Sylvain Milbach
Biographic Data
| ID | 690015 |
|---|---|
| NAME | Sylvain Milbach |
| GIVEN NAMES | Sylvain |
| FAMILY NAME | Milbach |
| SIGNATURE | MILBACH S |
| AFFILIATIONS | Université Savoie Mont Blanc |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 15 |
| TOTAL CITATIONS | 3 |
| AUTHOR COUNT | 15 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Faire l’histoire de l’apologetique chretienne dans les societes contemporaines ( xviii e - xx e siecle)
Gicquel (Samuel) et LE Moigne (Frédéric) (dir.), L’Église dans l’enseignement secondaire. Les institutions catholiques en France (XIXe-XXIe siècles): Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2022, 28…
Le livre, issu d’un colloque qui s’est tenu en 2019, se distingue par une présentation soignée dans l’optique de constituer un véritable ouvrage : introductions intermédiaires pour chacune des quatre parties, chacune cohérente, introduction et conclusion générales qui mettent en perspective les quinze contributions, index des noms cités. Il vient prendre place dans la bibliographie peu étoffée sur l’enseignement catholique secondaire à l’époque c…
Étienne Fouilloux, Claude Langlois, André Encrevé, Jacques Prévôtat (dir.), Jean-Marie Mayeur. Historien du catholicisme et de la laïcité
Peu avant sa disparition, Jean-Marie Mayeur (1933-2013) invitait à la dispersion des livres de sa bibliothèque, proposant « de les donner à ses anciens étudiants, à d'autres aussi, pourquoi pas, du moment que ses livres soient utiles à autrui et permettent de nourrir une recherche féconde », confie Catherine Mayeur-Jaouen. Ultime diffusion, et ramification, du savoir accumulé qui s'inscrit dans la continuité d'une carrière caractérisée par le tra…
Paris 1900. Le Congrès des religions n’aura pas lieu. La dernière utopie religieuse du xixe siècle
En 1893 s’était tenu à Chicago, en marge de l’exposition universelle, un Parlement des religions qui avait réuni des représentants des principales religions du monde. En 1895, un petit groupe de catholiques, sous l’impulsion de l’abbé Félix Klein, envisagea de renouveler l’expérience à l’occasion de l’Exposition universelle prévue à Paris en 1900. Cette initiative, dont l’abbé Victor Charbonnel devint le principal promoteur, se heurta à une forte…
La vérité est qu'on ne sait plus que devenir ». Années 1890, années néo-chrétiennes
La dénomination « néo-christianisme » connut dans la France des années 1890 un vrai succès « médiatique », de courte durée (1890‐1894) certes, mais de forte intensité. Les néo-chrétiens voyaient dans l’Évangile, interprété indépendamment des dogmes, le moyen de donner sens à une morale du dévouement susceptible d’accompagner l’affirmation de la démocratie, en encadrant l’essor de l’individualisme et du matérialisme. S’il fut une réponse à une con…
Jules Simon. La République des devoirs envers Dieu
Jules Simon (1814-1896) contributed a great deal to the thinking of the republican school, both as a writer and as Minister of Public Instruction. However, it was in this regard that, in the 1880s, he broke away from the Republican majority by opposing the secularisation laws. Although in his eyes the implementation of secularism in schools posed problems in terms of law and freedom, and did not seem to him to be able to ensure social peace, the …
« L’homme vit sur terre mais pense au ciel. ». Spiritualisme et catholicisme: Le cas d’Émile Saisset
Émile Saisset (1814-1863) est un philosophe aujourd’hui bien oublié, bien qu’il ait été un insigne représentant de « l’école éclectique » qui a dominé l’enseignement de la philosophie en France entre 1820 et les années 1860. Au sein de cette école, il fut celui qui entretint avec le catholicisme un dialogue constant, et un des représentants les plus distingués du spiritualisme philosophique. Ce dialogue repose en partie sur la volonté de définir …
Julien Pasteur, Les héritiers contrariés. Essai sur le spirituel républicain au xixe siècle: Paris, Les Belles Lettres (« Essais », 22), 2018
