Jean-Claude Guillebaud
Biographic Data
| ID | 740595 |
|---|---|
| NAME | Jean-Claude Guillebaud |
| GIVEN NAMES | Jean-Claude |
| FAMILY NAME | Guillebaud |
| SIGNATURE | GUILLEBAUD J |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 14 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 14 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1982 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2018 |
| H-INDEX | 1 |
Le journalisme gangrené par le médiatique
Le christianisme à la rencontre des cultures
Le christianisme se vit dans la pluralité des cultures. Des exemples significatifs se rencontrent en Afrique et en Asie. Ces continents ont reçu le christianisme à partir de l'Europe, autrement dit, d'une culture qui leur était étrangère. La rencontre n'a pas toujours été sans tensions ni conflits. Mais dans le meilleur des cas, elle conduit à inventer de nouvelles figures chrétiennes. Les contributions de Ludovic Lado et de Pierre de Charentenay…
La pudibonderie scientiste: Entretien avec Jean-Claude Guillebaud
Au cœur de la mutation anthropologique, technologique et historique, d'insidieuses logiques sont à l'œuvre, notamment dans la cyberculture. Elles vont dans le sens d'une dématérialisation de notre rapport au monde. Le corps est ainsi présenté comme une vieillerie encombrante. C'est bien une nouvelle pudibonderie scientiste qui s'élabore
L'Occident dans une planète décentrée
Avec la fin de la « séquence occidentale », la géographie du monde a changé : elle ne s'organise plus à partir d'un centre qui rayonnerait sur une périphérie dominée. L'interprétation de la modernité n'est plus le privilège de l'Occident : loin de constituer un recul pour l'Europe, c'est une chance de relire nos traditions qui s'ouvre à nous si nous savons écouter les auteurs du mouvement postcolonial
Les paradoxes de l'ambition humanitaire
Et si les fameux droits de l'homme, qui fondent l'ambition humanitaire, exprimaient finalement une vision très occidentale du monde ? Et si leur défense à tout crin correspondait à un paternalisme planétaire, à un néo-racisme culturel, bien commode pour asseoir la supériorité commerciale et militaire de l'Occident
La grande inquiétude
A la racine de l’inquietude contemporaine, le sentiment d’etre non point « embarques » mais « emportes », comme par le flot d’une riviere en crue. Ni l’economie, ni les technologies, ni la communication mediatique ne semblent plus gouvernees par la volonte humaine. Nous nous sentons confrontes a ce que Marx nomme un « processus sans sujet »
La question médiatique
Definition of Man: What is Left of the Nuremberg Code
All of us share the same feeling of being torn between two equally impossible attitudes, namely the absurdity of resistance and the abjectness of renunciation, that is to say a feeling of surrender to the course of events and I think that it is true that we are all more or less filled with this feeling or to revert to other terminology which I will borrow from Jacques Ellul, we all have the feeling of being swept away in a haphazard process over …
Un empire sans empereur
Clubs: La fondation du 2-Mars
Entre progrès et régression
Crise des médias ou crise de la démocratie
Les media contre le journalisme
Un Voyage en Oceanie
Un Voyage en Oceanie
Les media contre le journalisme
Crise des médias ou crise de la démocratie
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La grande inquiétude
A la racine de l’inquietude contemporaine, le sentiment d’etre non point « embarques » mais « emportes », comme par le flot d’une riviere en crue. Ni l’economie, ni les technologies, ni la communication mediatique ne semblent plus gouvernees par la volonte humaine. Nous nous sentons confrontes a ce que Marx nomme un « processus sans sujet »
La question médiatique
Les paradoxes de l'ambition humanitaire
Et si les fameux droits de l'homme, qui fondent l'ambition humanitaire, exprimaient finalement une vision très occidentale du monde ? Et si leur défense à tout crin correspondait à un paternalisme planétaire, à un néo-racisme culturel, bien commode pour asseoir la supériorité commerciale et militaire de l'Occident
L'Occident dans une planète décentrée
Avec la fin de la « séquence occidentale », la géographie du monde a changé : elle ne s'organise plus à partir d'un centre qui rayonnerait sur une périphérie dominée. L'interprétation de la modernité n'est plus le privilège de l'Occident : loin de constituer un recul pour l'Europe, c'est une chance de relire nos traditions qui s'ouvre à nous si nous savons écouter les auteurs du mouvement postcolonial
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