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Marcelle Saindon

Biographic Data

ID731383
NAMEMarcelle Saindon
GIVEN NAMESMarcelle
FAMILY NAMESaindon
SIGNATURESAINDON M
AFFILIATIONSFaculté de théologie de l'Université Laval, Québec
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS10
TOTAL CITATIONS9
AUTHOR COUNT10
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1995
LATEST PUBLICATION YEAR2007
H-INDEX2
  • Le bon roi Prthu et la traite de la vache Terre: Un plaidoyer en faveur de la Terre nourricière à protéger des violences

    Open Access•Marcelle Saindon•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•2007•Cited by: 2•References: 4

    Dans le Mahābhārata, Prthu est le souverain qui étend l'empire, fait croître ses sujets et les protège contre les violences. Il est aussi le ksatriya qui gouverne et châtie selon la dandanīti. Les récits du Harivamśa et des purāna mettent l'accent sur la traite de la vache Terre et sur le devoir du roi comme pourvoyeur de subsistance pour son peuple, grâce à la générosité de la Terre. Certains autres purāna mettent plutôt en évidence l'avidité de…

  • Pṛthu considéré comme un avatāra de Viṣṇu

    Marcelle Saindon•ARTICLE•Journal Asiatique•2005•Cited by: 3

    Le mythe de Prthu qui fait la traite de la Terre qui, a son tour, a pris la forme d'une vache connait des variantes significatives. Dans les puranha, Prthu est sur-tout connu comme le bon roi consacre qui, en protegeant la Terre nourriciere, assure la subsistance du peuple et la prosperite du royaume; il restaure l'ordre brise par son pere Vena et donne une organisation au royaume. A cause de ce role de redresseur du dharma, certains en sont venu…

  • Le Buddha Comme Avatāra de Viṣṇu et le Mythe de Raji

    Marcelle Saindon•ARTICLE•Indo-Iranian Journal•2004•Cited by: 2

  • Ceremonies funeraires et postfuneraires en Inde: La tradition derriere les rites

    Stephanie W Jamison, Marcelle Saindon•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•2003

  • Le Buddha comme neuvième avatāra du dieu hindou Visnu

    Open Access•Marcelle Saindon•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•2003•Cited by: 2•References: 3

    Dans les nombreuses listes qu'en donnent les purâna, le nombre des avatāra et leurs noms ont beaucoup varié jusqu'à l'établissement d'une liste définitive. Et dans cette liste de dix avatāra figure au neuvième rang le Buddha, le dernier à apparaître dans la série. L'avatāra Buddha agit par la māyā (la ruse de Visnu) ; par le moyen de l'apparence trompeuse, il sème la confusion dans les esprits, répand des hérésies et incite à des comportements an…

  • Ceremonies Funeraires et Postfuneraires en Inde: La Tradition Derriere les Rites

    Gilles Tarabout, Marcelle Saindon•ARTICLE•Pacific Affairs•2001

  • Le pitṛkalpa du Harivaṃśa: Traduction, analyse, interprétation

    Ludo Rocher, Marcelle Saindon•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•2000

  • Le Pitrikalpa du Harivamsha [on title page]: [Le Pitrkalpa du Harivaamsa]: Traduction, Analyse, Interpretation

    Edwin Gerow, Marcelle Saindon•ARTICLE•Pacific Affairs•1999

  • La crémation hindoue: Perfectionnement Rituel Et Cuisson Sacrificielle Du Cadavre en Vue De l'Ultime Offrande

    Open Access•Marcelle Saindon•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•1997

    La crémation hindoue est bien différente de l'incinération occidentale. En tant que dernier des samskāra ou rites perfectifs, elle confère au défunt, par le feu sacrificiel, l'ultime perfectionnement qui le rend apte à franchir le passage vers l'au-delà. Elle est aussi un sacrifice, au sens védique du terme, dans lequel le défunt est à la fois le sacrifiant et la victime offerte au feu sacrificiel, sa dernière offrande comme sacrifiant. La crémat…

  • Le śrāddhin vigilant du Pitrkalpa du Harivamśa

    Open Access•Marcelle Saindon•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•1995

    Le Pitrkalpa est un texte sanskrit du II e ou III e siecle de notre ere. Il s'agit d'un fragment du Harivamsa, lui-meme traditionnellement considere comme un khila-parvan, un supplement aux dix-huit parvan du Mahābhārata, l'une des deux grandes epopees de l'Inde. L'une des originalites du Pitrkalpa est la demonstration d'une relation privilegiee entre le srāddhin et les Pitr sur le modele de la relation pere-fils dont elle est le prolongement et …

  • Pṛthu considéré comme un avatāra de Viṣṇu

    Marcelle Saindon•ARTICLE•Journal Asiatique•2005•Cited by: 3

    Le mythe de Prthu qui fait la traite de la Terre qui, a son tour, a pris la forme d'une vache connait des variantes significatives. Dans les puranha, Prthu est sur-tout connu comme le bon roi consacre qui, en protegeant la Terre nourriciere, assure la subsistance du peuple et la prosperite du royaume; il restaure l'ordre brise par son pere Vena et donne une organisation au royaume. A cause de ce role de redresseur du dharma, certains en sont venu…

  • Le bon roi Prthu et la traite de la vache Terre: Un plaidoyer en faveur de la Terre nourricière à protéger des violences

    Open Access•Marcelle Saindon•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•2007•Cited by: 2•References: 4

