet evenement l’occasio…
La « bataille de la municipalité », une élection en 1929. Contribution à une anthropologie politique de la Corse
Sarrola-Carcopino est une commune rurale de Corse du Sud, distante d’une dizaine de kilomètres d’Ajaccio. Le village lui-même est composé de trois hameaux, Sarrola, Carcopino et La Tour. En 1929, lors de l’élection municipale, la commune compte environ 800 habitants, vit d’élevage et de petite production. L’équipe municipale, en place depuis 1925, est dirigée par le maire, Jean-Simon Bonardi, ancien militaire colonial à la retraite. Les dernières…
D'une île, l'autre De Béjofo (Madagascar) à Sarrola-Carcopino (Corse)
À travers l'interaction des comportements de divers membres d'une famille corse dispersés, cet article montre comment, dans un échange épistolaire, une communauté dévoile son fonctionnement et la dynamique de son historicité. Constituée autour de la personne d'un villageois corse participant, en 1900, aux campagnes coloniales françaises, la correspondance autorise la monographie d'un village corse de la fin du xix e siècle, écrite de l'extérieur,…
La question du commencement en anthropologie l'exemple d'un village corse
2001-1-page-89?lang=frDcouvrir le sommaire de ce numro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accder la page de ce numro sur Cairn.info. Distribution lectronique Cairn.info pour De Boeck Suprieur.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement.Dtails et conditions sur cairn…
Ile diserte et loi du silence
Une des formes structurantes de la société corse traditionnelle consiste en une « loi du silence » qui fonctionne vers l'extérieur en dissimulant le corps social sous les apparences de la théâtralité et du mutisme, vers l'intérieur en tant que pensée structurante, sous les apparences du discours familial ou privé. La textualisation anthropologique (par distanciation ou implication) se heurte à cette invisibilité/illisibilité. L'analyse d'un corpu…
Some preliminary notes on actor–observer anthropology
The epistemic continuum of anthropology extends “ideally” from the position of a detached observer to that of an implicated actor. Yet this sketch raises questions. From the side of detached observation, do not structures and forms takes the place of the actor, who becomes, so to speak, the observer verifying his own models? Is not participant observation self‐limiting when it posits the ideal of fusion of consciousness, which forbids it from ask…
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