L’ouvrage propose un parcours dans la pensée de la démocratie du xixe siècle français et dégage une catégorie qui serait propre à ce siècle : le spirituel républicain. Il centre son approche sur une galerie d’auteurs assez hétéroclite : Maistre, Comte, Tocqueville, Michelet, Durkheim. L’expression « spirituel républicain » apparaît pour la première fois sous la plume d’Albert Thibaudet (Les idées politiques de la France, 1932) qui désigne ainsi l…
Moment mennaisien. L'esprit croyant des années 1830
La condamnation par Rome des idées de Lamennais a le plus souvent été étudiée pour sa portée politique et l'accent a été mis sur l'encyclique Mirari vos (1832). La seconde encyclique, Singulari nos (1834), est restée surtout le motif pour expliquer le « drame mennaisien ». La présente contribution propose un double déplacement d'analyse : de la condamnation des idées politiques de Lamennais (1832) à celle de sa philosophie (1834) ; du drame menna…
Claude Langlois, Le continent théologique. Explorations historiques: Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », 2016, 358 p., préface de Guillaume Cuchet et Denis Pelletier
Claude Langlois a enseigné à l’université de Créteil (1972-1984), puis à celle de Rouen (1985-1993), avant de devenir directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études (1993-2005), dont il a dirigé la Section des sciences religieuses, où il a fondé avec Régis Debray l’Institut européen en sciences des religions (2002). Ce parcours académique est rappelé en préface par Guillaume Cuchet et Denis Pelletier, qui insistent spécialement sur le dy…
Alphonse Esquiros, l'inquiétude religieuse d'un démocrate à l'âge romantique
Alphonse Esquiros (1812-1877) produisit entre 1830 et 1851 une œuvre abondante, indéniable témoignage sur le mouvement romantique et la pensée républicaine. Belle manifestation du « Temps des prophètes », elle mêle inextricablement ambitions littéraires, visées politiques et considérations religieuses dans l'espoir de fonder une nouvelle synthèse en mesure de décrypter un avenir incertain. L'analyse de cette œuvre se concentre en priorité sur De …
Paroles de prêtres, maux de fidèles: Le ministère contesté au village (Savoie, 1815-1848)
Les conflits entre les curés et leurs fidèles ont été nombreux au xix e siècle en Savoie comme ailleurs. Toutefois, sous le régime de restauration sarde (1814-1848), ils tombaient sous le coup de la justice ordinaire – contrairement à la France de l’époque : il en reste dans les archives des procédures judiciaires en bonne et due forme. Ces sources originales permettent de relier avec les catégories des acteurs les causes de ces conflits, le plus…
Lamennais: Une vie qui sera donc à refaire plus d'une fois encore ». Parcours posthumes
La vie et l'œuvre de Lamennais (1782-1854) ont donné lieu à une abondante production historique qui ne s'est jamais vraiment tarie. On leur a prêté les influences les plus diverses et les plus contraires, alors même qu'aucune sensibilité, tant hors du catholicisme qu'en son sein, ne s'en est explicitement réclamée. Ces travaux masquent souvent mal la fascination et les hantises qu'éveille le parcours de Lamennais plus que son œuvre. C'est à cette…
The Great Fear of 1852
The fear of the elections of 1852 in France, generally known as the ‘Fear of 1852’ or the ‘crisis of 1852’, is an event little known in the history of the Second Republic. It was nonetheless a major phenomenon, one that struck contemporaries forcibly and which helps to explain the coup d’état of 2 December 1851. History has underlined the extent to which the Fear of 1852 was instrumentalized by Bonapartist propaganda and the organizers of the cou…
Les catholiques libéraux et la presse entre 1831 et 1855
Entre 1831 et 1855, le groupe catholique libéral, mené par le comte de Montalembert, cherche à s’affirmer comme une force politique avec, comme bannière, le mot d’ordre « catholiques d’abord ». Cette prise de parole sur la place publique s’effectue de manière ostensible avec la lutte pour la liberté de l’enseignement secondaire. Toutefois, dès avant, cette dynamique repose sur une action par la presse qui permet l’épanouissement d’un éventail rev…
