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Jean-Pierre Esquenazi

Biographic Data

ID769425
NAMEJean-Pierre Esquenazi
GIVEN NAMESJean-Pierre
FAMILY NAMEEsquenazi
SIGNATUREESQUENAZI J
AFFILIATIONSLyon 1 Université
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS19
TOTAL CITATIONS11
WORKS AS AUTHOR19
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1997
LATEST PUBLICATION YEAR2021
H-INDEX2
  • Interprétation et engagement

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Sociologie de l Art•2021

    L’article détermine le lieu social de l’interprétation des oeuvres culturelles ou artistiques, à travers l’exemple de l’interprétation par Sartre de Citizen Kane, le film d’Orson Welles : la déclaration qui qualifie l’oeuvre (un film intellectuel, une comédie, etc.) ouvre la voie à la description de l’oeuvre et au jugement à son propos : tous deux s’interpénètrent et se déterminent l’un l’autre. À partir de la définition de ce cadre, le texte exa…

  • Histoires sans fin des séries télévisées

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Sociétés & Représentations•2015

    Le texte (écrit en 2011) commence par définir la série télévisée comme un genre narratif sans fin, un genre sans clôture. Son projet consiste dans le développement d’un univers fictionnel à travers une multitude de récits entrelacés. On peut en distinguer deux grands types. Le premier consiste à développer un univers « immobile » : les récits d’une même série laissent l’univers fictionnel suspendu, ressassant un principe qui le fonde. Le second d…

  • Les séries télévisées

    Jean-Pierre Esquenazi•BOOK•Les séries télévisées•2014

  • Quand un produit culturel industriel est-il une « œuvre politique

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Réseaux•2011•References: 3

    L'auteur rappelle d'abord la barrière qui a longtemps séparé les arts légitimes et les arts industriels : elle a empêché que l'on pose la question du politique aux produits de ces derniers. Aujourd'hui l'étude des « médiacultures » semble arriver à maturité et de nouvelles interrogations introduisent de nouvelles problématiques, notamment celui du rôle politique que des séries télévisées, des artistes de variété, etc. sont susceptibles de jouer. …

  • Sociologie des publics

    Jean-Pierre Esquenazi•BOOK•Sociologie des publics•2009

    Public d’une pièce de théâtre, d’une série télévisée, d’une exposition, d’un concert de rock, d’un livre... Pour les sociologues, les publics sont particulièrement difficiles à étudier : où trouver celui de Bienvenue chez les Ch’tis ou celui de Bruno Latour ? Ce livre fait le point sur les diverses façons d’envisager cette notion indispensable et fuyante. Les sociologues ont suivi des chemins variés, en privilégiant l’objet dont il y a public, le…

  • La Catégorie De "Nouvelle Vague" Dans l'ÉCRITURE Critique

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Contemporary French Civilization•2008•References: 2

  • Qu'est-ce que tu as vu à Chelmno? Shoah, un monumentaire

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Cinémas Revue d études…•2007

    Shoah pose un problème à la théorie du documentaire, dans la mesure où le film ne se présente pas comme l'enregistrement du réel par un Je-origine (lui-même réel). À l'inverse de ce qu'opère un « documentariste classique », l'auteur montre que le film se présente comme constituant sa référence, non son enregistrement. Désignant ce film par le terme de « monumentaire », l'auteur étudie les processus référentiels qui y sont engagés à la lumière de …

  • Les définitions esthétiques de l'œuvre et la sociologie

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Sociologie de l Art•2006

    La sociologie de l’art dépend de la façon dont elle envisage les œuvres. Trop souvent, elle a accepté les définitions esthétiques de l’œuvre et leur grammaire de l’unique : celles-ci sont incompatibles avec le travail en sciences sociales. On en donnera pour preuve la logique qui gouvernent les propositions de Roland Barthes, Theodor Adorno, Ernst Gombrich, fondées sur des principes esthétiques. La nécessité d’une reconstruction du concept, en fa…

  • Hitchcock et ses femmes massacrées

    Open Access•Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Culture & Musées•2006

    Durante su carrera, Alfred Hitchcock se enfrentó con el «star system». Utilizó este lo más que podía, ofreciendo un lugar muy electivo a las estrellas femeninas. En sus últimas películas, se vengó muy brutalemente. Janet Leigh, Kim Novak, Tippi Hedren fueron «masacradas» en Psychose, Vertigo, Los Pájaros. Pero los diez minutos del asesinato de Brenda Leigh Hunt en Frenzy fueron sin duda lo mejor (o lo peor?) que hizo el maestro

  • Voici et le star-system

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•MédiaMorphoses•2003•Cited by: 1