    Dans le Mahābhārata, Prthu est le souverain qui étend l'empire, fait croître ses sujets et les protège contre les violences. Il est aussi le ksatriya qui gouverne et châtie selon la dandanīti. Les récits du Harivamśa et des purāna mettent l'accent sur la traite de la vache Terre et sur le devoir du roi comme pourvoyeur de subsistance pour son peuple, grâce à la générosité de la Terre. Certains autres purāna mettent plutôt en évidence l'avidité de…

  • Le Buddha Comme Avatāra de Viṣṇu et le Mythe de Raji

    Marcelle Saindon•ARTICLE•Indo-Iranian Journal•2004•Cited by: 2

  • Le Buddha comme neuvième avatāra du dieu hindou Visnu

    Open Access•Marcelle Saindon•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•2003•Cited by: 2•References: 3

    Dans les nombreuses listes qu'en donnent les purâna, le nombre des avatāra et leurs noms ont beaucoup varié jusqu'à l'établissement d'une liste définitive. Et dans cette liste de dix avatāra figure au neuvième rang le Buddha, le dernier à apparaître dans la série. L'avatāra Buddha agit par la māyā (la ruse de Visnu) ; par le moyen de l'apparence trompeuse, il sème la confusion dans les esprits, répand des hérésies et incite à des comportements an…

  • Le śrāddhin vigilant du Pitrkalpa du Harivamśa

    Open Access•Marcelle Saindon•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•1995

    Le Pitrkalpa est un texte sanskrit du II e ou III e siecle de notre ere. Il s'agit d'un fragment du Harivamsa, lui-meme traditionnellement considere comme un khila-parvan, un supplement aux dix-huit parvan du Mahābhārata, l'une des deux grandes epopees de l'Inde. L'une des originalites du Pitrkalpa est la demonstration d'une relation privilegiee entre le srāddhin et les Pitr sur le modele de la relation pere-fils dont elle est le prolongement et …

  • La crémation hindoue: Perfectionnement Rituel Et Cuisson Sacrificielle Du Cadavre en Vue De l'Ultime Offrande

    Open Access•Marcelle Saindon•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•1997

    La crémation hindoue est bien différente de l'incinération occidentale. En tant que dernier des samskāra ou rites perfectifs, elle confère au défunt, par le feu sacrificiel, l'ultime perfectionnement qui le rend apte à franchir le passage vers l'au-delà. Elle est aussi un sacrifice, au sens védique du terme, dans lequel le défunt est à la fois le sacrifiant et la victime offerte au feu sacrificiel, sa dernière offrande comme sacrifiant. La crémat…

  • Le Pitrikalpa du Harivamsha [on title page]: [Le Pitrkalpa du Harivaamsa]: Traduction, Analyse, Interpretation

    Edwin Gerow, Marcelle Saindon•ARTICLE•Pacific Affairs•1999

  • Le pitṛkalpa du Harivaṃśa: Traduction, analyse, interprétation

    Ludo Rocher, Marcelle Saindon•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•2000

  • Ceremonies Funeraires et Postfuneraires en Inde: La Tradition Derriere les Rites

    Gilles Tarabout, Marcelle Saindon•ARTICLE•Pacific Affairs•2001

  • Ceremonies funeraires et postfuneraires en Inde: La tradition derriere les rites

    Stephanie W Jamison, Marcelle Saindon•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•2003

  • Le Buddha comme neuvième avatāra du dieu hindou Visnu

    Open Access•Marcelle Saindon•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•2003•Cited by: 2•References: 3

    Dans les nombreuses listes qu'en donnent les purâna, le nombre des avatāra et leurs noms ont beaucoup varié jusqu'à l'établissement d'une liste définitive. Et dans cette liste de dix avatāra figure au neuvième rang le Buddha, le dernier à apparaître dans la série. L'avatāra Buddha agit par la māyā (la ruse de Visnu) ; par le moyen de l'apparence trompeuse, il sème la confusion dans les esprits, répand des hérésies et incite à des comportements an…

  • Le Buddha Comme Avatāra de Viṣṇu et le Mythe de Raji

    Marcelle Saindon•ARTICLE•Indo-Iranian Journal•2004•Cited by: 2

  • Pṛthu considéré comme un avatāra de Viṣṇu

    Marcelle Saindon•ARTICLE•Journal Asiatique•2005•Cited by: 3

    Le mythe de Prthu qui fait la traite de la Terre qui, a son tour, a pris la forme d'une vache connait des variantes significatives. Dans les puranha, Prthu est sur-tout connu comme le bon roi consacre qui, en protegeant la Terre nourriciere, assure la subsistance du peuple et la prosperite du royaume; il restaure l'ordre brise par son pere Vena et donne une organisation au royaume. A cause de ce role de redresseur du dharma, certains en sont venu…

  • Le bon roi Prthu et la traite de la vache Terre: Un plaidoyer en faveur de la Terre nourricière à protéger des violences

    Open Access•Marcelle Saindon•ARTICLE•Studies in Religion/Sciences…•2007•Cited by: 2•References: 4

    Dans le Mahābhārata, Prthu est le souverain qui étend l'empire, fait croître ses sujets et les protège contre les violences. Il est aussi le ksatriya qui gouverne et châtie selon la dandanīti. Les récits du Harivamśa et des purāna mettent l'accent sur la traite de la vache Terre et sur le devoir du roi comme pourvoyeur de subsistance pour son peuple, grâce à la générosité de la Terre. Certains autres purāna mettent plutôt en évidence l'avidité de…

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