Moment mennaisien. L'esprit croyant des années 1830
La condamnation par Rome des idées de Lamennais a le plus souvent été étudiée pour sa portée politique et l'accent a été mis sur l'encyclique Mirari vos (1832). La seconde encyclique, Singulari nos (1834), est restée surtout le motif pour expliquer le « drame mennaisien ». La présente contribution propose un double déplacement d'analyse : de la condamnation des idées politiques de Lamennais (1832) à celle de sa philosophie (1834) ; du drame menna…
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Alphonse Esquiros (1812-1877) produisit entre 1830 et 1851 une œuvre abondante, indéniable témoignage sur le mouvement romantique et la pensée républicaine. Belle manifestation du « Temps des prophètes », elle mêle inextricablement ambitions littéraires, visées politiques et considérations religieuses dans l'espoir de fonder une nouvelle synthèse en mesure de décrypter un avenir incertain. L'analyse de cette œuvre se concentre en priorité sur De …
Les catholiques libéraux et la presse entre 1831 et 1855
Entre 1831 et 1855, le groupe catholique libéral, mené par le comte de Montalembert, cherche à s’affirmer comme une force politique avec, comme bannière, le mot d’ordre « catholiques d’abord ». Cette prise de parole sur la place publique s’effectue de manière ostensible avec la lutte pour la liberté de l’enseignement secondaire. Toutefois, dès avant, cette dynamique repose sur une action par la presse qui permet l’épanouissement d’un éventail rev…
The Great Fear of 1852
The fear of the elections of 1852 in France, generally known as the ‘Fear of 1852’ or the ‘crisis of 1852’, is an event little known in the history of the Second Republic. It was nonetheless a major phenomenon, one that struck contemporaries forcibly and which helps to explain the coup d’état of 2 December 1851. History has underlined the extent to which the Fear of 1852 was instrumentalized by Bonapartist propaganda and the organizers of the cou…
Paroles de prêtres, maux de fidèles: Le ministère contesté au village (Savoie, 1815-1848)
Les conflits entre les curés et leurs fidèles ont été nombreux au xix e siècle en Savoie comme ailleurs. Toutefois, sous le régime de restauration sarde (1814-1848), ils tombaient sous le coup de la justice ordinaire – contrairement à la France de l’époque : il en reste dans les archives des procédures judiciaires en bonne et due forme. Ces sources originales permettent de relier avec les catégories des acteurs les causes de ces conflits, le plus…
Lamennais: Une vie qui sera donc à refaire plus d'une fois encore ». Parcours posthumes
La vie et l'œuvre de Lamennais (1782-1854) ont donné lieu à une abondante production historique qui ne s'est jamais vraiment tarie. On leur a prêté les influences les plus diverses et les plus contraires, alors même qu'aucune sensibilité, tant hors du catholicisme qu'en son sein, ne s'en est explicitement réclamée. Ces travaux masquent souvent mal la fascination et les hantises qu'éveille le parcours de Lamennais plus que son œuvre. C'est à cette…
Alphonse Esquiros, l'inquiétude religieuse d'un démocrate à l'âge romantique
Alphonse Esquiros (1812-1877) produisit entre 1830 et 1851 une œuvre abondante, indéniable témoignage sur le mouvement romantique et la pensée républicaine. Belle manifestation du « Temps des prophètes », elle mêle inextricablement ambitions littéraires, visées politiques et considérations religieuses dans l'espoir de fonder une nouvelle synthèse en mesure de décrypter un avenir incertain. L'analyse de cette œuvre se concentre en priorité sur De …
Claude Langlois, Le continent théologique. Explorations historiques: Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », 2016, 358 p., préface de Guillaume Cuchet et Denis Pelletier