  • Lionel Jospin et la campagne de 2002. Erreur de communication ou erreur politique

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2003•Cited by: 1

  • Lionel Jospin et la campagne de 2002

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2003•Cited by: 2

    Les actes politiques, dans le cadre d'une campagne électorale, obéissent à des règles précises : les politiciens doivent représenter un parti, exprimer sa position, promettre une vie meilleure. Ces trois actes (représenter, exprimer, promettre) organisent le discours de tout candidat à l'élection. Pour la campagne de 2002, ils s'inscrivent dans le contexte d'une crise du politique, où la communication politique n'apparaît plus comme un acte néces…

  • Hitchcock et l'aventure de Vertigo. L'invention a Hollywood

    Jean-Pierre Bertin-Maghit, Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2003

  • Friends

    Open Access•Jean-Pierre Esquenazi•CHAPTER•Les cultes médiatiques•2002

    QU’EST-CE QU’UNE SERIE-CULTE ? D’une part, Friends est une série comme les autres : il s’agit d’un sitcom qui montre les mésaventures drolatiques d’un groupe d’amis, utilise un nombre réduit de décors et emploie un ensemble de recettes récurrentes. D’autre part, cette série provoque en France un engouement remarquable : elle est devenue pendant un couple d’années, plus qu’une émission de télévision à succès, un sujet de conversation et parfois un…

  • Les cultes médiatiques

    Open Access•Jean-Charles Ambroise, Martin Barnier et al.•BOOK•Les cultes médiatiques•2002

    X Files, Friends, Jimmy Hendrix ou Les Tontons flingueurs... le culte a envahi tous les domaines, du cinéma à la musique, du livre à la télévision. Mais le culte n'est pas simplement une expression passe-partout : il nous invite aussi à analyser de nouveaux modes de rapport aux œuvres. Quelle signification accorder à ce terme issu du champ religieux et appliqué aux publics des grands médias contemporains ? Quelle représentation des publics appara…

  • Les non-publics de la television

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Réseaux•2002•Cited by: 6•References: 2

    L'on fait l'hypothèse qu'un public est une assemblée de personnes proposant des interprétations légitimes d'un objet donné. Les autres interprétations sont jugées par ce public insupportables. Ceux que leur pratique de spectateur, lecteur, téléspectateur, etc. conduit à assumer ces interprétations « insupportables » sont réduits à devenir des non-publics, des spectateurs niés par le discours autorisé. Dans le cas de la télévision, les innombrable…

  • Le film, un fait social

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Réseaux•2000•Cited by: 1•References: 1

    L'auteur commence par proposer un panorama d'une pensée qui a dominé les études filmiques, celle qui voit dans le film un objet clos et autonome. Sont rappelés le moment de son affirmation dans les Cahiers du cinéma dans les années cinquante, celui de l'analyse textuelle et de la sémiologie dans les soixante-dix, enfin celui de sa reprise deleuzienne dans les années quatre-vingt. Puis, il dessine la constitution de la pensée concurrente, celle qu…

  • Éléments pour une sémiotique pragmatique

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Langage et société•1997

    L'auteur définit le sens comme le résultat d'une confrontation entre un ensemble d'interprétations possibles et une situation. Il rappelle d'abord les fondements d'une telle sémiotique pragmatique, en explorant les apports communs de Peirce et Wittgenstein ; puis dégage le concept de "situation sémiotique" de la notion d'"event" proposée par Whitehead. Il définit ensuite les composantes grammaticale, syntaxique et interprétative de la sémiotique.…

  • Le renouvellement d'un jeu de langage

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Réseaux•1997

    In an analysis of usage, the author seeks to understand the use of terms relating to genre in the magazine Télérama from 1970 to the present. The year 1985 marked the shift from a « traditional » use, with names taken from other fields, through the use of names of channels, to a local use. This transformation in TV language games is correlative with the transformation in the audio-visual landscape, particularly the specialization of channels. It …

  • Les non-publics de la television

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Réseaux•2002•Cited by: 6•References: 2

    L'on fait l'hypothèse qu'un public est une assemblée de personnes proposant des interprétations légitimes d'un objet donné. Les autres interprétations sont jugées par ce public insupportables. Ceux que leur pratique de spectateur, lecteur, téléspectateur, etc. conduit à assumer ces interprétations « insupportables » sont réduits à devenir des non-publics, des spectateurs niés par le discours autorisé. Dans le cas de la télévision, les innombrable…