Claude Langlois a enseigné à l’université de Créteil (1972-1984), puis à celle de Rouen (1985-1993), avant de devenir directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études (1993-2005), dont il a dirigé la Section des sciences religieuses, où il a fondé avec Régis Debray l’Institut européen en sciences des religions (2002). Ce parcours académique est rappelé en préface par Guillaume Cuchet et Denis Pelletier, qui insistent spécialement sur le dy…
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« L’homme vit sur terre mais pense au ciel. ». Spiritualisme et catholicisme: Le cas d’Émile Saisset
Émile Saisset (1814-1863) est un philosophe aujourd’hui bien oublié, bien qu’il ait été un insigne représentant de « l’école éclectique » qui a dominé l’enseignement de la philosophie en France entre 1820 et les années 1860. Au sein de cette école, il fut celui qui entretint avec le catholicisme un dialogue constant, et un des représentants les plus distingués du spiritualisme philosophique. Ce dialogue repose en partie sur la volonté de définir …
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Jules Simon (1814-1896) contributed a great deal to the thinking of the republican school, both as a writer and as Minister of Public Instruction. However, it was in this regard that, in the 1880s, he broke away from the Republican majority by opposing the secularisation laws. Although in his eyes the implementation of secularism in schools posed problems in terms of law and freedom, and did not seem to him to be able to ensure social peace, the …
Étienne Fouilloux, Claude Langlois, André Encrevé, Jacques Prévôtat (dir.), Jean-Marie Mayeur. Historien du catholicisme et de la laïcité
Peu avant sa disparition, Jean-Marie Mayeur (1933-2013) invitait à la dispersion des livres de sa bibliothèque, proposant « de les donner à ses anciens étudiants, à d'autres aussi, pourquoi pas, du moment que ses livres soient utiles à autrui et permettent de nourrir une recherche féconde », confie Catherine Mayeur-Jaouen. Ultime diffusion, et ramification, du savoir accumulé qui s'inscrit dans la continuité d'une carrière caractérisée par le tra…
Paris 1900. Le Congrès des religions n’aura pas lieu. La dernière utopie religieuse du xixe siècle
En 1893 s’était tenu à Chicago, en marge de l’exposition universelle, un Parlement des religions qui avait réuni des représentants des principales religions du monde. En 1895, un petit groupe de catholiques, sous l’impulsion de l’abbé Félix Klein, envisagea de renouveler l’expérience à l’occasion de l’Exposition universelle prévue à Paris en 1900. Cette initiative, dont l’abbé Victor Charbonnel devint le principal promoteur, se heurta à une forte…
La vérité est qu'on ne sait plus que devenir ». Années 1890, années néo-chrétiennes
La dénomination « néo-christianisme » connut dans la France des années 1890 un vrai succès « médiatique », de courte durée (1890‐1894) certes, mais de forte intensité. Les néo-chrétiens voyaient dans l’Évangile, interprété indépendamment des dogmes, le moyen de donner sens à une morale du dévouement susceptible d’accompagner l’affirmation de la démocratie, en encadrant l’essor de l’individualisme et du matérialisme. S’il fut une réponse à une con…
Gicquel (Samuel) et LE Moigne (Frédéric) (dir.), L’Église dans l’enseignement secondaire. Les institutions catholiques en France (XIXe-XXIe siècles): Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2022, 28…
Le livre, issu d’un colloque qui s’est tenu en 2019, se distingue par une présentation soignée dans l’optique de constituer un véritable ouvrage : introductions intermédiaires pour chacune des quatre parties, chacune cohérente, introduction et conclusion générales qui mettent en perspective les quinze contributions, index des noms cités. Il vient prendre place dans la bibliographie peu étoffée sur l’enseignement catholique secondaire à l’époque c…
Faire l’histoire de l’apologetique chretienne dans les societes contemporaines ( xviii e - xx e siecle)
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