  • Lionel Jospin et la campagne de 2002

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2003•Cited by: 2

    Les actes politiques, dans le cadre d'une campagne électorale, obéissent à des règles précises : les politiciens doivent représenter un parti, exprimer sa position, promettre une vie meilleure. Ces trois actes (représenter, exprimer, promettre) organisent le discours de tout candidat à l'élection. Pour la campagne de 2002, ils s'inscrivent dans le contexte d'une crise du politique, où la communication politique n'apparaît plus comme un acte néces…

  • Voici et le star-system

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•MédiaMorphoses•2003•Cited by: 1

  • Lionel Jospin et la campagne de 2002. Erreur de communication ou erreur politique

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2003•Cited by: 1

  • Le film, un fait social

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Réseaux•2000•Cited by: 1•References: 1

    L'auteur commence par proposer un panorama d'une pensée qui a dominé les études filmiques, celle qui voit dans le film un objet clos et autonome. Sont rappelés le moment de son affirmation dans les Cahiers du cinéma dans les années cinquante, celui de l'analyse textuelle et de la sémiologie dans les soixante-dix, enfin celui de sa reprise deleuzienne dans les années quatre-vingt. Puis, il dessine la constitution de la pensée concurrente, celle qu…

  • Éléments pour une sémiotique pragmatique

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Langage et société•1997

    L'auteur définit le sens comme le résultat d'une confrontation entre un ensemble d'interprétations possibles et une situation. Il rappelle d'abord les fondements d'une telle sémiotique pragmatique, en explorant les apports communs de Peirce et Wittgenstein ; puis dégage le concept de "situation sémiotique" de la notion d'"event" proposée par Whitehead. Il définit ensuite les composantes grammaticale, syntaxique et interprétative de la sémiotique.…

  • Le renouvellement d'un jeu de langage

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Réseaux•1997

    In an analysis of usage, the author seeks to understand the use of terms relating to genre in the magazine Télérama from 1970 to the present. The year 1985 marked the shift from a « traditional » use, with names taken from other fields, through the use of names of channels, to a local use. This transformation in TV language games is correlative with the transformation in the audio-visual landscape, particularly the specialization of channels. It …

  • Le film, un fait social

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Réseaux•2000•Cited by: 1•References: 1

    L'auteur commence par proposer un panorama d'une pensée qui a dominé les études filmiques, celle qui voit dans le film un objet clos et autonome. Sont rappelés le moment de son affirmation dans les Cahiers du cinéma dans les années cinquante, celui de l'analyse textuelle et de la sémiologie dans les soixante-dix, enfin celui de sa reprise deleuzienne dans les années quatre-vingt. Puis, il dessine la constitution de la pensée concurrente, celle qu…

  • Friends

    Open Access•Jean-Pierre Esquenazi•CHAPTER•Les cultes médiatiques•2002

    QU’EST-CE QU’UNE SERIE-CULTE ? D’une part, Friends est une série comme les autres : il s’agit d’un sitcom qui montre les mésaventures drolatiques d’un groupe d’amis, utilise un nombre réduit de décors et emploie un ensemble de recettes récurrentes. D’autre part, cette série provoque en France un engouement remarquable : elle est devenue pendant un couple d’années, plus qu’une émission de télévision à succès, un sujet de conversation et parfois un…

  • Les cultes médiatiques

    Open Access•Jean-Charles Ambroise, Martin Barnier et al.•BOOK•Les cultes médiatiques•2002

    X Files, Friends, Jimmy Hendrix ou Les Tontons flingueurs... le culte a envahi tous les domaines, du cinéma à la musique, du livre à la télévision. Mais le culte n'est pas simplement une expression passe-partout : il nous invite aussi à analyser de nouveaux modes de rapport aux œuvres. Quelle signification accorder à ce terme issu du champ religieux et appliqué aux publics des grands médias contemporains ? Quelle représentation des publics appara…

  • Les non-publics de la television

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Réseaux•2002•Cited by: 6•References: 2

    L'on fait l'hypothèse qu'un public est une assemblée de personnes proposant des interprétations légitimes d'un objet donné. Les autres interprétations sont jugées par ce public insupportables. Ceux que leur pratique de spectateur, lecteur, téléspectateur, etc. conduit à assumer ces interprétations « insupportables » sont réduits à devenir des non-publics, des spectateurs niés par le discours autorisé. Dans le cas de la télévision, les innombrable…

  • Voici et le star-system

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•MédiaMorphoses•2003•Cited by: 1

  • Lionel Jospin et la campagne de 2002. Erreur de communication ou erreur politique

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2003•Cited by: 1

  • Lionel Jospin et la campagne de 2002

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2003•Cited by: 2

    Les actes politiques, dans le cadre d'une campagne électorale, obéissent à des règles précises : les politiciens doivent représenter un parti, exprimer sa position, promettre une vie meilleure. Ces trois actes (représenter, exprimer, promettre) organisent le discours de tout candidat à l'élection. Pour la campagne de 2002, ils s'inscrivent dans le contexte d'une crise du politique, où la communication politique n'apparaît plus comme un acte néces…

  • Hitchcock et l'aventure de Vertigo. L'invention a Hollywood

    Jean-Pierre Bertin-Maghit, Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2003

  • Les définitions esthétiques de l'œuvre et la sociologie

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Sociologie de l Art•2006

    La sociologie de l’art dépend de la façon dont elle envisage les œuvres. Trop souvent, elle a accepté les définitions esthétiques de l’œuvre et leur grammaire de l’unique : celles-ci sont incompatibles avec le travail en sciences sociales. On en donnera pour preuve la logique qui gouvernent les propositions de Roland Barthes, Theodor Adorno, Ernst Gombrich, fondées sur des principes esthétiques. La nécessité d’une reconstruction du concept, en fa…

  • Hitchcock et ses femmes massacrées

    Open Access•Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Culture & Musées•2006

    Durante su carrera, Alfred Hitchcock se enfrentó con el «star system». Utilizó este lo más que podía, ofreciendo un lugar muy electivo a las estrellas femeninas. En sus últimas películas, se vengó muy brutalemente. Janet Leigh, Kim Novak, Tippi Hedren fueron «masacradas» en Psychose, Vertigo, Los Pájaros. Pero los diez minutos del asesinato de Brenda Leigh Hunt en Frenzy fueron sin duda lo mejor (o lo peor?) que hizo el maestro

  • Qu'est-ce que tu as vu à Chelmno? Shoah, un monumentaire

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Cinémas Revue d études…•2007

    Shoah pose un problème à la théorie du documentaire, dans la mesure où le film ne se présente pas comme l'enregistrement du réel par un Je-origine (lui-même réel). À l'inverse de ce qu'opère un « documentariste classique », l'auteur montre que le film se présente comme constituant sa référence, non son enregistrement. Désignant ce film par le terme de « monumentaire », l'auteur étudie les processus référentiels qui y sont engagés à la lumière de …

  • La Catégorie De "Nouvelle Vague" Dans l'ÉCRITURE Critique

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Contemporary French Civilization•2008•References: 2

  • Sociologie des publics

    Jean-Pierre Esquenazi•BOOK•Sociologie des publics•2009

    Public d’une pièce de théâtre, d’une série télévisée, d’une exposition, d’un concert de rock, d’un livre... Pour les sociologues, les publics sont particulièrement difficiles à étudier : où trouver celui de Bienvenue chez les Ch’tis ou celui de Bruno Latour ? Ce livre fait le point sur les diverses façons d’envisager cette notion indispensable et fuyante. Les sociologues ont suivi des chemins variés, en privilégiant l’objet dont il y a public, le…

  • Quand un produit culturel industriel est-il une « œuvre politique

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Réseaux•2011•References: 3

    L'auteur rappelle d'abord la barrière qui a longtemps séparé les arts légitimes et les arts industriels : elle a empêché que l'on pose la question du politique aux produits de ces derniers. Aujourd'hui l'étude des « médiacultures » semble arriver à maturité et de nouvelles interrogations introduisent de nouvelles problématiques, notamment celui du rôle politique que des séries télévisées, des artistes de variété, etc. sont susceptibles de jouer. …

  • Les séries télévisées

    Jean-Pierre Esquenazi•BOOK•Les séries télévisées•2014

  • Histoires sans fin des séries télévisées

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Sociétés & Représentations•2015

    Le texte (écrit en 2011) commence par définir la série télévisée comme un genre narratif sans fin, un genre sans clôture. Son projet consiste dans le développement d’un univers fictionnel à travers une multitude de récits entrelacés. On peut en distinguer deux grands types. Le premier consiste à développer un univers « immobile » : les récits d’une même série laissent l’univers fictionnel suspendu, ressassant un principe qui le fonde. Le second d…

  • Interprétation et engagement

    Jean-Pierre Esquenazi•ARTICLE•Sociologie de l Art•2021

    L’article détermine le lieu social de l’interprétation des oeuvres culturelles ou artistiques, à travers l’exemple de l’interprétation par Sartre de Citizen Kane, le film d’Orson Welles : la déclaration qui qualifie l’oeuvre (un film intellectuel, une comédie, etc.) ouvre la voie à la description de l’oeuvre et au jugement à son propos : tous deux s’interpénètrent et se déterminent l’un l’autre. À partir de la définition de ce cadre, le texte exa…

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